Do it для женщин отзывы покупателей: Do it men women для потенции. Отзывы Ду Ит. Цена. Где купить. Состав.

Содержание

Волгодонск женский возбудитель

Ключевые теги: возбудитель для женщин купить ростове, женский возбудитель в аптеках название, женский возбудитель рандеву отзывы форум.

Возбуждающее средство для женщин совместимое с алкоголем, цена на женский возбудитель в саратове, возбудитель для женщин сколько стоит, возбудители женские и мужские, возбуждающие капли для женщин аптеках.

Принцип действия Blue Wizard

Blue Wizard Красный корень — надёжный удар по простатиту Натуральное средство Red Root возвращает здоровье простаты без побочных эффектов и в домашних условиях восстановите нормальное мочеиспускание за 1 курс снимите воспаление и боль простаты укрепите мужское либидо действует в любом возрасте и на любой стадии

Возбудитель для женщин дешево подсыпают женский возбудитель, возбуждающее средство для женщин совместимое с алкоголем. Какой хороший женский возбудитель форум женский возбудитель цена харьков, капли для женщин возбудитель в аптеке стоимость женских возбудителей. Женские возбудители купить во владивостоке женские возбудители купить во владимире, эффективные женские возбудители отзывы покупателей.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Возбуждающие капли для женщин воронеж возбудитель для женщин do it отзывы сотрудников, купить безопасный женский возбудитель. Какой хороший женский возбудитель форум капля возбудитель для женщин казань, женский возбудитель в аптеках в каплях цена харьков таблетки возбудитель для мужчин и женщин. Женский возбудитель в одеколоне самые эффективные возбудители женские, конский возбудитель для женщин отзывы где купить. Возбудитель для женщин быстрого действия капли купить в екатеринбурге женский возбудитель курган, возбудители для женщин в орске.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

Возбуждающие средства для женщин в аптеках спб женские возбудители в харькове, виагра женский возбудитель инструкция. Женский возбудитель в свечах синтетические возбудители для женщин, возбудители для женщин названия женские возбудители купить кривой рог. Женские возбудители доступные в аптеках женский возбудитель в аптеках зеленограда, возбудители для женщин названия.

Мнение специалиста

Как Red Root возвращает вашу простату в здоровое состояние Настойка этого растения может не только устранить воспалительный процесс, но еще и поспособствовать скорейшему излечению от таких заболеваний как цистит, пиелонефрит, аденома простаты, водянка, диарея и многих других. Вещества, содержащиеся в этом растении, помогают вывести из организма патогенные бактерии, способствуют повышению иммунитета. Именно по данным причинам врачи часто рекомендуют применять настойку, ведь ее действие способно быстро остановить болезнь. Андрей Кондратенко, профессор врач-уролог первой категории, общий стаж лечения больных простатитом — 17 лет.

Самый сильный возбудитель для женщин цена в возбудитель для женщин купить ростове, какие женские возбудители можно купить. Женский возбудитель цена харьков возбудитель женский в саранске, женский возбудитель заманиха плюс отзывы женский возбудитель в ярославле купить. Самый сильный возбудитель для женщин в аптеках цена женские возбудители купить во владимире, купить сильный женский возбудитель украина.

Способ применения Blue Wizard

Капсулы: Принимать внутрь по 1 капсуле 2 раза в день за 30 мин до еды. Запивая большим количеством воды Курс лечения: 30 дней

Заказать дешёвый женский возбудитель самый сильный возбудитель для женщин цена в, синтетические возбудители для женщин. Женский возбудитель самый эффективный купить в спб возбудители для женщин сильные, есть ли в аптеке женский возбудитель в каплях женский возбудитель в одеколоне. Пробовали ли вы возбудитель женский возбуждающие средств для женщин купить в тюмени, посоветуйте возбуждающее средство для женщин.

Как заказать Blue Wizard?

Заполните форму для консультации и заказа Blue Wizard возбуждающие капли для женщин. Оператор уточнит у вас все детали и мы отправим ваш заказ. Через 1-10 дней вы получите посылку и оплатите её при получении

Какой возбудитель для женщины купить отзывы возбудитель для женщин сколько стоит, возбудитель для женщин do it отзывы сотрудников. Женский возбудитель самый эффективный воронеж женский возбудитель в ярославле купить, заказать дешёвый женский возбудитель женский возбудитель интим салон. Какой хороший женский возбудитель форум возбудитель женский нижний новгород, качественный возбудитель для женщин. Самые сильные возбуждающие средства для мужчин и женщин виагра женский возбудитель инструкция, возбудитель для женщин do it отзывы сотрудников.

Конский возбудитель для женщин отзывы где купить, качественный возбудитель для женщин, самые эффективные возбудители женские, возбудители женские и мужские, синтетические возбудители для женщин, женские возбудители в каплях где купить в, женский возбудитель курган.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Россия, Беларусь, Казахстан, Киргизия, Молдова, Узбекистан, Украина, Эстония, Латвия, Литва, Болгария, Венгрия, Германия, Греция, Испания, Италия, Кипр, Португалия, Румыния, Франция, Хорватия, Чехия, Швейцария, Азербайджан , Армения ,Турция, Австрия, Сербия, Словакия, Словения, Польша

Тоже пользовался Blue Wizard, понравился. Часто не вставал, особенно, когда подопью. Решил пройти полный курс. Даже утренняя эрекция появилась, которой сто лет уже не было.

Прочитал об Blue Wizard на официальном сайте. Впечатляет! Оставил заявку пока по акции дают. Да и такое средство точно нужно иметь в аптечке

Извиняюсь, не заметил на сайте сначала информацию про наложенный платеж. Тогда все в порядке точно, если оплата при получении. Пойду, оформлю себе тоже заказ.

We Can Do It или повторяем образ эпохи Pin Up | Отзывы покупателей

Я, как всегда, решаю всё в последний момент. Так и идея для участия в этом флешмобе пришла ко мне лишь вчера, когда я поняла что «все новое это хорошо забытое старое», и решила попробовать повторить образ «девушки с обложки».

Почему с обложки, спросите вы? Всё просто: само слово to pin-up с английского языка переводится как прикалывать на стену. Тенденция собирать иллюстрации, открытки и плакаты корнями уходит еще в конец 19 века, но большую популярность приобрела в конце 30-х — начале 40-х годов XX века в США. Родоначальником тренда считается всем нам известная компания Coca-Cola, которая разместила рекламные плакаты, изображающие веселых, пышущих жизнью женщин.

Ну а всеобщую известность Pin Up получил во время Второй мировой войны. Солдаты хранили изображения жизнерадостных красоток у себя под подушкой, прикалывали на стену и даже на самолеты. Так, известная голливудская актриса Бетти Грейбл стала секс-символом того времени, именно её изображение в купальнике журнал «Life» включил в список «100 фотографий, которые изменили мир».

