Детоцентризм это: Когда родители – куклы в руках ребенка. Психолог рассказывает, чем опасен детоцентризм
Когда родители – куклы в руках ребенка. Психолог рассказывает, чем опасен детоцентризм
Появление в семье ребенка – большое счастье. Обычно родители стараются позаботиться о своем чаде, дать ему все самое лучшее. Но правильно ли возводить ребенка в культ, делать его своим идолом? Чем опасны такие перегибы, рассказывает Екатерина Алексеева, психолог в социальной сфере ГБУ СРЦ «Возрождение».
От рабства до божества
Со временем модели воспитания детей очень менялись. Например, в Средневековье далеко не во всех семьях дети считались ценностью. Нередко происходили несчастные случаи. Уже с семи лет крестьяне отправляли своих отпрысков на тяжелую работу. В 12 девочек выдавали замуж.
С наступлением эпохи Возрождения целью воспитания стало создание гармоничной, всесторонне развитой личности. Насилие над ребенком стало недопустимым.
Фото_shutterstock_Автор_Photographee
В начале XX века благодаря ученым Эллен Кей и Марии Монтессори появилась теория свободного воспитания. Она актуальна и по сей день во многих детских развивающих учреждениях. Согласно теории, из образовательного процесса должна быть исключена система поощрений и наказаний, а также соревновательный элемент – каждый ребенок имеет право учиться в подходящем ему темпе.
«В первую очередь в зоне риска – неполные семьи или семьи, где один ребенок, а также где возраст родителей превышает 35-40 лет. Как правило, детоцентризмом заражаются матери, а отцы уходят на задний план, что зачастую приводит к разводу», – отмечает Екатерина Алексеева.
Фото__shutterstock_Автор_fizkes
Тревожные звоночки
Понять, что вы стали жертвой слишком болезненной любви к ребенку, можно по нескольким признакам:
— Вы взваливаете на себя больше обязанностей, чем нужно. Устаете, но жалеете ребенка, ограждая его от домашних дел и хлопот, жертвуя своим свободным временем и отдыхом.
— Капризы ребенка создают сложные для вас ситуации. Например, не хочет идти в детский сад, не проявляет интереса к секциям, либо очень быстро бросает начатое при любом неуспехе, невзирая на ваши уговоры доходить оплаченный абонемент.
— Вы делаете за ребенка то, с чем он успешно справляется самостоятельно.
— Живя интересами ребенка, вы вытесняете свои на второй план, у вас нет своего хобби, уход за собой становится непозволительной роскошью.
— В глубине души вы не настолько счастливы, насколько хотелось бы, ощущаете, что не принадлежите себе.
— Социальные сети родителей становятся забитыми информацией о детях. Постепенно это вытесняет все другие интересы. Можно заметить такую закономерность: в аккаунте молодой женщины после рождения ребенка появляются только фотографии маленького карапуза. Хотя годом раньше профиль девушки пестрел фотографиями на отдыхе, в путешествии, с друзьями. Некоторые мамочки создают личный аккаунт для ребенка, который вовсе и не нужен ему.
Маленькие манипуляторы
Благодаря такому отношению родителей ребенок начинает думать, что мир крутится вокруг него. Он безразличен к проблемам взрослых, требует, чтобы его желания исполнялись мгновенно. Не признает личные границы родителей, не дает остаться наедине, поговорить по телефону. Он теряет интерес к учебе, грубит, требует все новые подарки.
«Дети в таких условиях вырастают отличными манипуляторами. Они легко заставляют родителей делать свою работу: поделки в садик, уроки в школу, рисунок на дополнительные занятия. При любом неподчинении ребенок закатывает истерику, говорит, что не чувствует любви, заботы», – объясняет психолог.
Любовь, которая губит
Детоцентризм часто приводит к неврозу у родителей, а при взрослении – и у ребенка. Ведь малышу придется узнать, что мир не крутится только вокруг него. Такому ребенку будет сложно влиться в общество, преодолевать трудности, найти собственное место в жизни.
Фото_shutterstock_Автор_fizkes
Чтобы не воспитать слабого и беспомощного человека, стоит придерживаться следующих принципов:
— Нужно понять, что ваш ребенок для окружающих такой же, как и все остальные, никто не обязан его любить так же, как и вы.
— Не забывайте ценить свое личное пространство и время, будьте положительным примером для своего ребенка. Если вы хотите, чтобы малыш начал читать книги, то вам нужно заинтересовать его своим собственным примером.
— Не стоит делать за него то, с чем он справится самостоятельно.
— Не стройте вокруг ребенка иллюзорных представлений о мире. Помните, что рано или поздно ему придется столкнуться с трудностями самостоятельно.
— Приучайте к адекватной модели поощрения и наказания (хвалите за успехи, ругайте за проступки).
— Расскажите, что такое личные границы. Объясните, что если вы что-то запрещаете, это не значит, что вы его не любите.
— Давайте ребенку право выбора, учитывайте его мнение.
Кому это выгодно
Детоцентризм активно подпитывается и рынком. Родители стремятся купить малышу дорогую брендовую одежду, игрушки, отправить именно в элитный детский сад и школу.
«Это подмена понятия истинной заботы о ребенке. Скорее это забота на публику. Родители начинают играть в это и не замечают, как становятся заложниками ситуации. Они вынуждены удовлетворять чрезмерно растущие потребности своих детей, забывая о своих собственных», – отмечает психолог.
Детоцентризм — это… Что такое Детоцентризм?
Детоцентризм — стиль воспитания ребёнка, в основе которого лежит культ ребёнка, приоритет его интересов и желаний по отношению ко всему его окружению … Словарь терминов по общей и социальной педагогике
Вентцель, Константин Николаевич
Дьюи Дуи (Dewey), Джон — (1859 1952) американский философ, психолог и педагог. Профессор Мичиганского (1884 94), Чикагского (1894 1904) и Колумбийского (1904 30) университетов. Развил новый вариант прагматизма инструментализм, разработал прагматистскую методологию в… … Педагогический терминологический словарь
Маслоу (Maslow), Абрахам Гарольд — (1908 1970) американский психолог, ведущий представитель гуманистической психологии. В 1951 69 профессор университета Брандайс (шт. Массачусетс), президент Американской психологической ассоциации (1967). Теория личности М. послужила одним из… … Педагогический терминологический словарь
Преступность несовершеннолетних
Свободное воспитание — направление в педагогической теории и практике, рассматривающее воспитание как помощь природе ребёнка, естественно развивающегося в процессе освоения окружающего мира и свободно самоопределяющегося в нём. Ведущие принципы С.в.: вера… … Педагогический терминологический словарь
Гуманистическая педагогика — направление в современной теории и практике воспитания, возникшее в конце 50 х начале 60 х гг. 20 в. в США как педагогическое воплощение идей гуманистической психологии. Философско идеологическая ориентация Г.п. близка идеям педоцентризма (см … Педагогический терминологический словарь
Каунтс (Counts), Джордж Сильвестер — (1889 1974) американский педагог, социолог, публицист. Президент Американской федерации учителей (1939 42), член Национального комитета Американского союза гражданских свобод (1940 73). Вслед за Дж. Дьюи К. развивал концепцию школы как… … Педагогический терминологический словарь
Педагогика — (греч. paidagogike) многозначный термин, обозначающий: 1. различные идеи, представления, взгляды (религиозные, общественные, народные и др.) на стратегию (цели), содержание и тактику (технологию) воспитания, обучения, образования; 2.… … Педагогический терминологический словарь
Детоцентризм: что это за зверь?
Дети — это святое. Все лучшее детям. Пусть хоть дети поживут. Цветы жизни. Радость в доме. Сынок, не беспокойся, папа для тебя все сделает… Что-то меня вот эта песня страшно утомила. И как родителя, и как бывшего ребенка, и как будущего деда. Может, хватит уже любить детей? Может, пора уже с ними как-нибудь по-человечески?
Лично я не хотел бы появиться на свет в наше время. Слишком много любви. Как только ты обретаешь дату рождения, ты тут же становишься куклой. Мама, папа, бабушки, дедушки тут же начинают отрабатывать на тебе свои инстинкты и комплексы. Тебя кормят в три горла. Тебе вызывают детского массажиста. Тебя для всеобщего умиления одевают в джинсы и курточки, хотя ты еще даже сидеть не научился. А если ты девочка, то уже на втором году жизни тебе прокалывают уши, чтобы вешать золотые сережки, которые во что бы то ни стало хочет подарить любящая тетя Даша.Перед школой обычно заканчивается «кукольный период», и тут же начинается «исправительно-трудовой». Любящие родители наконец осознают, что они наделали чего-то не того. У дитяти лишний вес, скверный характер и синдром дефицита внимания. Все это дает повод для перехода на новый уровень увлекательной игры в родительскую любовь. Этот уровень называется так: «найди специалиста». Теперь с тем же энтузиазмом тебя таскают по диетологам, педагогам, психоневрологам, просто неврологам и просто психологам. Родня бешено ищет какое-нибудь чудо, которое позволит добиться волшебных оздоравливающих результатов, не меняя при этом собственного подхода к воспитанию дитяти. На эти эзотерические, по сути, практики тратится куча денег, нервов и море времени. Результат — ноль целых, чуть-чуть десятых.
Еще для этого периода характерна отчаянная попытка применить к ребенку нормы железной дисциплины и трудовой этики. Вместо того чтобы искренне увлечь маленького человечка каким-нибудь интересом, вместо того чтобы дать ему больше свободы и ответственности — родственники выстраиваются в очередь с ремнем и криком. В результате ребенок учится жить из-под палки, теряя способность хоть чем-то интересоваться.
Когда же бесполезность потраченных усилий становится очевидной, начинается этап надломленной родительской пассионарности. Тут почти все любящие родители вдруг резко начинают своих детей ненавидеть: «Мы для тебя, а ты!» Разница лишь в том, что у одних эта ненависть выражается в полной капитуляции с дальнейшим направлением отрока в образовательное учреждение закрытого типа (суворовское училище, элитную британскую школу), а другие врубают в своей голове пластинку с надписью «Ты мой крест!».
Смирившись с тем, что ничего путного из человека не вышло, родители с тымойкрестом на шее продолжают добивать в своем уже почти взрослом ребенке личность. Отмазывают от армии, устраивают на платное отделение в вуз, дают деньги на взятки преподавателям и просто текущие расходы, покупают квартиру, машину, подбирают синекуру в меру своих возможностей. Если от природы тымойкрест не слишком талантлив, то эта стратегия даже приносит какие-то более-менее съедобные плоды — вырастает психически искалеченный, но вполне добропорядочный гражданин. Вот только гораздо чаще за раны, нанесенные избыточной родительской любовью, дети расплачиваются совсем иначе — здоровьем, жизнями, душами.