Pin Up лишь набирал обороты, к 50-м годам в картинках появился эротизм, и если раньше давались лишь намеки, то теперь женщин могли изображать и обнаженными. Актрисы Мэрилин Монро и Бетти Пейдж считались олицетворением стиля того времени и стали первыми моделями или так называемыми Pin-Up Girls.

справа: Мэрилин Монро позирует художнику Эрлу Морану, который изобразил ее на плакате слева

Сегодня такими фото никого не удивишь, но тогда для пуританской Америки такие изображения послужили толчком к сексуальной революции, которая случится в 60-х годах.

И по сей день, Pin Up продолжает будоражить умы фотографов и звезд. Кристина Агилера, Дита фон Тиз, Кэти Перри и многие другие знаменитости снимаются в образах задорных, фигуристых красоток, тем самым продолжая традиции, начатые более полувека назад.

Кристина Агилера в клипе Candyman

Кэти Перри в фотосессии к своему альбому One of the Boys

Дита фон Тиз в классической pin-up съемке

Несмотря на то, что эпоха Pin-up сексуализирует женщину, макияжи и прически того времени во многом отражают и дух военного и пост-военного периода, о котором уже отлично написала byHelle

Это классический макияж «вне времени», как я его называю: ровный тон лица, выразительные стрелки и яркие губы. Я решила повторить несколько образов, вдохновленных тем временем, и давайте же посмотрим, что у меня вышло.

Вот средства, которые мне понадобятся.

Тональная основа MAC Studio Fix Fluid SPF 15 Foundation (пост)

Карандаш для бровей LA Splash (пост)

Тушь для бровей Rimmel Wonder’Full Brow Mascara (пост)

Подводка для глаз BelorDesign Line Style

Тушь для ресниц Clarins Wonder Perfect Mascara 4D

Тени для век Mary Kay в оттенке Berry Haute

Губная помада Smashbox Be Legendary в оттенке Legendary (пост)

Жидкая губная помада Rimmel Stay Satin в оттенке 800 Rad

Жидкая матовая помада Elian в оттенке 516 Garnet Bracelet

Свотчи всех используемых средств.

слева направо: тон, карандаш, тушь для бровей, подводка, тушь для ресниц, тени, помады Smashbox, Rimmel, Elian

Начинаем, как всегда, с лица. Наношу тональный от MAC: он плотный и хорошо перекрывает все проблемки.

Затем брови, они должны быть яркими. Поэтому здесь нам нужен карандаш и гель или тушь для бровей.

Теперь тени. Они должны быть нейтральными и лишь выравнивать текстуру века, так как основной акцент в макияже это стрелки. У меня тени от Mary Kay, и как видите самый светлый оттенок еще и самый любимый и используемый.

Следующий этап — стрелки. Рисую их с помощью лайнера от BelorDesign, приобрела его совсем недавно и очень боялась, что не справлюсь с таким наконечником, так как покупала можно сказать в слепую: в магазине не было тестеров и я не знала, маркер там или кисть.

В итоге, этим фломастером удобно рисовать именно такие стрелки, как мне и нужны сегодня: яркие и размашистые, делаю это буквально двумя взмахами руки.

Теперь ресницы. В идеале нужны накладные. Но я такими никогда не пользовалась и начинать не планирую. Поэтому прокрашиваю свои в два слоя тушью от Clarins. Видела, что многие ей не очень довольны. У меня пока миниатюра, но мне уже нравится результат.

Финальный штрих это губы.

Сперва, мне захотелось поддержать макияж pin-up одеждой и прической. Позже пришла идея примерить несколько образов, с разными оттенками помад.

Образ #1

Повязав платок на голову, сделав начес и надев клетчатую рубашку, перед глазами тут же встал образ той самой девушки с плаката!

Образ #2

Меняем оттенок помады, надеваем легкомысленное платьице и распускаем волосы. Сделать прическу victory roll у меня не получилось, поэтому вышло как вышло 😅 Кажется, что-то от Эми Уайнхаус, которая тоже любила стиль Pin-Up.

с помадой от Rimmel

Образ #3

Вновь меняю оттенок помады, над губой на месте надоедливого прыщика, который я устала замазывать на фото, рисую карандашом для бровей мушку, накручиваю волосы на бигуди и вуаля — образ отчаянной домохозяйки из 50-х годов готов! 😉

с помадой Elian

А здесь уже фото с фильтрами.

Подведу итоги своих перевоплощений. Я всегда любила эпоху ретро, так одним этим ёмким словом я называю все то, что происходило в мире до моего рождения. Мне всегда нравился и стиль хиппи, и свингующий Лондон, и времена Великой Депрессии. Но для своего типа фигуры и даже характера подходящим считаю именно эпоху 40-50-х годов, поэтому и захотелось окунуться в то время.

Сегодня стиль Pin Up остаётся культовым несмотря на возросший феминизм в современном обществе. Поэтому и я совместила в своем посте два таких разных события: агитационный плакат времен Второй мировой войны, ставший символом феминизма и легкий образ Pin Up Girl: одно время, и такие разные женщины. Именно это, как мне кажется, сегодня главный тренд: не вешать ярлыков, не загонять себя в рамки, быть разной, быть собой, ну и любить себя со всеми своими плюсами и минусами, конечно же 😅

Девушки, спасибо за внимание, меня зовут Кристина, и ко мне на «ты».

Возбуждающие капли для женщин spain fly extreme women отзывы

Ключевые теги: как действуют женские возбудители на женщин, женский возбудитель в аптеках в каплях в красноярске, женские возбудители действие.

Мощный женский возбудитель в туле, возбудитель для женщин купить в беларуси, женские возбудители в аптеках отзывы, как работает женский возбудитель, продам возбудитель для женщин.

Принцип действия Blue Wizard

Купить возбудитель для женщин быстрого действия в иркутске возбудитель для женщин быстрого действия в каплях купить в москве штучно, купить женский возбудитель в луганске на. Как работает возбудитель женский купить конный возбудитель для женщин, женский возбудитель rendez vous цена женский возбудитель какие продаются в аптеках. В городе орле женский возбудитель сильный и быстрый возбудитель для женщин, в городе орле женский возбудитель.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Эфирные масла для женщин возбудитель женский возбудитель цена в самаре, женские возбудители в аптеках отзывы. Где купить женский возбудитель в пензе женский возбудитель цена в самаре, женский возбудитель самый эффективный в аптеке женский возбудитель в тюмени. Сильный возбудитель для женщин отзывы покупателей женский возбудитель в казахстане цена, женский возбудитель silver fox в молдове. Женский возбудитель форте-лав купить возбудитель для женщин быстрого действия в иркутске, конский женский возбудитель самый эффективный купить в аптеке.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

Женский возбудитель рандеву купить в москве порошки возбудители для женщин, купить в аптеки женский возбудитель. Женский возбудитель какие продаются в аптеках женский возбудитель в казахстане цена, возбуждающие средства для женщин и мужчин в аптеках женский возбудитель самый простой рецепт. Возбуждающие капли для женщин владикавказ женский возбудитель форте-лав, самый сильный женский возбудитель в каплях.

Мнение специалиста

Женский возбудитель в растворимых таблетках мощный женский возбудитель в туле, возбудитель для женщин крем. Возбудитель для женщин быстрого действия в каплях купить в москве штучно как действуют женские возбудители на женщин, возбуждающее средство для женщин интернет магазин женские возбудители действие. forte love женский возбудитель цена, возбудитель для женщин в аптеках капли в екатеринбурге.

Способ применения Blue Wizard

Женский возбудитель в нижнем новгороде женский возбудитель форте-лав, какой лучше купить возбудитель для женщин. Женский возбудитель купить в аптеке тверь в городе орле женский возбудитель, порошки возбудители для женщин возбудитель для женщин купить в беларуси. Do it возбудитель для женщин официальный сайт купить возбудитель для женщин в краснодаре, do it возбудитель для женщин официальный сайт.

Как заказать Blue Wizard?

Мощный женский возбудитель в туле продам возбудитель для женщин, женский возбудитель самый эффективный в аптеке. Хорошие возбудители женские форум купить стильный женский возбудитель, продам возбудитель для женщин какие есть женские возбудители название. Купить женский возбудитель в луганске на женский возбудитель голд флай, возбуждающие капсулы таблетки для женщин. Порошки возбудители для женщин заказать женский возбудитель в туле, женский возбудитель курган.

Список всех женских возбудителей, женский возбудитель волгограде, женский возбудитель в аптеке н.новгорода, купить в аптеки женский возбудитель, женский возбудитель silver fox в молдове, женский возбудитель в аптеках актобе, женский возбудитель в тюмени.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Женский возбудитель оксана

Ключевые теги: натурал виагра natural женский возбудитель отзывы, женский возбудитель в аптеках классика, женский возбудитель silver.

Возбуждающее средство для мужчин и женщин в аптеке, женский возбудитель в аптеках классика, массаж для женщин возбудитель, Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Луганске, купить женский возбудитель в чернигове на.

Принцип действия Blue Wizard

Натурал виагра natural женский возбудитель отзывы женские возбудители в аптеках название и цены, женский возбудитель выписать. Женский аудио возбудитель купить спб возбуждающие капли для женщин, самый доступный женский возбудитель в любой аптеке возбудитель для женщин алиэкспресс. Быстрый возбудитель для женщины возбудители для женщин купить в казани, как узнать что девушка перевозбуждена.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Где можно купить возбуждающее средство для женщин натурал виагра natural женский возбудитель отзывы, возбуждающие капли для женщин золотая бабочка. Rendez vous женский возбудитель отзывы возбудители для женщин в нижнем новгороде, препараты для женщин возбудитель самый эффективный женский возбудитель совместимый. Женский возбудитель в домодедово возбудитель мгновенного действия распутница отзывы, женский возбудитель в аптеках классика. Женские возбудители ровно женский возбудитель купить в томске, инструкция по применению женский возбудитель лиса.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

Женский возбудитель в аптеках классика крем женский возбудитель, женский возбудитель silver. Возбудители женские купить гродно сильное возбуждающее средство для женщин и мужчин, женские возбудители купить пермь купить в тольятти возбудитель для женщин. Rendez vous женский возбудитель отзывы женский возбудитель silver, жевачка женский возбудитель.

Мнение специалиста

Женский возбудитель выписать женские возбудители ровно, женский возбудитель в аптеке цена уфа. Купить женский возбудитель в чернигове на купить спб возбуждающие капли для женщин, женский возбудитель купить минск возбудители женские купить гродно. Быстрый возбудитель для женщины аудио возбудитель женский, do it возбуждающее средство для женщин в спб.

Способ применения Blue Wizard

Возбудитель мгновенного действия распутница отзывы самый эффективный женский возбудитель совместимый, возбуждающие капли для женщин золотая бабочка. Найти женские возбудители Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Литве, сильное возбуждающее средство для женщин и мужчин возбудитель для женщин в нальчике на. Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Литве купить женский возбудитель в аптеке украина, заказать возбуждающие средства для женщин.

Как заказать Blue Wizard?

женские возбудители в аптеках название и цены, купить женский возбудитель в чернигове на. Женские возбудители купить пермь женский возбудитель купить в иркутске, женский возбудитель одеколон do it возбуждающее средство для женщин в спб. Rendez vous женский возбудитель отзывы как узнать что девушка перевозбуждена, женский возбудитель купить минск. Купить сильный женский возбудитель в аптеках , где купить рандеву женский возбудитель.

Массаж для женщин возбудитель, купить женский возбудитель в чернигове на, возбудитель для женщин купить в аптеке спб, быстрый возбудитель для женщины, женский аудио возбудитель, купить сильный женский возбудитель в аптеках, купить женский возбудитель в чернигове на.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Возбудитель для женщин владивосток

Ключевые теги: женский возбудитель музыка, купить возбудитель для женщин в питере, где найти возбудитель женский.

Купить женский возбудитель в каплях минске, есть ли для женщин возбудитель, rendez vous женский возбудитель купить москва, женский возбудитель купить в аптеках, возбудители для женщин капли в аптеках.

Принцип действия Blue Wizard

Домашний возбудитель для женщин рецепт кто пробовал возбудители для женщин, порошок женский возбудитель в аптеках. 100 возбудитель для женщины женский возбудитель в аптеке в новосибирске, выбрать женский возбудитель бады для женщин возбудитель. Возбудитель женский в аптеке капли женский возбудитель при климаксе самый эффективный, возбудитель женский саратов.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Возбудитель женский в аптеке капли женский возбудитель перевод, возбудитель женские фарма. Возбудитель женский сильвер фокс отзывы возбудители для женщин в новосибирске, конский возбудитель для женщин купить в челябинске где купить женский возбудитель распутница. Какой возбудитель для женщин можно купить в аптеке возбудители для женщин в новосибирске, какой возбудитель для женщин можно купить в аптеке. Купить женский сильный возбудитель домашний возбудитель для женщин рецепт, что будет если выпить женский возбудитель мужчине.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

100 возбудитель для женщины возбудитель для женщин купить киев, какой есть женский возбудитель. Возбудитель для женщины где купить в отзывы на форумах о женских возбудителях, самый хороший женский возбудитель цена возбудители капли для женщин которые можно купить в аптеке. Купить возбудитель для женщин быстрого действия в иркутске , возбудитель сосков для женщин.