Культ детей возник в нашей цивилизации не так давно — всего каких-то 50–60 лет назад. И во многом это такое же искусственное явление, как ежегодно выпрыгивающий из маркетинговой табакерки кока-кольный Санта-Клаус. Дети — мощнейший инструмент для раскрутки гонки потребления. Каждый квадратный сантиметр детского тела, не говоря уже о кубомиллиметрах души, давно поделен между производителями товаров и услуг. Заставить человека любить самого себя такой маниакальной любовью — это все-таки довольно сложная морально-этическая задача. А любовь к ребенку заводится с полоборота. Дальше — только счетчик включай.
Конечно, это вовсе не означает, что раньше детей не любили. Еще как любили. Просто раньше не было детоцентричной семьи. Взрослые не играли в бесплатных аниматоров, они жили своей естественной жизнью и по мере взросления вовлекали в эту жизнь свое потомство. Дети были любимы, но они с первых проблесков сознания понимали, что являются лишь частицей большого универсума под названием «наша семья». Что есть старшие, которых надо уважать, есть младшие, о которых надо заботиться, есть наше дело, в которое надо вливаться, есть наша вера, которой надо придерживаться.
Сегодня же рынок навязывает обществу рецепт семьи, построенной вокруг ребенка. Это заведомо проигрышная стратегия, существующая лишь для того, чтобы выкачивать деньги из домохозяйств. Рынок не хочет, чтобы семья строилась правильно, потому что тогда она будет удовлетворять большинство своих потребностей сама, внутри себя. А несчастная семья любит отдавать решение своих проблем на аутсорсинг. И эта привычка уже давно стала фундаментом для целых отраслей на миллиарды долларов. Идеальный с точки зрения рынка отец — это не тот, кто проведет с ребенком выходные, сходит в парк, покатается на велосипеде. Идеальный отец — это который будет в эти выходные работать сверхурочно, чтобы заработать на двухчасовой визит в аквапарк.
И знаете что? А давайте-ка заменим в этой колонке глагол «любить» на какой-нибудь другой. Игнорировать, плевать, быть равнодушным. Потому что, конечно, такая родительская любовь лишь одна из форм эгоизма. Бешеная мать, трудоголик-отец — все это не более чем игра инстинктов. Что бы мы там ни наговорили себе про родительский долг и жертвенность, такое отцовство-материнство — это грубое наслаждение, что-то типа любовных утех, одна сплошная биология.
Есть такая прекрасная индейская поговорка: «Ребенок — гость в твоем доме: накорми, воспитай и отпусти». Накормить и дурак сможет, воспитать — это уже сложнее, а вот уметь ребенка с первых минут его жизни потихоньку от себя отпускать — это и есть любовь. Ты, как всегда, прав, Чингачгук.
Автор: Дмитрий Соколов-Митрич
Источник:
foma.ru
Пуп семьи – Огонек № 21 (5431) от 30.05.2016
Накануне 1 июня, Дня защиты детей, «Огонек» выяснил: в России прогрессирует детоцентризм — особый тип воспитания, где все интересы семьи подчинены ребенку. Не пора ли защищать родителей?
В социальных сетях частенько можно увидеть странные вещи: читаешь, например: «Василий Большеголовов, 40 лет», а с фотографии на тебя смотрит карапуз в полосатых штанишках. А вместо, предположим, Марии Обуховой, домохозяйки 36 лет, на аватарке запечатлен очкастый мальчик в обнимку с дельфином. Фотографии красноречиво говорят — все мысли и чаяния взрослых сосредоточены на их детях. «Детоцентризм»,— диагностируют специалисты новое явление и объясняют, что это особый стиль воспитания, при котором на вершину ценностной иерархии семьи устанавливается ребенок.
— Детство понимается как безусловная ценность, которая становится источником исключительно положительных эмоций и переживаний,— рассказывает «Огоньку» Вероника Тургель, доцент Института детства Российского государственного педагогического университета (РГПУ) им. Герцена.
Для того чтобы определить, какое место занимает ребенок в семье, можно пройти короткий тест. Например, посчитать, сколько денег за последние полгода было потрачено на ребенка и сколько — на каждого из родителей. Кто дома получает первый и самый лучший кусок пирога — родители или ребенок? Чьими интересами руководствуется семья, когда планирует выходные?
— О детоцентристской модели семьи в мире заговорили в 1960-1970 годы,— рассказывает Оксана Кучмаева, профессор НИУ ВШЭ, специалист по статистическим исследованиям семьи.— Тогда ее появление связывали с изменениями во внутрисемейных отношениях и уходом от традиционной патриархальной семьи, в основе которой лежит жесткое распределение ролей, главенство старшего поколения, уважение к традициям и безусловная забота детей о родителях.
Как появились цветы жизни
Детоцентризм — явление для человечества более чем новое. Тысячелетиями детям жилось несладко, так как они являлись некими «недовзрослыми», к которым относились без снисхождения и интереса. Даже после того, как в Средние века благодаря христианству у ребенка «задекларировали» наличие души, выжить ему было непросто — детей рано отчуждали от семьи, пристраивая их подмастерьями или слугами. От того насколько он был полезен на своем месте, напрямую зависела жизнь ребенка.
— Как только ребенок мог обходиться без матери или няни, он тут же включался во взрослое общество,— говорит Вероника Тургель.— Современный стиль воспитания, который позволяет взрослым тратить на свое чадо столько сил, связан в первую очередь с изменившейся экономической ситуацией — теперь человеку уже не нужно постоянно думать о пропитании. Второй фактор — появление свободного времени, которого у людей не было вплоть до середины ХХ века.
После ужасов первых двух мировых войн и массового уничтожения людей с новой силой заговорили о ценности прав человека. Тогда же возникла целая плеяда педагогов-новаторов, заявивших о необходимости гуманистической педагогики. Один из идеологов нового течения, Карл Рождерс, говорил, что нельзя у ребенка сформировать ненасильственное отношение к другим людям, если сама система педагогики авторитарна. А американский психолог Абрахам Маслоу утверждал, что в ребенке «в свернутом виде» уже лежит все хорошее, надо только помочь ему это хорошее достать, для чего нужна благоприятная развивающая среда. Тогда же появился сам термин «детоцентризм», который подразумевал идеологию самобытности и самоценности детства.
Это течение породило целую сеть оригинальных педагогических начинаний. Повсеместно создаются школы-коммуны, где дети учатся познавать мир на лоне природы. В Англии уроки проходят на стройках, фермах и лесных полянах. В США создают сеть школ для детей с трудностями поведения, восприятия и так далее. Где-то дети учат самих себя и лишь контролируются педагогами, где-то наравне с обучением они с 7 лет получают навыки столяра и повара. Где-то школьники сами подписывают контракты с преподавателем, определяя, что именно и когда они будут сдавать. В Штатах возникает Федеральное бюро экспериментальных школ, которое только в 1971-1972 годах рассмотрело 500 подобных проектов, рассчитывающих на государственную поддержку. Это бюро совместно с Европейской федерацией экспериментальных школ со штаб-квартирой в Париже действуют по сей день.
Примерно тогда же возникли концепции, рассматривающие всю человеческую цивилизацию через призму детско-родительских отношений. И даже провозглашающие, что весь путь человечества — это история улучшения отношения взрослых к детям. Так дети из чертополоха на обочине исторической трассы стали цветами жизни, а детство — волшебным ящиком, в котором психоаналитики искали решение всех мировых проблем.
Поиски новой педагогики совпали со знаковым событием: в 1960-е годы базовые потребности большинства жителей Запада оказались удовлетворены. Маркетологи запустили технологии, способные продать человеку то, что ему реально не нужно. Концепция «уникальности ребенка» оказалась поистине золотым дном. Ведь уникальную личность нужно одевать в уникальную одежду, кормить суперуникальной едой и даже писать в детстве она должна в суперуникальные дышащие гипоаллергенные подгузники. Иначе — никак.
Именно реклама детских товаров создала идеальный и золотой мир детства: прекрасные розовощекие малыши живут в мире сверкающей пены, залитых солнцем садов и светлых домов с пушистыми коврами. Стоит это, конечно, недешево, и родители должны постараться обеспечить своему чаду надлежащее детство. Потребности самих взрослых при этом уходят на второй план, зачастую ребенок даже не догадывается о том, что они вообще есть. Неудивительно, что даже в кризис сегмент детских товаров на рынке просел меньше, а сама фраза «экономить на ребенке» звучит кощунственно.
Пионеры и все, все, все
Россия пришла к религии детоцентризма своим извилистым путем. Степень отстраненности от детей, которую культивировали в России после революции, должна была намного превзойти средневековую. Первые женщины в правительстве во главе с Александрой Коллонтай предполагали, что люди, как «пчелы трудовые», должны сдавать своих детей на воспитание в детские коммуны, чтобы «освободить женщин от рабства материнства». Довольно быстро стало понятно, что экономически это невыгодно. И возникла особая военизированная система воспитания, копировавшая военизированные объединения взрослых и не оставляющая участнику процесса никакого выбора.
В этом смысле советский лозунг «Все лучшее — детям!» подразумевал «лучшее» для государства.
— Семья для Советского государства изначально была враждебным элементом,— говорит профессор Кучмаева,— мать нужно было как можно быстрее привлечь к производству, а из детей воспитать граждан, для которых интересы конкретного правительства были бы намного ценнее интересов своих личных и интересов собственной семьи.
Отношение к ребенку в СССР менялось в соответствии с тем, что требовалось на данный момент государству. Так, Советское правительство первым в мире в 1920 году легализовало аборты (для сравнения: в Великобритании — в 1967-м, во Франции — 1975-м). Но в 1936-м, в преддверии знаменитой переписи населения, показавшей катастрофическое снижение рождаемости, ввело за них уголовную ответственность. Было объявлено, что «аборт — злое наследие того порядка, когда человек жил узко-личностными интересами, а не жизнью коллектива». Статистика поражает: в первую половину 1936 года в ленинградских больницах было сделано 43,6 тысячи абортов, а после нового года — 735.
Все это принесло свои плоды. Говорят, что когда в 1967 году в СССР ввели второй выходной день, то многие женщины были недовольны. Во-первых, раньше мужья пили один раз в неделю, а теперь два, а во-вторых, было совершенно непонятно, чем еще один день занимать детей. Поэтому женщины просили вернуть им право отводить детей в школы и детские сады 6 раз в неделю.
Дети как банк
Новые времена и новая экономическая реальность изменили и семью, и отношение к детям. Ребенок превратился в источник инвестиций — именно с ними семьи стали связывать надежды на финансовое благополучие семьи.
Но и здесь мы не оказались первопроходцами. Отношение к детям как к источнику вложений началось на Западе с 1970-х годов, когда там сократилась рождаемость (в России доля семей с одним ребенком — 60 процентов), возникла нехватка трудовых ресурсов.
— В связи с этим растет значимость человеческого капитала,— говорит Оксана Кучмаева.— Становится понятно: чем больше ты вложишь в человека, тем больше будет отдача. Появился даже ряд довольно циничных на первый взгляд работ, где просчитано количество вложений в ребенка, упущенная родительская выгода в связи с тем, что мать, как правило, отказывается от карьеры, и та отдача, которую может принести ребенок. Экономисты пытались выяснить: что обществу выгоднее: когда родители ограничивают себя и вкладывают все средства в ребенка или, наоборот, развивают себя и передают ребенку готовый капитал? Надо признать, однозначного ответа получить так и не удалось.
Одновременно детоцентризм стал религией огромного количества неполных семей, а в таких семьях растет каждый седьмой ребенок в России. И именно он зачастую становится светом в окошке, превращаясь в объект поклонения и совершенно удивительных педагогических экспериментов.
— Можно сказать, что загадочная русская душа породила загадочный стиль воспитания,— говорит Вероника Тургель,— который парадоксально сочетает в голове родителей взаимоисключающие желания и надежды.
Так, например, наш человек хочет воспитать ребенка, послушного системе — так для него безопаснее. И в то же время стремится развить у своего чада все возможные способности, чтобы предоставить ему свободный выбор в жизни.
И это не единственный парадокс.
— Почти 90 процентов населения в опросах уверенно заявляет, что дети и семья в их жизни — самое главное,— говорит Оксана Кучмаева.— Но одновременно многие люди не готовы хоть что-то делать для того, чтобы сохранять эту самую семью. Количество разводов у нас по-прежнему самое высокое в мире. Когда же мы начинаем выяснять, зачем, например, нужна семья молодежи, то сталкиваемся с откровенно потребительским отношением к близким. На вопрос, в какой ситуации вы опираетесь на семью, самые популярные ответы: «в ситуации кризиса», «в болезни» и так далее. А когда речь идет о свободном времени, об отдыхе, образовании и о выстраивании карьеры семья в большей степени рассматривается как помеха.
Среди новых тенденций — возможности, которые предоставляют современные медицинские технологии. И проблемы в семье, с ними связанные.
— С помощью суррогатного материнства одинокие отцы рождают детей лишь для себя,— говорит Оксана Кучмаева,— тем самым постулируя совершенную неготовность выстраивать отношения с равным себе человеком.
Специалисты традиционно трактуют современный детоцентризм как явление небезопасное. В буквальном смысле оно лишает человека возможности отвечать за что-то большее, чем только свои собственные интересы, порождая чудовищный инфантилизм и безответственность. Ведь именно способность жертвовать собой ради другого является основной отличительной чертой человека.
Елена Кудрявцева
Детский вопрос
Зачем нужны дети, выяснили социологи
Причины, по которым вы хотели бы иметь детей…
Хочу иметь ребенка от любимого человека — 52,4
Семья без детей — это не настоящая семья — 31,9
Проявить свои лучшие качества, воспитывая ребенка — 28,4
Люблю детей — 27,5
Укрепить семью — 13,1
Передать им нажитое по наследству — 7,9
Иметь гарантию, что получишь поддержку в старости — 6,1
Иметь помощников в домашнем хозяйстве — 5,7%
Повысить уважение со стороны окружающих — 1,3
Не хочу иметь детей — 0,9
Другое — 0,9
Источник: Институт изучения семьи, детства и воспитания РАО (в исследовании представлены % от числа опрошенных)
Измерить удачу
Для россиян успех — это прежде всего личное счастье
В чем выражается жизненный успех человека?
Создание семьи, рождение детей — 57
Финансовое благополучие — 54
Работа, бизнес — 50
Самореализация, проявление себя — 45
Образование — 41
Здоровье, красота спорт — 33
Жить в более справедливом и разумно устроенном обществе — 25
Дружба, общение — 22
Любовь, секс — 22
Быть полезным обществу и людям — 19
Жить интересно, много путешествовать, развлекаться — 18
Карьера — 15
Признание, уважение со стороны окружающих — 12
Следование идеалам, принципам, ценностям — 11
Доступ к информации, общение в соцсетях — 10
Обретение важных знакомств, связей — 9
Музыка, культура — 7
Политика, участие в работе политических институтов — 1
Источник: Институт социологии РАН, 2016 год (в исследовании представлены % от числа опрошенных)
Детоцентризм — почему это НЕ нормально? Разберёмся. | Огненная Векша
Детоцентризм — воспитательная концепция, согласно которой интересы семьи концентрируются исключительно на ребёнке. Данное явление наиболее характерно для однодетных и неполных семей, родителей, родивших детей в позднем возрасте, и пр. Необходимо учитывать, что избалованный ребёнок может вырасти эгоистом, либо инфантильной личностью, плохо адаптирующейся к жизни в обществе. (с) (Педагогический энциклопедический словарь. — М., 2002.)Фото из интернета
Фото из интернета
Активное смещение центра семьи наблюдается в семьях нашей страны последние 30 лет, т.е. с падением СССР и его устоев. Своё начало это явление получило ещё в далёких 60-х годах, когда общество постепенно начало уходить от радикально патриархальной модели семьи, у матерей с течением десятилетий начало появляться больше времени на декретный отпуск, а количество детей в семье постепенно сокращалось, установив «норму» в одного-двух детей. Сейчас постепенно начинает возвращаться к «норме» на одну семью не менее двух-трёх детей.
Вместе с этим мамочки, меняя один декрет на другой или родив первенца ближе к 30-35 годам, всё чаще начинают страдать патологической безостаточной отдачей в опеке чада, а соответствующие сайты, форумы и группы в соц. сетях этому потворствуют.
Большая часть фанатов подобной манеры воспитания ссылается на использование её во «всей прогрессивной Европе». И это выдаёт их некомпетентность и отсутствия у них не туристического опыта познания Европы, а жизненного. Любой типичный европейский ребёнок в повседневной жизни — это типичная невоспитанная мр[едиска]. И теперь то поколение, которому сейчас 25-40 сейчас взращивает такое поколение в нашей стране. Отсюда и возгласы о «потерянном поколении», неблагодарной молодёжи, ужасном образовании и т.д.
Яркие черты, по которым можно определить ребёнка, выращенного в такой манере и нарушении понятия коммуникации «взрослый-ребёнок»:
1. Будучи уже в осознанном возрасте, ребёнок не видит границ личного пространства взрослых (влезает в разговоры, перебивает, не оставляет взрослых одних, не даёт нормально поговорить по телефону и т.д.).
2. Требует всего и сейчас, не взирая на доводы родителей. Его желание должно быть исполнено незамедлительно.
3. Только потребляет, берёт, ничего не давая в замен. Может закатить истерику, если попросить поделиться. Прибегает к шантажу родителей.
Фото из интернетаФото из интернета
Чем это чревато?
1) Вопреки уверенности некоторых приверженцев данной теории, детоцентризм НЕ поможет вырастить полноценную уверенную в себе личность.
2) Впоследствии такому ребёнку будет достаточно тяжело полноценно интегрироваться в общество. Общество таких же, привыкших «раздавать приказы». К тому же, это может повлечь проблемы с обучением и работой из-за не умения и не понимая смысла субординации. Они патологически считают себя лучше всех и очень переживают (психуют), когда их тыкают лицом в обратное.
3) Ожидали в старости стакан воды, а «ребёнок» сел на шею, свесив ножки. Действительно, зачем работать, выполняя приказы злого дяди-начальника, когда можно помыкать родителями, которые с младых ногтей до седых волос исполняют любой каприз?
4) Враждебное отношение к «внезапно» появившимся младшим братьям/сёстрам — им тяжело делить родителей с кем-то ещё и невыносим тот факт, что родители теперь любят не только его.
Дети в семье должны занимать второстепенную позицию: ребёнок должен быть интегрирован в жизненный уклад семьи, а не семья должна подстраиваться под ребёнка. В психологии чётко распределяют любовь и заботу: на первом месте стоит сам индивид, на втором – его супруг, на третьем – дети. Только в таком случае ребёнок вырастает гармонично развитым членом общества.Фото из интернета
Фото из интернета
Как избежать?
Во-первых, вам стоит уяснить, что «центр мира» этот ребёнок только для вас и ни для кого больше. Никто его не обязан любить и терпеть.
Во-вторых, не переставайте уважать себя и своё времяпровождение — далеко не все просьбы и прихоти ребёнка должны быть выполнены под секундомер. Говоря о детях старше 4-х лет, пусть либо подождёт, либо сделает сам (если это не противоречит мерам безопасности).
В-третьих, будьте честным с ребёнком. Показывайте мир таким, какой он есть, не выстраивая у незрелой личности иллюзорного представления о нём.
В-четвёртых, приучайте к адекватной реакции на различные его действия: хвалите за успехи и обязательно ругайте за провинность или не подобающее поведение.
В-пятых, запрет — не означает, что вы не любите своего ребёнка, это значит, что вы стремитесь его чему-то научить (почему нельзя и какие есть методы исправления данной ситуации).
В-шестых, контролируйте тот уровень свободы, который вы даёте своему ребёнку. До определённого возраста, чаще — до подросткового, ребёнок должен выбирать из предложенных вами вариантов, а не сразу стремиться делать всё самостоятельно — при правильной постановке вопросов это формирует критическое мышление и доверительные отношения с родителями.
Воспитание ребёнка
— сложная наука, которую родители познают вместе с ним. Главное не забывать, что вы — уже сформированная личность, в то время, как ребёнок ещё не может адекватно воспринимать мир и жизненные ситуации просто в силу своего детства.Детоцентризм. Как дети украли нашу взрослую жизнь и что с этим делать
Неужели у них не было других дел, кроме как взлетать под кретинскую музыку с поролоновым парнем? Им не хотелось посмотреть взрослое кино, послушать джаз, выпить с друзьями? Мне вот хотелось бы, но я тоже топчусь в фойе кукольного театра, а за штанину меня дергает ребенок: «Ну, что – теперь по мороженому?».
Может, с нами всеми что-то не так? Может, положа руку на лоб, пора признаться: у нас развился детоцентризм?
Детоцентризм — подчинение интересов всей семьи ребенку — очередная опасность для ответственных родителей. Смещенный в сторону ребенка семейный центр тяжести заставляет родителей забыть о своих скромных проблемах и сосредоточиться на нуждах самого юного члена команды. Отказываться от своего досуга, от важных для себя покупок, от общения, только бы угодить ребенку: купить игрушечный вертолет, сгонять в аквапарк и вырезать весь вечер детали для аппликации «зайка в лесу». Все для фронта, в общем.