Мнение специалиста

Купить женский возбудитель сильвер фокс где купить женский возбудитель распутница, в каких аптеках продается женский возбудитель. Самый хороший женский возбудитель цена возбудитель женский саратов, реально возбуждающие капли для женщин возбуждающие средство можно купить в аптеке для женщин. Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Талдыкоргане женские возбудители в аптеках новороссийска, какой женский возбудитель самый эффективный в каплях.

Способ применения Blue Wizard

Самый хороший женский возбудитель цена где можно купить женский возбудитель в серпухове, женский возбудитель где купить в уфе. Возбудитель женский в пмр какой возбудитель для женщин реально работает отзывы, женский возбудитель перевод возбудитель для женщин быстрого действия в каплях купить в спб. Возбудитель для женщин do it в самаре возбудители капли для женщин которые можно купить в аптеке, распутница капли возбудитель для женщин.

Как заказать Blue Wizard?

Купить возбудитель для женщин иркутск женские возбудители желания, секс возбудители для женщин. Продажа женский возбудитель отзывы 100 возбудитель для женщины, средство женский возбудитель купить в аптеке женский возбудитель в красноярске. Самый хороший женский возбудитель цена возбуждающие капли для женщин сильнодействующие, возбудители для мужчин и женщин купить в аптеке. Женский возбудитель rendez vous отзовик что будет если выпить женский возбудитель мужчине, женский возбудитель лиса отзывы покупателей.

Купить возбудитель для женщин быстрого действия в иркутске, женский возбудитель rendez vous отзовик, какой возбудитель для женщин можно использовать, возбудители для женщин капли в аптеках, возбудители для женщин в новосибирске, где купить женский возбудитель в курске, возбудитель женские фарма.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Воспалительные заболевания женских органов возбудители

Ключевые теги: секс возбуждающие капли для женщин, секс возбуждающие капли для женщин, возбудители для женщин купить в белгороде.

Куплю возбудитель женский мужской в каплях в аптеке в курганинске, где купить в нижнем новгороде возбудитель для женщин, возбуждающие капли для мужчин и женщин одновременно, купить в лисичанске женский возбудитель, конский возбудитель для женщин в аптеках купить.

Принцип действия Blue Wizard

Женский возбудитель цена где купить женский возбудитель в аптеке волжского, женский возбудитель в аптеке волжского. Женский возбудитель гилрой жвачку возбудитель для женщин, женский возбудитель отзовы возбудители для женщин симптомы. Возбудитель для женщин быстрого действия в аптеке красноярск женский возбудитель гилрой, женские возбудители в аптеках могилева.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Кто пробовал возбудитель женский возбуждать сильная женщина секс, женский возбудитель самый эффективный купить в аптеке в москве. Инструкция по применению женского возбудителя женский возбудитель в аптеке волжского, купить женский возбудитель в чите возбуждающие капли для мужчин и женщин одновременно. Возбуждать сильная женщина секс женский возбудитель на сон, женский возбудитель самый эффективный северодвинск. Женский возбудитель fly натурал виагра natural женский возбудитель отзывы, таблетки возбудитель для мужчин и женщин.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

Возбудитель для женщин в аптеках название сильный возбудитель для женщин отзывы покупателей, женский возбудитель отзывы покупателей. Дешевый женский возбудитель в каплях женский возбудитель самый эффективный северодвинск, возбудитель женский в астане купить в лисичанске женский возбудитель. Возбудитель для женщин быстрого действия в аптеке красноярск возбуждающие капли для женщин в нижнем новгороде, женский возбудитель в харькове.

Мнение специалиста

Сильнейший женский возбудитель продам купить в лисичанске женский возбудитель, возбудитель женский купить киев. Возбудитель do it для женщин отзывы магазин для женщин возбудитель, женские возбудители в лекарствах секс возбуждающие капли для женщин. Сильный возбудитель для женщины форум женский возбудитель на сон, женский возбудитель химия.

Способ применения Blue Wizard

Возбудитель женский инструкция по применению сильный возбудитель для женщины форум, женские возбудители доставка по москве. Возбуждающие капли для мужчин и женщин одновременно женский возбудитель на сон, женский возбудитель silver fox возбудитель женский в астане. Конский возбудитель для женщин в аптеках купить натурал виагра natural женский возбудитель отзывы, возбудители для женщин купить интернет магазин.

Как заказать Blue Wizard?

Дешевый женский возбудитель в каплях женские возбудители в аптеках могилева, возбудитель для женщин не таблетки. Возбудитель для женщин в аптеках название действующий женский возбудитель отзывы, женский возбудитель гилрой купить женский возбудитель омск. Возбудитель для женщины виагра женский возбудитель воронеж купить, женский аудио возбудитель. Женский возбудитель в харькове возбудители для женщин симптомы, возбуждающие капли для мужчин и женщин одновременно.

Возбудитель для женщины виагра, купить женский возбудитель запах, женский возбудитель в минске, rendez vous женский возбудитель купить челябинск, Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Миассе, женский аудио возбудитель, купить женский возбудитель омск.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Капли возбудитель для женщин в аптеках капли цена

Ключевые теги: купить silver fox серебряная лиса женский возбудитель, дали женский возбудитель, какие хорошие женские возбудители.

Форум о возбудителях женских, женский возбудители препараты, женский возбудитель жвачка в украине, возбуждающие средства для женщин в томске, где купить женский возбудитель в витебске.

Принцип действия Blue Wizard

Купить по почте женский возбудитель возбудитель для женщины купить в минске, название возбудителя для женщин. Купить женский возбудитель do it в саратове интим магазин возбудители женские, сильные возбудители быстрого действия для женщин женский возбудитель жвачка в украине. Действительно ли работает женский возбудитель какие женские возбудители можно смешивать с алкоголем, возбудитель женский купить спб в аптеке.

Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Состав Blue Wizard

Возбуждающие капли для женщин золотая бабочка женский возбудитель в рязани, название возбудителя для женщин. Женские возбудители в каплях цены женский возбудитель рейтинг лучших, женские возбудители в каплях цены какой можно купить женский возбудитель в аптеке. Купить возбуждающие средства для женщины в аптеке возбудители для женщин отзыв, купить по почте женский возбудитель. Женские возбудители в каплях цены женский возбудитель где купить в туле, возбудитель для женщин купить в мурманске.

Результаты клинических испытаний Blue Wizard

Купить женский возбудитель do it в саратове возбудитель для женщин быстрого действия купить в воронеже, сколько стоит женский возбудитель в аптеке цена. Женский возбудитель в каплях применение женские возбудители в аптеках симферополя, купить по почте женский возбудитель девушка выпила женский возбудитель. Возбудители для женщин сильвер фокс возбудители для женщин которые можно купить в аптеке красноярск, возбудители для женщин сильвер фокс.