Противники «проклятого детоцентризма» на форумах грозят, что современные дети вырастут избалованными: махровыми эгоистами. То ли дело — раньше, когда мы были маленькие: родители не таскались с нами, как с писаной торбой: мы сами, не капризничая, готовили себе обед, сами ходили в школу и в выходной сами решали, в какой кружок пойти: авиамоделирования или в кружок друзей во дворе — они там как раз драку затеяли. Приводятся в пример совсем странные вещи: раньше ребенок знал свое место, перебивать взрослых не смел, на праздниках сидел за отдельным столом — и в целом не наглел, как сегодняшние парни в костюмах спайдерменов. А летом — его вообще в лагерь на три смены отправил и все. Вот, мол, было лучше! Самостоятельность и скромность в одном пакете, то есть ребенке.
В целом это риторика подозрительная. Что значит «пикнуть не смел»? На черта ему это качество сегодня? Ведь сейчас мир другой, не такой, какой помнится по 83 году. И главное изменение состоит не в возросшем количестве смешариков, игрушек и развивающих кружков, а в подходе. Мы стремимся видеть в девочке в ползунках отдельную личность, интересоваться ее самочувствием и мнением, дать ей право на истерику, на хныканье, даже если вы пришли на парад, и сейчас будет вынос флага. Пусть с самого младенчества дети чувствуют себя услышанными и уважаемыми. Во главе угла не воспитание, а человек.
Но значит ли это, что младенец теперь будет управлять жизнью взрослых? Отнюдь. Ребенок сам не очень готов управлять хоть чем-то, кроме игрушечной машинки. Это известно по опыту: сначала он хочет на качельки, по пути затевает драку, а потом начинает бросаться грязью. И если вы считаете, что это хороший план на выходные — то вы, во-первых, папа, а во-вторых, не выспались.
После посещения психологических семинаров и чтения родительской литературы я поняла, что специалисты говорят примерно об одном и том же. Главный фокус такой: папа с мамой должны быть эмоционально доступны для ребят с качелек, прислушиваться к ним и разрешать выражать свои эмоции. Но сохранять во-первых, семейную иерархию, во-вторых, личные границы. Вот, попробуйте на досуге: «Да, Вениамин! Да, я вижу, тебе горько и обидно. Ты очень-очень хотел рвать мой справочник по металлургии. Но я не могу позволить тебе этого. Сори!», «Да, Катя, мы зайдем попрыгать на батуте. Я могу выделить полчаса на это мероприятие, видя, что тебе это важно. Но потом мы отправимся в музей: там выставка, которой я дико интересуюсь».
Кстати, на одном из семинаров была мама, которая неделю не выходила из дома: ее сын протестовал против прогулок — так и не разобрать, то ли детоцентризм, то ли мазохизм. В отсутствии чуткости к ребенку ее точно не упрекнешь, а вот в отсутствии личных границ и понимании, кто в доме хозяин, пожалуй, можно.
Правило: «Я тебя слышу, но мы отсюда уходим, мне жаль!» — очень хорошее и верное средство от детоцентризма. Применяйте его, когда толпа аниматоров вокруг начинает сгущаться, да и во всех других случаях, когда вам становится неуютно.
Мы часто складываем ответственность на детей, а они к ней не готовы, особенно после двух потасовок и трех кусков торта. Если родитель не вполне уверен в себе, то что тогда делать малышу, который ведет внутренние беседы с плюшевым пони?
Да, мы все очень хотим радовать своих детей («Ну, хорошо, возьми еще одну конфету») и избежать лишних конфликтов («Куплю, только выключи ультразвук»). Но в итоге мы не только теряем ведущую роль в семье, но и оказываем плохую услугу ребенку: от него начинает зависеть слишком многое, а это тяжелая ноша.
Если папа не рассказывает тебе, как устроен мир, а по всякому поводу задает вопросы — повод для тревоги. Пусть малыш выступает в острых вопросах — вроде выбора цвета своих варежек и количества лавровых листочков в супе. Но у трехлетки нельзя робко интересоваться: «Можно папа не будет в десятый раз исполнять танец снеговика?». Мы не интересуемся, мы информируем: «Теперь папа больше не снеговик. Кстати, где моя газета?». И все — пусть плачет, мы успокоим. Но сначала нужно для себя решить: снеговик я или нет, тварь дрожащая или право имею? Если все понятно с собой, то и в отношениях с карапузом все как-то проясняется.
Не факт, что это окажется легким делом. Мы, современные мамы и папы, постоянно невротично сомневаемся в себе, мы ищем новую информацию, чтобы убедиться, что все делаем правильно, и опять погружаемся в панику и беспомощность. Хотя бы потому, что статьи не принято писать на животрепещущую тему: «Все хорошо. Вы все делаете верно. Омммм!»
Все кругом непонятное. Гулять или нет? Суп или каша? Мультик или вред? Балет или хоккей? Няня или бабушка? Красный или синий? Стоп… Спокойствие. Омммм. Эта колымага без водителя не поедет. А водитель — это вы. Так что держите руль и поехали…. «Нет, Машенька, мы более не пляшем в золотых платьях. Мне жаль….».
5 опасностей детоцентризма — чем опасен детоцентризм
Раньше все было просто и ясно: родители – главные, ребенок – подчиненный. И попробуй ослушаться: сразу ложкой по лбу. Сейчас во многих семьях именно ребенок – «пуп земли».
Жизнь семьи подчинена только ему – любимому, драгоценному, лучшему на свете! Интересы взрослых задвигаются на второй план, а на первый выходят интересы ребенка.
Верховный главнокомандующий
Теперь он – самый главный. Его прикладывают к груди по первому всхлипу («Кормить по расписанию – бесчеловечно»), берут спать в родительскую постель («Малышу полезно спать с мамой, а папа может пожить в другой комнате»), не оставляют одного ни на минуту («Это вредно для детской психики»). Словом, «носятся» со своим сокровищем целые сутки.
По мере взросления ребенка ничего не меняется. Разве что раньше родители гонялись за супердышащими памперсами, теперь – за супердорогими гаджетами. А в остальном – все так же: лучший кусок пирога достается ребенку, семейные деньги тратятся в основном на ребенка. Естественно, «кровинушку» никогда не наказывают: «Ремень — это первобытная дикость». В худшем случае — слегка журят. А то, неровен час, уронишь самооценку – это ж травма на всю жизнь…
Свободу деточкам!
Детоцентризм – когда главным в семье признается ребенок, – стал массовым явлением относительно недавно – со второй половины ХХ. Во многом благодаря идеям А. Маслоу, К. Роджерса и Г. Олпорта – американским психологам, считавшим, что гуманная система воспитания помогает «извлечь» из ребенка все таланты.
Вот родители и бросились создавать гуманную среду: стали проводить с детьми все свое время, удовлетворять их просьбы, водить на всевозможные кружки и секции. Все ради того, чтобы ребенок вырос свободным, развитым, креативным, имеющим свою точку зрения по любому вопросу.
Впрочем, родители тоже получили кое-какие бонусы. Например, прививая чаду идею здорового образа жизни (а по-другому никак – их наследник должен быть здоровым), они тоже волей-неволей стали поклонниками ЗОЖа. Не будешь же при ребенке затягиваться «Беломором» – он потом начнет повторять. Да и идея совместного времяпрепровождения принесла свои дивиденды – вместо того, чтобы сидеть перед телевизором, взрослые начали кататься с наследником на коньках, плавать в бассейне и бегать наперегонки. То есть, опять же, стали активнее и здоровее.
5 опасностей детоцентризма
Однако, несмотря на все плюсы, психологи считают, что идея детоцентризма небезопасна. Ведь лозунг «Свободу деточке» часто выходит боком как для деточки, так и для родителей. Вот лишь некоторые возможные опасности:
— Уходя с головой в жизнь наследника, мамы с папами забывают о себе. На собственные желания у них не остается ни сил, ни времени.
Превращение ребенка в центр Вселенной свойственно людям, стремящимся уйти от ответственности в других сферах жизни, — считает кандидат психологических наук, доцент кафедры клинической психологии Московскогоинститута психоанализа Мария БАУЛИНА. — Под предлогом посещения с детьми дополнительных занятий или выполнения уроков можно годами не работать, избегать рутинных хозяйственных дел и не следить за внешностью.
— Есть опасность вырастить злостного манипулятора, ведь ребенок с детства командует взрослыми и «выбивает» из них все, что пожелает.
— У него есть все шансы стать «махровым» эгоистом, поскольку он не привык считаться с желаниями других.
— Отношения в социуме вряд ли окажутся простыми — ребенок будет держаться с окружающими так же, как с родителями. Но понравится ли это окружающим?
— Кроме того, он может превратиться в инфантильного и безответственного взрослого, ведь родители оберегали его от всего и вся («Он так устает от учебы и «развивалок» — как я могу просить его убраться в комнате?!»)
Золотая середина
Короче говоря, во всем должна быть мера. Даже в желании осчастливить свое чадо. Понятно, что родительская любовь слепа, но лучше все-таки прозреть.
— Снимите ребенка со своей шеи и поставьте на ноги. Конечно, это не значит, что нужно быть жестоким по отношению к наследнику. Ребенка необходимо уважать. Но и требовать ответного уважения.
— Перестаньте постоянно пренебрегать своими интересами. Права детей – это здорово. Но у взрослых тоже есть права! Наверняка вы каждый год отмечаете день рождения чада. А когда вы отмечали свой? А когда вдвоем с мужем (без ребенка!) ходили в гости к друзьям, ужинали в ресторане, уезжали в путешествие?
— Не ставьте ребенка между вами. Например, если мужу не нравится, что вы спите с младенцем, переложите кроху в детскую кроватку.
— Если ребенок растет в семье, где родители любят не только его, но и друг друга, он будет гораздо счастливее.
(PDF) Родители пожинают то, что сеют: ориентация на детей и родительское благополучие
Боргонови Ф. (2008). Добиться успеха, делая добро: взаимосвязь
между формальным волонтерством и самооценкой здоровья и счастья
. Социальные науки и медицина, 66, 2321–2334.
Браун, С. Л., Нессе, Р., Винокур, А. Д., и Смит, Д. М. (2003). Предоставление поддержки
может быть более выгодным, чем ее получение: Результаты проспективного исследования смертности
.Психологическая наука, 14, 320–327.
Чуа, А. (2011). Боевой гимн тигриной мамы. Нью-Йорк, Нью-Йорк:
Penguin Press.
Катлер Б. (1988). Маленькие императоры Китая. American Demographics,
10, 58.
Дэвидсон, А. Р., и Жаккард, Дж. Дж. (1979). Переменные, которые модерируют отношение
поведение-поведение: результаты лонгитюдного исследования. Журнал
Личности и социальной психологии, 37, 1364–1376.
Даунс, Дж. С., Холбрук, М.Б., Шэн С. и Кранор Ф. Л. (2010).
ваши участники играют в систему? Просеивание механических турок
рабочих. Труды 28-й Международной конференции по человеческому фактору
в вычислительных системах. Получено с http: // lor-
rie.cranor.org/pubs/note1552-downs.pdf
Dunn, E. W., Aknin, L. B., & Norton, M. I. (2008). Тратить деньги
на других способствует счастью. Science, 319, 1687–1688.
Эйбах, Р. П., & Mock, S. E. (2011). Идеализация отцовства для рационального использования родительских инвестиций. Психологическая наука, 22, 203–208.
Гиббс, Н. (20 ноября 2009 г.). Растущая негативная реакция на воспитание детей более
человек. Журнал Тайм. Получено с http://www.time.com/
time / magazine / article / 0,9171,1940697,00.html
Hodgkinson, T. (2009). Theidleparent. Торонто, Канада: Хэмиш
Гамильтон.
Хант, Дж. (2008). Освободите место для папы … и мамочки: вертолет
родители уже здесь! Журнал академического управления в высших учебных заведениях
Образование, 4, 9–11.
Канеман Д., Крюгер А. Б., Шкаде Д. А., Шварц Н. и Стоун,
А. А. (2004). Метод исследования для характеристики повседневной жизни
rience: Метод реконструкции дня. Science, 306, 1776–1780.
Кушлев К., Данн Э. У. и Эштон-Джеймс К. Э. (2012). Разве изобилие
ence обедняет родительский опыт? Журнал Experi-
психической социальной психологии, 48, 1381–1384.
Лэндри, С. Х., Смит, К. Э., и Суонк, П.Р. (2006). Отзывчивый участник —
: создание основ для социальных, коммуникативных,
и независимых навыков решения проблем. Психология развития —
ogy, 42, 627–642.
Ларо, А. (2003). Неравное детство. Беркли: Калифорнийский университет
fornia Press.
Лесли, Б. (2012, 24 июля). За пределами мира, ориентированного на детей. YourOtta-
waRegion.com. Получено с http: //www.yourottawaregion.
com / мнение / столбцы / статья / 1409679
Liedloff, J.(1975). Концепция континуума: в поисках счастья.
Нью-Йорк, Нью-Йорк: Аддисон-Уэсли.
Лисс, М., Шиффрин, Х. Х., Макинтош, В. Х., Майлз-Маклин, Х., &
Эрчулл, М. Дж. (2012). Разработка и проверка количественного показателядля оценки отношения интенсивного воспитания. Журнал детского и
семейных исследований. DOI: 10.1007 / s10826-012-9616-y
Любомирский С. и Леппер Х. С. (1999). Мера субъективного счастья
: предварительная надежность и проверка конструкции.Социальные
Indicators Research, 46, 137–155.
Мейер, С., и Штутцер, А. (2008). Вознаграждается ли волонтерство само по себе?
Economica, 75, 39–59.
Нельсон, М. К. (2010). Воспитание из-под контроля: Беспокойные родители в
инеопределенных временах. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
Нельсон, С. К., Кушлев, К., Инглиш, Т., Данн, Э. В., и Любомирский, С.
(2013). В защиту отцовства:
детей больше ассоциируются с радостью, чем с несчастьем.Психологическая наука, 24, 3–10.
Оиши, С., и Салливан, Х. У. (2005). Опосредующая роль родительских ожиданий
в культуре и благополучии. Journal of Personality,
73, 1267–1294.
Оппенгеймер Д., Мейвис Т. и Давиденко Н. (2009). Инструкция-
проверок манипуляций: обнаружение удовлетворительных результатов для увеличения статистической мощности
. Журнал экспериментальной социальной психологии,
45,867–872.
Риццо, К., Шиффрин, Х.Х. и Лисс М. (2012). Понимание парадокса родительского дома:
: результаты интенсивного материнства для психического здоровья.
Журнал исследований ребенка и семьи. DOI: 10.1007 / s10826-012-
9615-z
Roiphe, K. (2012, 19 апреля). Рабы ребенка: обзор книги Элизабет
Бадинтер «Конфликт: как современное материнство подрывает
статус женщин». Шифер. Получено с http: //www.slate.
com / article / double_x / roiphe / 2012/04/
Rusbult, C., Марц, Дж. И Агнью, К. Р. (1998). Шкала инвестиционной модели
: Измерение уровня приверженности, уровня удовлетворенности, качества альтернатив
и размера инвестиций. Личные отношения, 5,
357–391.
Senior, J. (24 июля 2010 г.). Всем радости и никакого веселья. Почему родители ненавидят родителей. Журнал «Нью-Йорк». Получено с http://nymag.com/
news / features / 67024/
Singh, A. (5 января 2010 г.). Кирсти Янг: Британия превратилась в общество, ориентированное на детей
, в котором слишком много настойчивых родителей.Телеграф.
Получено с http://www.telegraph.co.uk/news/ celebritynews /
6931304/
Skenazy, L. (2009). Дети на свободном выгуле: давая нашим детям свободу
, которую мы имели, не сходя с ума от беспокойства. Сан-Франциско, Калифорния: Jossey-
Bass.
Стегер, М. Ф., Фрейзер, П., Оиши, С., и Калер, М. (2006). Опросник «Смысл
в жизни»: оценка наличия и поиск смысла жизни
. Журнал консультативной психологии, 53, 80–93.
Биографии авторов
Клэр Э. Эштон-Джеймс — доцент кафедры социальной психологии
Амстердамского университета VU. Ее исследование широко рассматривает
психологических и социальных механизмов, которые связаны с благополучием.
Костадин Кушлев — докторант и стипендиат кафедры психологии
Университета Британской Колумбии.
Он изучает восприятие людьми смысла жизни, а также положительные
и отрицательные эмоции, включая стыд.
Элизабет В. Данн, доктор философии, доцент Университета
Британской Колумбии. Ее работа сосредоточена на счастье и знаниях о себе.
8 Социальная психология и наука о личности 00 (0)
ЦЕНТРИЗМ — Философский родитель: задавая сложные вопросы о рождении и воспитании детей
Акцент Бартоле на ребенке кажется морально замечательным, но мы должны быть встревожены, когда во внимание принимаются только дети, а не взрослые, которые их создают.Этот акцент исключительно на детях в дискуссиях об усыновлении левыми политиками является зеркальным отражением того, что в дискуссиях по абортам правые политические круги делают упор только на детей.
Предположим, что каждый из нас начинает жизнь как зигота, а также что мы сразу становимся полноценными людьми, начиная с зачатия (я отверг оба этих предположения в главе 5, так что я всего лишь полагаю.) Сторонники этической защиты жизни. с этими исходными предположениями, как правило, говорят, что они убедительны. Подход к аборту, ориентированный на ребенка, требует, чтобы женщины доводили свою беременность до срока, не принимая во внимание то, на какое питание плод имеет право, особенно от матери, во многом так же, как ориентированный на ребенка подход к усыновлению ставит ребенка на первое место, а мать сильно отстает, если вообще является частью уравнения.Позицию «биологического предостережения» об усыновлении часто занимают люди, считающие себя сильными феминистками, например Барту, но это, безусловно, самое далекое от феминизма, если мы не признаем матерей как правообладателей на каждом этапе — и когда женщина беременна и родила ребенка.
Предположим, мы должны были распространить права на детей и родителей, но не принимая во внимание биологические отношения (то есть, кто от кого происходит). Недавняя книга, которая таким образом подходит к праву родителей, — это Семейные ценности, Гарри Бригхауса и Адама Свифта.Они говорят, что взрослые заинтересованы в воспитании детей, потому что это удовлетворяет такое глубокое человеческое желание; таким образом, взрослые имеют право воспитывать детей. К этому они добавляют идею о том, что «дети превыше всего»: родители могут удовлетворить свой интерес в воспитании детей только в том случае, если они могут удовлетворить интерес детей к их воспитанию. Биология, по их мнению, не имеет значения, если не считать способ что общие гены имеют тенденцию увеличивать совместимость.
Если бы только эти принципы были задействованы, родительские устремления потенциальных приемных родителей были бы легко удовлетворены.У них тоже есть право быть родителями, и многие, по-видимому, могут растить детей так же, как и кто-либо другой. Все очень хорошо. Проблема в том, насколько усыновление санкционировано этими принципами. Снова рассмотрим некоторые из приведенных выше примеров. Предположим, что незамужний ирландский подросток из монастыря Магдалины и богатая американская пара хотят реализовать свое право быть родителями, вырастив биологического ребенка подростка, а биология на самом деле не имеет значения. Почему не отдать младенца богатым американцам, учитывая, что неясно, может ли подросток достаточно хорошо вырастить ребенка, но более вероятно, что богатые американцы могут?
Почему не строить детские дома в бедных местах, соблазняя бедных биологических родителей отказаться от своих младенцев, чтобы богатые жители Запада могли реализовать свое право быть родителями? Почему не переводят детей от бедных аборигенов к богатым белым людям? Если ребенок не является чьим-либо ребенком при рождении, семейным судам необходимо внимательно изучить различные рассматриваемые интересы и добиться наилучшего результата.Тем хуже для биологической матери, которая не может конкурировать с тем, что могут предложить другие потенциальные родители.
Несомненно, это сокращение до абсурда отказа от биологических соображений. На мой взгляд, мы должны без колебаний делать моральные заявления, основанные на биологических фактах; мы должны просто избегать моральных заявлений, основанных на не фактах или не относящихся к делу фактах. Факты о происхождении, причинно-следственной связи, истории и т. Д. Играют огромную роль во многих областях права и этики. Представьте, что вы пытаетесь установить закон и этические нормы об уголовной ответственности, игнорируя естественные факты о том, какие убийства совершили какие люди.Или пытаться иметь закон и этику интеллектуальной собственности, не придавая никакого значения тому, кто что создал. Нет, к естественным фактам законно обращаются как к обоснованию моральных фактов о прерогативах, правах, обязанностях и правах. Мы просто должны тщательно все обдумать, сосредотачиваясь на правильных фактах.
Во что бы то ни стало, давайте покончим с идеей, что дети являются собственностью их родителей. Мы все можем согласиться с тем, что нельзя покупать или продавать ребенка.Одним из способов жестокого обращения с ирландскими незамужними матерями были деньги: их младенцев, по сути, продавали другим (монастыри получали прибыль). Это не помогло бы, если бы матери продали себя сами, как законные владельцы своих детей, положив в карман все деньги. Мы все согласны с тем, что детьми нельзя владеть так, как сейчас могут владеть животные . Однако нам действительно нужна не такая уж далекая замена для таких основанных на свойствах концепций.Предлагаемая мною замена — это связь между родителем и потомком, которая делает одного вторым «я» для другого. Нам не принадлежат наши дети, но мы не можем отделить родителей от их детей — их второго «я», не имея на то веских причин.