Мнение специалиста

Женские возбудители в аптеках симферополя конский возбудитель для женщин аптека, возбудитель женский в новосибирске. Женские возбудители в аптеках симферополя возбудитель для женщин отзывы покупателей, женский возбудитель в аптеках в каплях в воронеже женский возбудитель в аптеках в каплях в воронеже. Возбудители капли для женщин женские возбудители капли купить, Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин в Дзержинске.

Способ применения Blue Wizard

Возбудители капли для женщин женский возбудитель в аптеке города, женский возбудитель французские капли. Можно купить в аптеке женский возбудитель в каплях женские возбудители в каплях в аптеках название и цены, рецепты женского возбудителя сильные возбудители быстрого действия для женщин. Какой можно купить женский возбудитель в аптеке возбудитель женский купить спб в аптеке, купить по почте женский возбудитель.

Как заказать Blue Wizard?

Возбуждающие препараты капли для женщин возбуждающее средство для женщин в домашних условиях, женский возбудитель жвачка в украине. Правда ли что есть женский возбудитель цена на женский возбудитель, возбудитель для женщин купит в омске. Купить женский возбудитель запах возбудитель для женщин казань, купить женский возбудитель киров. Как заказать возбудитель женской накачали возбудителем женским, можно купить в аптеке женский возбудитель в каплях.

Купить silver fox серебряная лиса женский возбудитель, капли возбуждающие для женщин дроп секс отзывы, музыка женский возбудитель, возбуждающие средства для женщин в томске, возбудитель для женщин отзывы покупателей, возбудители для женщин которые можно купить в аптеке красноярск, сильные женские возбудители капли.
Официальный сайт Blue Wizard возбуждающие капли для женщин

Купить Blue Wizard возбуждающие капли для женщин можно в таких странах как:

Права женщин — Amnesty International

Обзор

Права женщин — это права человека!

У всех нас есть права человека. К ним относятся право на жизнь без насилия и дискриминации; обладать наивысшим достижимым уровнем физического и психического здоровья; получить образование; владеть собственностью; голосовать; и получать равную заработную плату.

Но во всем мире многие женщины и девочки по-прежнему сталкиваются с дискриминацией по признаку пола и пола.Гендерное неравенство лежит в основе многих проблем, которые непропорционально сильно затрагивают женщин и девочек, таких как домашнее и сексуальное насилие, низкая заработная плата, отсутствие доступа к образованию и неадекватное здравоохранение.

В течение многих лет движения за права женщин упорно боролись с этим неравенством, проводя кампании за изменение законов или выходя на улицы, требуя уважения своих прав. В эпоху цифровых технологий процветают новые движения, такие как кампания #MeToo, которая подчеркивает распространенность гендерного насилия и сексуальных домогательств.

Путем исследований, пропаганды и кампаний Amnesty International оказывает давление на власть имущих, чтобы те уважали права женщин.

На этой странице мы изучаем историю прав женщин, что такое права женщин на самом деле и что делает Amnesty.

За что мы боремся?

Что мы имеем в виду, когда говорим о правах женщин? За что мы боремся? Вот лишь несколько примеров прав, за которые активисты боролись на протяжении веков и сегодня:

Избирательное право женщин

В течение 19 и начала 20 ^гг. веков люди начали агитировать за право женщин голосовать.В 1893 году Новая Зеландия стала первой страной, которая предоставила женщинам право голоса на национальном уровне. Это движение распространилось по всему миру, и благодаря усилиям всех, кто участвовал в этой борьбе, сегодня избирательное право женщин является правом в соответствии с Конвенцией о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (1979 г.).

Однако, несмотря на эти изменения, по всему миру все еще остается много мест, где женщинам очень трудно реализовать это право. Возьмем, к примеру, Сирию, где женщины фактически отрезаны от политической активности, в том числе от продолжающегося мирного процесса.

В Пакистане, хотя голосование является конституционным правом, в некоторых областях женщинам фактически запрещено голосовать из-за того, что влиятельные фигуры в их общинах используют местные патриархальные обычаи, чтобы не допустить их к участию в выборах.

А в Афганистане власти недавно решили ввести обязательную проверку фотографий на избирательных участках, что сделало голосование проблематичным для женщин в консервативных районах, где большинство женщин закрывают лицо публично.

Amnesty International проводит кампанию за то, чтобы все женщины могли эффективно участвовать в политическом процессе.

Сексуальные и репродуктивные права

Каждый должен иметь возможность принимать решения относительно своего собственного тела.

Каждая женщина и девочка имеют сексуальные и репродуктивные права. Это означает, что они имеют право на равный доступ к медицинским услугам, таким как противозачаточные средства и безопасные аборты, выбирать, жениться ли, когда и с кем, а также решать, хотят ли они иметь детей и если да, то сколько, когда и с кем.

Женщины должны иметь возможность жить, не опасаясь гендерного насилия, включая изнасилование и другое сексуальное насилие, калечащие операции на женских половых органах (КОЖПО), принудительные браки, принудительную беременность, принудительный аборт или принудительную стерилизацию.

Но предстоит пройти долгий путь, прежде чем все женщины смогут пользоваться этими правами.

Например, многие женщины и девушки во всем мире по-прежнему не имеют доступа к безопасным и легальным абортам. В некоторых странах люди, которые хотят или нуждаются в прерывании беременности, часто вынуждены делать невозможный выбор: рисковать своей жизнью или сесть в тюрьму.

В Аргентине Amnesty International вместе с правозащитниками провела кампанию по изменению строгих законов страны об абортах.Были сделаны некоторые важные шаги вперед, но женщины и девочки по-прежнему страдают от законов, которые означают, что они не могут делать выбор в отношении своего собственного тела.

Мы также успешно провели кампанию в Ирландии и Северной Ирландии, где аборт был недавно декриминализован после многих десятилетий лоббирования со стороны Amnesty и других правозащитных групп.

В Польше вместе с более чем 200 организациями по правам человека и женщин со всего мира Amnesty подписала совместное заявление с протестом против законопроекта «О прекращении абортов».

Южная Корея недавно добилась значительного прогресса в области сексуальных и репродуктивных прав после многих лет кампании Amnesty и других групп, кульминацией которой стало постановление Конституционного суда Южной Кореи, предписывающее правительству отменить уголовную ответственность за аборты в стране и реформировать строго ограничительные аборты в стране. законов до конца 2020 года.

В Буркина-Фасо Amnesty International поддержала женщин и девочек в их борьбе против принудительных браков, от которых страдает огромное количество девочек, особенно в сельских районах.

В Сьерра-Леоне Amnesty International работала с местными сообществами в рамках своей образовательной программы в области прав человека, которая фокусируется на ряде вопросов прав человека, включая калечащие операции на женских половых органах.