Даже если права биологических родителей признаны, мы все равно должны прислушаться к некоторым политическим рекомендациям Бартоле. Когда дети действительно остаются без родителей и живут в негостеприимных приютах, перевод к приемным родителям должен быть быстрым. Даже если верно то, что у сообщества есть права помимо индивидуальных родительских прав (я буду оставаться агностиком по этому поводу), это не приносит сообществу никакой пользы в том, чтобы удерживать детей, оставшихся без родителей, которые быстро становятся дисфункциональными и со временем станут еще больше. бремени общества, чем пользы.Истинная причина, по которой некоторые страны закрывают дверь для усыновления, вероятно, часто является национальной гордостью, желанием не выглядеть неспособным обеспечить уязвимых и беззащитных.
Но если родительские права будут признаны, мы также должны будем учитывать опасения Смолина и Джойса по поводу международного усыновления. Родители не могут дать искреннего согласия отказаться от своих детей, когда им предлагают за это невообразимые богатства: места для их детей в модных приютах и транспорт до «Американской мечты».«Детские дома должны быть низовыми, общественными и не более того. Они должны искренне помогать родителям, не заставляя их выбирать между богатством для своих детей и сохранением семейных уз. Следует снять клеймо материнства-одиночки, чтобы женщины могли оставить своих детей, когда они того пожелают.
Обвиняют в чрезмерной вовлеченности и ориентации на детей? Исследования показывают, что вам стало лучше
Я считаю воспитание детей одним из самых важных (и самых приятных) занятий в моей жизни.Я много думаю об этом, читаю, исследую и пишу об этом. Я думаю, что выбор и отношение родителей имеют большое значение в жизни наших детей. Родители вроде меня иногда получают плохую репутацию. Нас обвиняют в чрезмерной вовлеченности.
Исследователи называют меня «родителем, ориентированным на ребенка». Это означает, что я склонен ставить благополучие своего ребенка выше собственного благополучия. Я называю это эволюцией; помидор-помидор, наверное. Как бы вы это ни называли, недавние исследования показывают, что, ставя благополучие наших детей выше собственного, мы как родители сталкиваемся с трудностями в собственном благополучии.
Это важное событие, потому что по другую сторону этого аргумента — идея о том, что мы должны ставить себя на первое место, чтобы быть хорошими родителями и иметь хорошую семейную жизнь. Мое мнение находится где-то посередине, так как я люблю проводить время с семьей и друзьями, работать и ходить в тренажерный зал в одиночку. Однако известно, что я отказывался от возможности или мероприятия, потому что это слишком долго отвлекало меня от моих детей, ведь мои дети оказываются самыми крутыми людьми, которых я знаю.
Расскажите мне об исследовании
Исследование фактически включает в себя два исследования.В первом исследовании исследователи опросили родителей на предмет детоцентризма, стилей воспитания и благополучия. Они обнаружили, что родители, которые были более ориентированы на ребенка, сообщали о более высоком уровне счастья и значимости, связанных с их родительской ролью. Принимая во внимание чистую монету, это смешивается с моим опытом воспитания детей. Мне действительно нравится проводить время со своими детьми, я не всегда люблю их оставлять и с радостью «жертвую» ради них (цитаты, потому что я не считаю, что делать что-то для своих детей жертвой).
Первое исследование полностью основывалось на самоотчетах и, следовательно, могло зависеть от социальной желательности того, как отчитываются родители. Поэтому во втором исследовании использовался метод реконструкции дневника. По сути, это означает, что исследователи попросили родителей провести их через предыдущий день и оценить, как они себя чувствовали во время каждого занятия. Для каждого вида деятельности, например, прогулки с детьми в школу, родители оценивали их положительный эффект, отрицательный эффект и чувство смысла во время занятия. Неудивительно, что родители, ориентированные на ребенка, сообщали о более высоком уровне положительного аффекта и значения и более низком уровне отрицательного аффекта, когда они были вовлечены в деятельность по уходу за ребенком.
Другими словами, родители, ориентированные на ребенка, получают удовольствие от воспитания детей, они счастливы, когда воспитывают детей, и находят, что воспитание дает смысл и цель в их жизни. Авторы прекрасно резюмируют это в необычной для рецензируемой академической статьи строчке: «В общем, когда дело доходит до родительского благополучия, вы пожинаете то, что сеете».
Другая форма благополучия
Реклама — прокрутите и продолжитеИсследователи давно определяют «благополучие» как в основном положительное влияние. Эту версию благополучия можно назвать «гедонистическим» благополучием.Речь идет о том, что приятно в этот момент. В приведенных выше исследованиях исследователи действительно использовали положительный и отрицательный аффекты в качестве переменных результата.
Важно отметить, что они также использовали «смысл жизни» как меру благополучия. Команда исследователей, с которой я работаю, писала и изучала другую форму благополучия: эвдемоническое благополучие. Не позволяйте громкому слову напугать вас. Это означает процветание и включает в себя такие вещи, как смысл, цель и рост. Мы утверждаем, что только просмотр положительных эмоций сводит к минимуму человеческий опыт.Конечно, порой отцовство может быть трудным, но это значимая, целенаправленная деятельность, которая влияет на наше благополучие иначе, чем какой-то недолговечный опыт хорошего самочувствия, такой как трата денег.
На вынос
В более широком плане того, что мы знаем о психологии и людях, это исследование имеет смысл. Растущее количество исследований демонстрирует, что инвестирование в других (через наставничество, воспитание детей, дружбу и т. Д.) Оказывает большее влияние на благополучие, чем сосредоточенность на себе.Есть также новое исследование, которое предполагает, что родители сообщают о более высоком уровне счастья, положительных эмоций и смысла жизни, чем родители, не являющиеся родителями. Итак, беспокойтесь о своих детях и планируйте свой день вместе с детьми. Возможно, нам все же следует сначала надеть собственную воздушную маску, но ничего страшного, если мы делаем это только для того, чтобы у нас был кислород, чтобы позаботиться о подрастающем поколении. На самом деле, если это наша мотивация, мы могли бы быть «счастливее».
Пройдите тест на ориентированность на детей
Ниже приведены элементы, использованные для измерения детоцентризма в исследовании.Хотя я не буду публиковать здесь шкалы оценок этого исследования, просмотрев приведенные ниже вопросы, вы получите представление о том, насколько вы ориентированы на детей.
- «Мои дети — центр моей жизни.
- Счастье моих детей для меня важнее собственного счастья
- Мои дети — самая частая тема моих разговоров.
- Я не против оставить своих детей проводить время с друзьями (обратный пункт).
- Я готов пойти на любые жертвы ради своих детей.
- Мое расписание вращается вокруг моих детей.
- Потребности моих детей важнее моих собственных ».
Расскажите нам о себе
Считаете ли вы себя ориентированным на ребенка? Что вам нравится в континууме? Как, по вашему мнению, воспитание играет на значении, цели и жизни?
Присоединяйтесь к революции
Подпишитесь, чтобы получать такие замечательные статьи, как эта, прямо вам в нашем еженедельном электронном письме «Воспитание без экрана». РекламаЦентристско-детский синдром | The Outline
22 сентября 1982 года, во второй год президентства Рональда Рейгана, по NBC вышел первый эпизод сериала Family Ties .В первой сцене ситкома изображена семья, собравшаяся в гостиной и смотрящая слайд-шоу из старых фотографий. Но это не были снимки семейных каникул — они запечатлели родителей, Стива и Эйлс Китон, в молодости, на демонстрации протеста против войны во Вьетнаме. Бывшие студенческие активисты в Беркли, Китоны теперь были взрослыми людьми среднего возраста, хорошо работающими, в Колумбусе, штат Огайо. В самом начале история должна была быть о них и о борьбе за сохранение верности идеалам, несмотря на то, что старение побуждает к компромиссу.
Но это был сын Китонов Алекс, которого играет Майкл Дж. Фокс, который украл шоу. Молодой республиканец, одетый где-то между преппи Новой Англии и деловой повседневной одеждой с Уолл-стрит, Алекс выступал против идеализма своих родителей. С плакатом консервативного экономиста Милтона Фридмана на стене его спальни он имел тенденцию применять крайние принципы свободного рынка к таким обыденным вопросам, как домашние дела. Зарождающийся авторитаризм Алекса не приносил ничего, кроме неприятностей, и к концу почти каждой серии он извинялся за то, что сделал.Но природное обаяние Фокса заставляло его казаться главным героем шоу.
Алекс П. Китон был либо пророком, либо влиятельным человеком, либо и тем, и другим — не только потому, что консервативные общественные деятели, такие как Такер Карлсон и Бен Шапиро, похоже, копировали себя по его образцу. В повторяющейся западной психодраме подросткового бунта кажется извращенно естественным, что за левым культурным сдвигом 60-х и 70-х годов должна последовать консервативная реакция. Антонио Грамши, теоретик марксизма и член-основатель Коммунистической партии Италии, кратко описал этот исторический цикл в своей книге Prison Notebooks , написанной, когда он отбывал пожизненное заключение в одной из тюрем Муссолини.«Кризис как раз и состоит в том, что старое умирает, а новое не может родиться», — писал он. «В это междуцарствие появляется множество болезненных симптомов».
Болезненные симптомы, безусловно, многочисленны в наше время, и один из них находится в Белом доме. Но лежащее в основе чувство застоя, отказа от рождения нашло себе сторонников в современной политике. Это было в полной мере продемонстрировано в Демократической партии. Одним из таких представителей является Пит Буттигиг, мэр Саут-Бенда, штат Индиана, и кандидат в президенты.В свои 37 лет опрятный молодой ветеран ВМФ и бывший консультант McKinsey является самым молодым бегуном, но при этом у него наименее юный характер в гонке.
На последних дебатах демократов, после тенденциозного обмена мнениями между Хулианом Кастро и Джо Байденом, Буттегиг спокойно упрекнул своих старших. «Вот почему президентские дебаты становятся недоступными для просмотра», — сказал он. «Это напоминает всем о том, чего они терпеть не могут в Вашингтоне. Набирать очки друг против друга, тыкать друг в друга, мой план, ваш план.Послушайте, у всех нас разные взгляды на то, что лучше… Его проповедь, к счастью, была прервана Кастро с каким-то необходимым напоминанием: «Да, это называется первичные выборы Демократической партии, Пит».
«Вот почему президентские дебаты становятся недоступными для просмотра», — сказал Пит Буттигиг после того, как Джулиан Кастро и Джо Байден спорили о здравоохранении.
Кастро: «Это называется выборами»
«Разделенный дом не выдержит», — перезвонила Эми Клобучар в https://t.co/OeZnH02wCu#DemDebatepic.щебетать «Меня беспокоит видение подхода Сандерса / Уоррена в том, что он может поляризовать американцев», — сказал он недавно на CNN. Он сказал New Yorker , что наиболее заметным политическим элементом его поколения является «прагматизм», и он бесконечно ссылается на «здравый смысл».Но недавний опрос показывает, что поддержка Буттигига среди избирателей в возрасте от 18 до 34 лет ничтожна — всего четыре процента по сравнению с 64 процентами в совокупности для подхода Сандерса-Уоррена.
Почему Буттигиг, первый кандидат в президенты из поколения Миллениума, так подозрительно относится даже к слегка радикальной политике? Возможно, его наследие лежит в революционной интеллектуальной традиции. Несмотря на все свои апелляции к среднему, мэр Пит называл своего отца «левым человеком». Джозеф Буттигиг был литературоведом, чья работа специализировалась ни на чем ином, как на трудах Антонио Грамши.Помимо написания множества монографий, посвященных мысли Грамши, Буттигиг был переводчиком полного издания книги Грамши Prison Notebooks , опубликованной в трех томах издательством Columbia University Press, а также членом-основателем и президентом Международного общества Грамши.
Анализ общества Грамши был основан на фундаментальной полярности, лежащей в основе марксистской мысли, между правящим классом и массами. Этого добивались правители общества и владельцы средств производства, которые требовали согласия граждан на обмен своего труда на заработную плату.В то время как более ранние общества добывали рабочую силу посредством принуждения, капитализм действовал посредством убеждения. Это было то, что Грамши в своем самом известном вкладе в социальную теорию назвал «гегемонией». Когда гегемония становится действенной силой, она достигает уровня «здравого смысла» — неоспоримого обязательства работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Критическая позиция Грамши не та, которую, кажется, унаследовал Буттегиг-младший. «Американский капитализм — одна из самых производительных сил, когда-либо известных человеку», — сказал он CNBC странным отголоском марксистской терминологии, которая отказывается признавать или противостоять эксплуатации.
Как писал психоаналитик Адам Филлипс в своей книге О поцелуях, щекотке и скуке , «юность слишком легко включает, как могут знать только взрослые, отбрасывание неправильных детских вещей». И Буттигиг, возглавляющий опросы после Байдена, Уоррена и Сандерса, не единственный кандидат от демократов, который обратил вспять мятеж подростков. В большинстве опросов под ним стоит бывший генеральный прокурор Калифорнии Камала Харрис, которая сочетает центризм с веселыми намеками на свое прошлое в качестве государственного обвинителя.
Странно, как и Китоны, родители Харриса познакомились, будучи студентами-активистами в Беркли. Ее отец, Дональд Дж. Харрис, ныне почетный профессор Стэнфорда, был первым и единственным черным профессором экономического факультета университета, когда он прибыл туда в 1972 году. Согласно статье в Stanford Daily от 1974 года, Харрис был одним из них. двух экономистов-марксистов на факультете в то время, что едва не стоило ему должности. Его нетрадиционные исследовательские интересы, не говоря уже о его прошлом, сделали его объектом подозрений; статья в газете Daily описала его как «слишком харизматичного, крысолова, сбивающего студентов с неоклассической экономики.
В то время как работа Харриса состояла из статей с такими названиями, как «Капиталистическая эксплуатация и черный труд» и «Черное гетто как« внутренняя колония »», образ мыслей его дочери пошел в другом направлении. «Я верю в капитализм». она недавно заверила группу богатых доноров в Хэмптоне.
Во время пребывания Харриса на посту генерального прокурора Калифорнии, 1974 человека были заключены в тюрьму за хранение марихуаны, согласно San Francisco Chronicle . Когда-то выступавший против калифорнийского законодательства о легализации марихуаны, Харрис с тех пор пришла к выводу, что ее положение главнокомандующего Войны с наркотиками неудобно для ее политических устремлений.Когда в радиопостановке The Breakfast Club спросили, курила ли она когда-нибудь травку, Харрис ответил: «Половина моей семьи из Ямайки, вы издеваетесь?» Ее оппортунизм был слишком прозрачен, к огорчению старшего Харриса. Заявление, которое он отправил в Jamaica Global, было на удивление едким:
Мои дорогие умершие бабушки (чье необычайное наследие я описал в недавнем эссе на этом веб-сайте), а также мои умершие родители, должно быть, обращаются в могилу прямо сейчас, чтобы увидеть свою имя семьи, репутация и гордая ямайская идентичность каким-либо образом связаны, шутливо или нет, с обманчивым стереотипом любителя удовольствия от курения марихуаны и стремления к политике идентичности.Что касается меня и моих ближайших ямайских родственников, мы хотим категорически отмежеваться от этой пародии.Кампания Харриса отказалась комментировать заявление ее отца. Но, несмотря на попытки апеллировать к растущему разочарованию в войне с наркотиками в Америке, Харрис не уклоняется от упоминания своей работы в качестве прокурора, часто ссылаясь на нее в своих предвыборных посланиях.
Буттигиг также, что досадно, встал на сторону сил принуждения, неправильно устроив стрельбу в полиции при его мэрии и открыто выступая против прав преступников на гражданство.Как он сказал во время первых дебатов демократов в апреле, «часть наказания, когда вы осуждены за преступление и находитесь в заключении, заключается в том, что вы теряете определенные права, вы теряете свою свободу, и я думаю, что в этот период это не имеет смысла. иметь исключение из права голоса ».
Эта потеря свободы была бы знакома Грамши. Переводчики предыдущего издания его «Записных книжек» описывали его жизнь в неволе:
На суде в 1928 году официальный прокурор закончил свое выступление знаменитым требованием к судье: «Мы должны остановить этот мозг на 20 лет!» Но, хотя Грамши должен был умереть задолго до того, как истекут эти 20 лет, его выпустили, его здоровье было подорвано, и он успел умереть под охраной в клинике, а не в тюрьме, но до тех пор, пока его телосложение оставалось неизменным, тюремщики этого не делали. удается остановить работу его мозга.Результатом тех лет медленной смерти в тюрьме стали 2 848 страниц рукописных заметок, которые он оставил, чтобы после смерти вывезти из клиники и из Италии.Марксистская родословная двух самых видных центристов Демократической партии — странное совпадение, но эта эдипова тенденция в западной политике, возможно, ожидалась десять лет назад в Великобритании. Британский социолог Ральф Милибэнд, чья книга 1961 года Парламентский социализм провозгласила свои намерения с резкой критикой Лейбористской партии, призвал к радикализации электоральной политики с помощью энергии организованных рабочих как средства установления социализма в английском обществе.Все больше разочаровываясь в руководстве партией, он умер в 1994 году, когда Тони Блэр стал ее лидером. Сыновья Милибэнда, Эд и Дэвид, будут продолжать помогать демонтировать дело всей жизни его отца в качестве членов кабинета Блэра во время все более ускоренного движения Лейбористской партии к центру. Тем временем Тони Бенн, символ левого фланга Лейбористской партии и соратник Ральфа Милибэнда, ушел из парламента в 2001 году и посвятил себя протесту против союза британского правительства с Джорджем У.Военный авантюризм Буша. В 2003 году сын Бенна Хилари, который также стал членом кабинета Блера, проголосовал за вторжение администрации Буша в Ирак.
Сыны левых лейбористов, похоже, разыгрывали бойкий афоризм, который часто (и, вероятно, ошибочно) приписывали Уинстону Черчиллю: «Если вы не либерал в 25 лет, у вас нет сердца. Если к 35 годам вы не станете консерватором, у вас не будет мозгов ». Достаточно скоро Барак Обама принес аналогичную траекторию в американскую политику.Он описал свое интеллектуальное пробуждение, когда был студентом в книге « Сны от моего отца» :
Чтобы меня не приняли за распродажу, я тщательно выбирал своих друзей. Более политически активные черные студенты. Иностранные студенты. Чикано. Профессора-марксисты, структурные феминистки и поэты панк-рока. Мы курили сигареты и носили кожаные куртки. По ночам в общежитиях мы обсуждали неоколониализм, Франца Фанона, евроцентризм и патриархат. Когда мы выкуривали сигареты на ковре в коридоре или устанавливали стереосистему на такую громкость, что стены начали трястись, мы сопротивлялись удушающим условностям буржуазного общества.Мы не были равнодушными, небрежными или неуверенными. Мы были отчуждены.Опыт Обамы как общественного организатора и активиста уступил место призывам к двухпартийности и компромиссу под патиной прогрессизма. «Когда одноклассники в колледже спросили меня, чем занимается общественный организатор, — вспоминал он, — я не мог ответить им прямо. Вместо этого я высказался о необходимости перемен ».
Если радикальная активность в 60-е годы нарушила политический баланс Америки, ей не удалось создать иное общество; новое не могло родиться.Агрессивный сдвиг назад к центру сместил центр вправо, доведенный до крайних пределов Рейганом и Джорджем Х.В. Куст. Мы все еще не оправляемся от последствий, поскольку две последние демократические администрации уступают место все более реакционным преемникам. В то время, когда растущее глобальное насилие, беспрецедентное неравенство и ощутимая угроза апокалипсиса требуют решительных действий, некоторые члены Демократической партии, такие как Буттигиг и Харрис, по-прежнему привержены сохранению статус-кво.
Ближе к концу пилотного эпизода Семейные узы , Алекс направляется на вечеринку в загородный клуб, чтобы завоевать расположение потомка богатой местной семьи. Его родители удручены. Отец сказал ему, что место, куда он собирается пойти, — это «закрытый» клуб. Как объясняет его мать, это учреждение, в котором «нет членов чернокожих, евреев, латиноамериканцев или какой-либо другой группы, которая не приехала на Mayflower». Они убеждают его не уходить. Однако Алекса это не беспокоит.
«Я просто хочу пойти на вечеринку, мама», — говорит он. «Я не хочу менять мир».
О влиянии детоцентризма на счастье и смысл родителей. — Vrije Universiteit Amsterdam
TY — JOUR
T1 — Родители пожинают то, что сеют: о влиянии детоцентризма на счастье и смысл родителей.
AU — Ashton-James, CE
AU — Kushlev, K.