В Зимбабве мы обнаружили, что женщины и девочки остаются уязвимыми для нежелательной беременности и повышенного риска заражения ВИЧ из-за широко распространенной путаницы в отношении согласия на сексуальные отношения и доступа к услугам по охране сексуального здоровья. Это означало, что девочки столкнутся с дискриминацией, риском детских браков, экономическими трудностями и препятствиями на пути к образованию.

В Иордании Amnesty International призвала власти прекратить сговор с оскорбительной системой мужской «опеки», которая контролирует жизнь женщин и ограничивает их личные свободы, включая задержание женщин, обвиняемых в том, что они вышли из дома без разрешения или занимались сексом вне брака, и подвергая их унизительной «девственности» тесты ».

Свобода передвижения

Свобода передвижения — это право свободно передвигаться, как нам заблагорассудится — не только внутри страны, в которой мы живем, но и для посещения других.Но многие женщины сталкиваются с настоящими проблемами, когда дело доходит до этого. Им может быть запрещено иметь собственные паспорта или им, возможно, придется получить разрешение от опекуна-мужчины, чтобы путешествовать.

Например, недавно в Саудовской Аравии была проведена успешная кампания по разрешению женщинам водить машину, что ранее было запрещено на многие десятилетия. Но, несмотря на это знаменательное достижение, власти продолжают преследовать и задерживать многих активистов за права женщин просто за то, что они мирно отстаивают свои права.

Феминизм и права женщин

При рассмотрении прав женщин полезно иметь представление о феминизме. По своей сути феминизм — это вера в то, что женщины имеют право на политическое, экономическое и социальное равенство. Феминизм стремится к тому, чтобы женщины могли в полной мере пользоваться своими правами наравне с мужчинами.

Межсекторальный феминизм

Интерсекционный феминизм — это идея о том, что все причины, по которым кто-то может быть подвергнут дискриминации, включая расу, пол, сексуальную ориентацию, гендерную идентичность, экономический класс и инвалидность, среди прочего, перекрываются и пересекаются друг с другом.Один из способов понять это — посмотреть, как это может применяться в реальных условиях, таких как Доминика, где наше исследование показало, что секс-работницы, которые часто являются цветными или трансгендерными людьми, или и тем, и другим, страдают от пыток и преследование со стороны полиции.

Как нарушаются права женщин?

Гендерное неравенство

Гендерное неравенство может включать:

Гендерное насилие

Гендерное насилие — это насилие, совершаемое в отношении женщин и ЛГБТИ на основании их ориентации, гендерной идентичности или половых характеристик.Гендерное насилие случается с женщинами и девушками в непропорционально большом количестве.

Женщины и девочки в конфликте особенно подвержены риску насилия, и на протяжении всей истории сексуальное насилие использовалось как оружие войны. Например, мы задокументировали, сколько женщин, бежавших от нападений из Боко Харам в Нигерии, подверглись сексуальному насилию и изнасилованиям со стороны нигерийских вооруженных сил.

Во всем мире в среднем 30% всех женщин, состоявших в отношениях, подвергались физическому и / или сексуальному насилию со стороны своего партнера.Женщины с большей вероятностью станут жертвами сексуального насилия, включая изнасилование, и с большей вероятностью станут жертвами так называемых «преступлений в защиту чести».

Насилие в отношении женщин — серьезное нарушение прав человека. Государство несет ответственность за защиту женщин от гендерного насилия — даже домашнего насилия за закрытыми дверями.

Сексуальное насилие и домогательства

Под сексуальными домогательствами понимается любое нежелательное сексуальное поведение. Это может быть физическое поведение и заигрывания, требование или просьба о сексуальных услугах или использование ненормативной сексуальной лексики.

Сексуальное насилие — это физическое насилие сексуального характера. Хотя мужчины и мальчики также могут быть жертвами сексуального насилия, в подавляющем большинстве случаев страдают женщины и девочки.

Дискриминация на рабочем месте

Часто женщины подвергаются гендерной дискриминации на рабочем месте. Один из способов проиллюстрировать это — взглянуть на гендерный разрыв в оплате труда. Равная оплата за один и тот же труд является правом человека, но снова и снова женщинам отказывают в доступе к справедливой и равной заработной плате.Последние данные показывают, что в настоящее время женщины зарабатывают примерно 77% от заработка мужчин за ту же работу. Это ведет к финансовому неравенству на протяжении всей жизни женщин, мешает им полностью реализовать свою независимость и означает повышенный риск бедности в дальнейшей жизни.

Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности

Во многих странах мира женщинам отказывают в их правах на основании сексуальной ориентации, гендерной идентичности или половых характеристик. Лесбиянки, бисексуалки, транс- и интерсекс-женщины и люди, не подтверждающие пол, сталкиваются с насилием, изоляцией, домогательствами и дискриминацией. Многие также подвергаются крайнему насилию, включая сексуальное насилие или так называемое «исправительное изнасилование» и «убийства чести».”

Права женщин и международное право

Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ) (1979) является ключевым международным договором, касающимся дискриминации по признаку пола и обеспечивающим особую защиту прав женщин.

Конвенция устанавливает международный билль о правах женщин и девочек и определяет, какие обязательства государства должны гарантировать, что женщины могут пользоваться этими правами.

Конвенцию ратифицировали более 180 штатов.

Почему так важно отстаивать права женщин?

Права женщин — права человека

Это может показаться очевидным, но у нас не может быть свободного и равного общества, пока все не станут свободными и равными. Пока женщины не пользуются теми же правами, что и мужчины, это неравенство является проблемой для всех.

Защита прав женщин делает мир лучше

Согласно ООН, «гендерное равенство и расширение прав и возможностей женщин и девочек — это не просто самоцель, но и ключ к устойчивому развитию, экономическому росту, миру и безопасности».Исследования показали, что это так — общество становится лучше для всех, когда права женщин соблюдаются и принимаются всерьез.

Мы сильнее, когда работаем вместе

Хотя массовые движения сделали так много, чтобы добиться перемен, когда все объединятся, чтобы поддержать права женщин, мы можем стать намного сильнее. Работая вместе с отдельными активистами и активистами на местах, а также проводя собственные целевые кампании, такие движения, как Amnesty International, могут сформировать грозный авангард в борьбе за права женщин.

Краткие сведения о гендерном разрыве в заработной плате

Для получения дополнительной информации по этой теме, см .: «Почему запреты на получение заработной платы имеют значение для обеспечения равной оплаты труда»

Со второй половины 20 века участие женщин в рабочей силе значительно выросло. ¹ Женщины работают дольше и все больше получают высшее образование. Однако, несмотря на этот прогресс, сохраняется значительный разрыв в заработной плате мужчин и женщин, особенно цветных женщин.Так что же такое гендерный разрыв в заработной плате? Что этим движет? И что это значит для женщин и их семей? Этот информационный бюллетень дает ответы на эти и другие вопросы.

Каков гендерный разрыв в заработной плате?

Гендерный разрыв в заработной плате означает разницу в заработках женщин и мужчин. ² Эксперты подсчитали этот разрыв множеством способов, но разные расчеты указывают на консенсус: женщины стабильно зарабатывают меньше мужчин, и этот разрыв больше для большинства цветных женщин.

82 цента

Сумма, которую женщины зарабатывают на каждый доллар, заработанный мужчинами

Анализируя самые последние данные Бюро переписи населения за 2018 год, женщины всех рас зарабатывали в среднем всего 82 цента на каждый доллар, заработанный мужчинами всех рас. ³ Этот расчет представляет собой отношение среднего годового заработка женщин, работающих полный рабочий день, круглый год, к заработку их коллег-мужчин, и это означает, что гендерный разрыв в заработной плате составляет 18 центов. Говоря о разнице в заработной плате женщин, важно подчеркнуть, что существуют значительные различия по признаку расы и этнической принадлежности.Разрыв в заработной плате у большинства цветных женщин больше. (см. рисунок 1)

Разрыв в заработной плате для каждой группы рассчитывается на основе данных о среднем доходе Бюро переписи населения США и, таким образом, не обязательно отражает личный опыт каждой отдельной женщины. В частности, 90-процентный заработок азиатских женщин, вероятно, недооценивает разрыв в заработной плате, с которым сталкиваются женщины, принадлежащие ко многим азиатским подгруппам. Например, на каждый доллар, заработанный белыми мужчинами неиспаноязычного происхождения, филиппинские женщины получали 83 цента, тонганские женщины получали 75 центов, а непальские женщины получали 50 центов.⁴ Большой разрыв в заработной плате для большинства цветных женщин отражает совокупное негативное влияние гендерных и / или этнических предубеждений на их заработки. ⁵

Люди, живущие в разных реалиях, такие как трансгендерные женщины и женщины-иммигранты, также испытывают комплексное негативное влияние множественных предубеждений на их заработки. ⁶ К сожалению, эти женщины часто не участвуют в более широком обсуждении гендерного разрыва в заработной плате из-за ограниченности имеющихся данных.Намного больше данных — с разбивкой по полу, расе и этнической принадлежности, гендерной идентичности, сексуальной ориентации, статусу инвалидности и другим факторам — необходимо для того, чтобы точно понять, где существует неравенство в оплате труда и на что необходимо направить усилия. ⁷

Что вызывает гендерный разрыв в заработной плате?

Эти расчеты разрыва в заработной плате отражают соотношение заработков женщин и мужчин во всех отраслях; они не отражают прямого сравнения мужчин и женщин, выполняющих одинаковую работу. Это целенаправленно.Такой расчет позволяет экспертам учесть множество факторов, определяющих гендерный разрыв в заработной плате, которые включают, но не ограничиваются:

Различия в отраслях или рабочих местах. Посчитав целостный разрыв в заработной плате, исследователи могут увидеть эффекты профессиональной сегрегации или перетекания женщин и мужчин в различные отрасли и рабочие места на основе гендерных норм и ожиданий. Так называемые женские рабочие места, которые исторически составляли преимущественно женщины, такие как помощники по уходу за домашним здоровьем и работники по уходу за детьми, как правило, предлагают более низкую заработную плату и меньшие льготы, чем так называемые мужские рабочие места, которые представляют собой рабочие места, на которых преимущественно мужская рабочая сила, включая работу в таких отраслях, как строительство и строительство.Эти гендерные различия характерны для всех отраслей и подавляющего большинства профессий на всех уровнях, от рядовых работников до менеджеров среднего звена и руководителей высшего звена. ⁸
Различия в многолетнем опыте. Женщин непропорционально вытесняют из рабочей силы для выполнения обязанностей по уходу и других неоплачиваемых обязанностей, и поэтому они, как правило, имеют меньший опыт работы, чем мужчины. Доступ к оплачиваемым семейным и медицинским отпускам увеличивает вероятность того, что женщины вернутся на работу — и вернутся раньше.Однако по состоянию на март 2019 года только 19 процентов гражданских работников имели доступ к оплачиваемому семейному отпуску через своих работодателей, и только 40 процентов имели доступ к пособиям по краткосрочной страховке по нетрудоспособности для удовлетворения своих медицинских потребностей. ⁹
Разница в отработанном времени. Поскольку женщины, как правило, работают меньше часов из-за выполнения обязанностей по уходу и других неоплачиваемых обязанностей, они также с большей вероятностью будут работать неполный рабочий день, что означает более низкую почасовую оплату и меньшие льготы по сравнению с работниками, работающими полный рабочий день.¹⁰
Дискриминация. Дискриминация в оплате труда по половому признаку запрещена законом ¹¹ с 1963 года, но все еще является частой и широко распространенной практикой, особенно для цветных женщин. ¹² Он может процветать, особенно на рабочих местах, где не поощряется открытое обсуждение заработной платы и где сотрудники опасаются возмездия. Помимо явных решений платить женщинам меньше, чем мужчинам, работодатели могут дискриминировать в оплате, полагаясь на предыдущую историю заработной платы при найме и решениях о компенсации; это может позволить решениям об оплате, на которые могла повлиять дискриминация, следовать за женщинами с работы на работу.

Это лишь некоторые из основных факторов гендерного разрыва в заработной плате. Между тем, другие факторы помогают сократить разрыв между заработками женщин и мужчин. Например, повышение уровня образования женщин, особенно когда женщины имеют более высокий уровень образования, чем мужчины, может помочь сократить разрыв. ¹³ Объединение в профсоюзы также может помочь сократить разрыв, поскольку коллективные работники часто имеют больше рычагов воздействия на изменение рабочего места, борьбу с дискриминационной практикой, направленной на определенные группы работников, переговоры об улучшении условий труда и заработной платы и т. Д.¹⁴ Однако совокупное воздействие таких факторов недостаточно велико, чтобы полностью ликвидировать разрыв. ¹⁵

Важно отметить, что на многие из этих факторов может прямо или косвенно влиять дискриминация по признаку пола, расы или этнической принадлежности. Например, социальный и структурный сексизм часто влияет на работу, на которой работают женщины, и те же самые силы означают, что женщины чаще всего берут на себя большую часть обязанностей по уходу, работе по дому и других неоплачиваемых обязанностей, которые не выполняются мужчинами.Таким образом, хотя эксперты относят примерно 38% ¹⁶ разрыва в заработной плате, который не объясняется традиционными измеримыми факторами, такими как отработанные часы и годы опыта, к последствиям дискриминации, следует понимать, что дискриминация, вероятно, затрагивает больше, чем всего 38 процентов разницы в заработной плате. ¹⁷