AU — Dunn, EW
PY — 2013
Y1 — 2013
N2 — Спорной чертой современного воспитания является «детоцентризм». «тенденция родителей ставить благополучие своих детей выше своего собственного.Было высказано предположение, что ориентированное на ребенка воспитание в различных его формах может подорвать родительское благополучие. Вопреки распространенному мнению, родители, больше ориентированные на ребенка, сообщают, что отцовство приносит больше счастья и смысла (исследование 1). В исследовании 2 использовался метод реконструкции дня (Kahneman, Krueger, Schkade, Schwarz, & Stone, 2004), чтобы зафиксировать реальный опыт родителей, когда они заботились о своих детях. Согласно исследованию 1, больший детоцентризм был связан с переживанием большего положительного аффекта, меньшего отрицательного аффекта и большего смысла в жизни при участии в деятельности по уходу за ребенком.Эта связь между детоцентризмом и благополучием контрастирует с недавними аргументами о ловушках чрезмерного инвестирования в детей, в то же время согласуясь с растущим количеством доказательств того, что личное благополучие связано с инвестированием в других, а не в себя. © Автор (ы) 2013.
AB — Противоречивой чертой современного воспитания детей является «детоцентризм», то есть склонность родителей ставить благополучие своих детей выше своего собственного. Было высказано предположение, что ориентированное на ребенка воспитание в различных его формах может подорвать родительское благополучие.Вопреки распространенному мнению, родители, больше ориентированные на ребенка, сообщают, что отцовство приносит больше счастья и смысла (исследование 1). В исследовании 2 использовался метод реконструкции дня (Kahneman, Krueger, Schkade, Schwarz, & Stone, 2004), чтобы зафиксировать реальный опыт родителей, когда они заботились о своих детях. Согласно исследованию 1, больший детоцентризм был связан с переживанием большего положительного аффекта, меньшего отрицательного аффекта и большего смысла в жизни при участии в деятельности по уходу за ребенком.Эта связь между детоцентризмом и благополучием контрастирует с недавними аргументами о ловушках чрезмерного инвестирования в детей, в то же время согласуясь с растущим количеством доказательств того, что личное благополучие связано с инвестированием в других, а не в себя. © Автор (ы) 2013.
U2 — 10.1177 / 1948550613479804
DO — 10.1177 / 1948550613479804
M3 — Статья
SP — 635
JO — Социально-психологическая и психологическая наука о личности
—SN — 1948-5506
IS — 4
M1 — 6
ER —
Обучение, ориентированное на ребенка
Обучение, ориентированное на ребенка
В классе из 20 детей у вас есть 20 различных стилей обучения и 20 разных личностей, 20 различных способов восприятия информации и предоставления информации.Великие учителя знают это и знают, что одного плана урока, одного метода обучения никогда не будет достаточно. Может ли этот учитель составить 20 разных планов уроков? Конечно, нет, но этот великий учитель знает, что их ученики находятся на разных уровнях и имеют разные способы обработки информации. Таким образом, ориентированное на ребенка обучение и обучение в основном начинается с ребенка наизнанку, а не с учебной программы снаружи внутрь. Отправной точкой является изучение ребенка и его потребностей, а затем построение учебной программы исходя из этого.
Старомодным способом выполнения этого будет универсальная учебная программа, которая будет реализована, и дети должны будут адаптироваться к ней. Традиционно учебные программы разрабатывались для средней части класса. Поэтому ребятам наверху было скучно, а ребятам, которые не были в тот момент, часто приходилось бороться. Хорошие учителя умеют различать, основываясь на множестве разных факторов: от развития навыков детей, академической успеваемости и личности ребенка.Этому ребенку нужно встать и двигаться? Или он или она может быть более пассивным? Итак, это действительно вопрос отправной точки. Где твоя отправная точка? Является ли отправной точкой ребенок, или отправной точкой является учебная программа? Оба важны. Однако на самом деле он смотрит на отдельного ребенка и начиная с него.
Детский классГлавное, что вы видите в детском классе, — это занятые школьники. Когда я захожу в класс и оцениваю ситуацию в классе, я на самом деле не смотрю на учителя; Я смотрю на детей и пытаюсь оценить, насколько учащиеся заняты.Потому что, когда учащиеся заняты, вы знаете, что у вас все в порядке. Хотя есть время и место для лекций, а также время и место для прямого обучения, им отведено лишь второстепенное место в классе, ориентированном на ребенка. Пример класса, ориентированного на ребенка, может выглядеть так, как если бы четыре ученика обсуждали конкретный вопрос из книги, другая группа из четырех учеников работала над драматической постановкой, а другая группа из четырех учеников обсуждала другой аспект книги. Наконец, вся группа может снова собраться вместе и поделиться своей работой.В классе, ориентированном на ребенка, есть движение, есть энергия и есть гибкость в том, что происходит в этом классе.
Когда я иду по классам и холлам Норвуда, я слышу, как работают дети. Это негромко и неконтролируемо, но это не похоже на прогулку по тихой библиотеке. Я слышу устойчивый гул, и это то, что я хочу услышать. На самом деле это замечательная прогулка по разным школам, потому что вы можете пройти через школу и за пять минут познакомиться с культурой.Некоторые школы невероятно организованы, традиционные и тихие. Дети ходят по коридорам ровными рядами, и в большинстве случаев они находятся в тихих классах, ориентированных на учителя. Вы можете пойти в другие школы, где это настолько прогрессивно, что в нем царит хаос, где нет повседневной структуры. В Норвуде у вас есть это счастливое сочетание дисциплины и традиций и, в то же время, волнение, которое наэлектризовано, гудение людей, взаимодействующих: учитель с учеником, ученик с учителем, ученик с учеником и учитель с учителем.Этот гул — то, что я считаю одним из самых особенных качеств нашей школы.
Образование для всех детейОбучение, ориентированное на ребенка, означает использование ребенка в качестве отправной точки для планов уроков и разработки учебной программы. Внутри этого есть понятие полного образования ребенка, что означает, что мы не просто смотрим на детей, чтобы заполнить их академической информацией. Мы видим детей как целостных людей, у которых есть академические, социально-эмоциональные, физические потребности, а также потребность в развитии характера.Создавая ориентированную на ребенка программу для целого ребенка, мы стараемся думать не только о наполнении ума, но и о наполнении сердца. Вот почему музыка и искусство так важны и интегрированы в учебную программу Норвуда. Вот почему ежедневно P.E. — огромная часть опыта Норвуда. Вот почему воспитание характера так важно и неразрывно связано с опытом Норвуда. Детский сюжет на самом деле дает детям много возможностей сиять и развиваться.
Эволюция преподаванияУчитель переехал из центра и, на мой взгляд, должен продолжать это делать.В Norwood дети находятся в центре всего. Когда я ходил в школу, это действительно был учитель как руководитель и учитель, единственный доноситель знаний — всезнающий философ. Сегодня мы хотим дифференцировать уровни развития и помочь детям развить компетенции для 21, и века, любовь к обучению и страсть к интеллектуальным занятиям.
Во многих отношениях контент в современную эпоху стал менее важным, чем навыки. В век информации — когда вы можете найти столицу Небраски двумя щелчками мыши на смартфоне — нам нужно думать о мире, в который переезжают наши дети.Это не будет мир, в котором знание конкретного контента так же важно, как раньше. Детям по-прежнему необходимо знать множество материалов, но не менее важны такие навыки, как письменное и устное общение, лидерство, критическое мышление, решение проблем, творчество и взаимодействие в разнообразной среде. По мере того, как наш мир становится меньше, способность общаться и взаимодействовать с людьми, отличными от нас, становится все более и более критичной и, откровенно говоря, все более и более востребованным навыком на рабочем месте 21, и века.Вот о чем мы, как учителя, думаем сегодня.Моя мантра для образования и Норвуда, и вы часто слышите, как я это говорю, — найти правильный баланс между вызовом и поддержкой. Вызов действительно важен в образовании. На мой взгляд, мы должны попытаться найти для каждого ребенка такую точку обучения, которая выходит за рамки его или ее уровня комфорта. Это не значит, что я хочу детей, находящихся в стрессе.Но я верю, что детям нужно бросать вызов, и они должны стремиться и развивать качества настойчивости и самоотдачи. Я считаю, что когда дети выполняют сложные задачи, это полезно для их самооценки.
Роль воспитания и поддержки в образованииДвижение за самооценку в основном говорило, что нам нужно делать детям комплименты круглосуточно. Нет ничего плохого в том, чтобы делать детям комплименты. Как родители и учителя, мы, конечно, скажем, что любим своих детей. Однако ребенок знает разницу между тем, что было сделано хорошо, и тем, что было трудно, и тем, что было сделано плохо и было легко.Истинное чувство собственного достоинства у детей действительно развивается тогда, когда они сделали что-то, что было трудно выполнить. Я хочу подарить детям аутентичный и интересный опыт.
Другая часть уравнения — обеспечение поддержки детей; что они знают, что ошибаться — это нормально, что время от времени терпеть неудачу — это нормально. Наша цель как педагогов должна состоять в том, чтобы создать настоящую сеть безопасности, в которой дети могут стремиться и совершать ошибки, зная, что их любят, что они в безопасности и что их ценят.В ЦЕНТРЕ | Определение
в кембриджском словаре английского языка Этот интерес к детскому — центрированным методам не ограничивался членами ассоциаций школьных учительниц. Таблица 2 оценивает эффективность каждой страны на начальном этапе и после реформы с точки зрения ребенка, –, .Этот вывод согласуется с ранее отмеченными аргументами о том, что уменьшительные знаки сигнализируют о ребенке — в центре , заботе и интимной среде. Идея развития ребенка — сосредоточена на педагогических стратегиях, которые удовлетворяют индивидуальные потребности, по-прежнему имеют особую привлекательность.Поэтому вызывает удивление тот факт, что такой всеобъемлющий и содержащий дочерний документ — с центром мог быть написан еще в 1920-х годах. Мы исследовали эту гипотезу, рассматривая наши данные как теоретически нейтральные или дочерний – центрированный путь, насколько это возможно.Комментаторы в целом согласны с полезностью подхода , ориентированного на детей, — , для понимания овладения языком, и с конструктивистским взглядом на то, что делают дети. Обсуждение показывает, что контекстуальная отправная точка ведет к образованию « ребенок, — , центрированный ».Например, в выборке домохозяйств может быть ребенок, –, в центре которого разговора, так что на самом деле дети говорят больше, чем взрослые, а вклад взрослых относительно ниже. Это доминирующее восприятие отражено в природе современных западных обществ: « ребенок, — центрирован, ».Делясь со своими предшественниками интересом к педагогическим инновациям и детям, — сосредоточивалось на методах, учителя середины века продолжали вкладывать средства в понятие педагогического образования. Поскольку затем стратегии адаптируются для учеников как индивидуумов, вполне можно утверждать, что этот подход больше ориентирован на ребенка — на и менее ориентирован на учителя для m обучения.Идея ребенка, — , сосредоточенного на обучении , и обучение проектам — это новые этапы, которые нас обогнали. Специальное образование должно быть ребенок — центрированный , гибкий и чувствительный.Ни одна из сторон не несет ответственности за ребенка. – сосредоточено на педагогических практиках, в результате которых резко упали уровни грамотности и счета.Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете.Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.
.