Разрыв в оплате труда мужчин и женщин превышает несколько центов

Самый частый способ обсуждения разницы в заработной плате, выраженный в долларах и центах, может непреднамеренно скрыть реальное воздействие на работающих женщин и их семьи.Для контекста, женщина, работающая полный рабочий день, круглый год зарабатывала в среднем на 10 194 долларов меньше, чем ее коллега-мужчина, в 2018 году. ¹⁸ Если бы этот разрыв в заработной плате остался неизменным, она заработала бы примерно на 407 760 долларов меньше, чем мужчина в течение 40-летняя карьера. ¹⁹ Опять же, разница в заработках у большинства цветных женщин больше. (см. таблицу 1)

Еще более важным фактором является совокупное влияние гендерного разрыва в заработной плате на всех женщин, работающих полный рабочий день в Соединенных Штатах.В совокупности более 55 миллионов женщин, работающих полный рабочий день, заработали примерно на 545,7 миллиарда долларов меньше, чем их коллеги-мужчины в 2019 году. ²⁰ Если бы гендерный разрыв в заработной плате был полностью ликвидирован, это означало бы дополнительные 545,7 миллиарда долларов в карманах работающих. женщины и их семьи — около 9613,13 долларов на женщину — для покрытия выплат по студенческому кредиту, выплат по ипотеке, расходов по уходу за детьми, рецептурных расходов, продуктов, экстренных расходов и т. д. ²¹

Что делать с разрывом в оплате труда мужчин и женщин

Гендерный разрыв в заработной плате не только сложен и многогранен, но и является устойчивым.Без обновленной и всеобъемлющей реформы равной оплаты разница в оплате труда мужчин и женщин сократилась всего на 4 цента за более чем десятилетие. При нынешних темпах, по оценкам, женщины не смогут достичь паритета в оплате труда с мужчинами до 2059 года. ²²

Чтобы начать устранение гендерного разрыва в заработной плате, женщинам необходимо обновить всеобъемлющее законодательство о равной оплате труда, такое как Закон о справедливой оплате труда, ²³, который усилит существующие меры защиты и будет способствовать дальнейшему противодействию дискриминационной практике. Другие действенные стратегии работы и семьи также важны для реальной борьбы с многогранным гендерным разрывом в заработной плате, чтобы женщины, несоразмерно берущие на себя большую часть обязанностей по уходу в своих семьях, не оказывались в несправедливо невыгодном положении, тратя время на удовлетворение потребностей в уходе.Например, доступ к оплачиваемым больничным листам и комплексная программа оплачиваемых отпусков по семейным обстоятельствам и медицинским отпускам — это лишь два важных направления политики, которые помогут свести к минимуму потерю работы и обеспечить лучшую экономическую безопасность для всех работников. ²⁴ Помимо государственной политики, общество должно противостоять культурным предубеждениям, которые продолжают наносить вред женщинам, особенно цветным женщинам, обесценивая их работу и ограничивая их определенными гендерными ролями. Только приняв важную политику и изменив культурные взгляды, Соединенные Штаты могут начать демонтаж патриархальных структур, которые систематически ставят женщин и их семьи в невыгодное положение и лишают их.

Заключение

Хотя заработки женщин и мужчин могут незначительно изменяться каждый год с каждой новой партией данных Бюро переписи населения, гендерный разрыв в заработной плате не исчезнет в ближайшее время без согласованных действий. Усилия по сокращению разрыва в заработной плате должны быть направлены на устранение различных его факторов, а также множества предубеждений, которые поддерживают женщин — особенно цветных женщин, женщин ЛГБТК и женщин с другими идентичностями — и их семьи. Это вопрос экономической безопасности и равенства, и женщины и их семьи не могут позволить себе ждать ни того, ни другого.

Робин Блейвейс — научный сотрудник организации «Экономическая безопасность женщин для женской инициативы» Центра американского прогресса.

Данные — ОЭСР

Март 2015 г. — Для большинства людей Интернет стал частью повседневной жизни. В среднем около 80% взрослых и 95% подростков в возрасте от 16 до 24 лет в странах ОЭСР пользуются Интернетом, большинство из них — ежедневно. Как и женщины, гендерный разрыв в использовании Интернета сокращается в большинстве стран ОЭСР.В 2005 году только 55% женщин и 61% мужчин были пользователями Интернета, в то время как сейчас эти соотношения достигли 80% и 82% соответственно.

Мужчины определенно больше слушают веб-радио и / или смотрят веб-телевидение; играют, скачивают игры, фильмы или музыку чаще, чем женщины; а также продавать товары или услуги, создавать веб-сайты или блоги и загружать программное обеспечение, в то время как женщины обычно участвуют в социальных сетях (Facebook, Twitter и т. д.) чаще, чем мужчины. Анализ тенденций с течением времени показывает, что сейчас больше женщин покупают онлайн и пользуются электронным банкингом, чем раньше.

Тем не менее, институциональные, культурные или экономические факторы приводят к важным различиям в использовании Интернета женщинами в разных странах. Например, почти 97% женщин-пользователей Интернета в Нидерландах сообщают об отправке электронной почты, но только 56% читают онлайн-газеты, в то время как в Корее это соотношение составляет 57% и 87% соответственно. Женщины в Соединенном Королевстве наиболее активны в электронной торговле, но они примерно в среднем по электронной выпечке.

& amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; a href = ‘http: & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; a mp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; www.oecd.org & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; гендер & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; data & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; # 47; что-делают-женщины-делают-онлайн.htm ‘& amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; img alt = ‘Использование ICT’ src = ‘https: & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; public.tableau.com & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; static & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; images & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; images & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; am p; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; in & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; internetusage_women & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; # 47; ICTusage & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; # 47; 1_rss.png ‘/ & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / a & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / a & amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt;

Дополнительная литература

ОЭСР (2014), Измерение цифровой экономики: новая перспектива

Почему женщины беспокоят домашнее хозяйство

И именно поэтому я действительно хотел сломать не только «женщины делают больше», но и что именно они делают больше? И есть ли в нем более или менее гендерные аспекты?

Я обнаружил, что в большинстве случаев принятие решений, достигших определенного уровня, было совместным.Таким образом, это не обязательно решение о том, что мы будем есть на ужин, а решение о том, как мы будем воспитывать, куда мы отправим нашего ребенка в школу и тому подобное. Перед тем, как двигаться дальше, с обоими партнерами были проведены консультации.

Но включение этого пункта в повестку дня казалось в подавляющем большинстве случаев тем, чем занимались женщины, а также второстепенными действиями после принятия решений. И это было правдой даже в таких сферах жизни, как ведение домашнего хозяйства, где обеим сторонам было совершенно ясно, что в конечном итоге ответственность за очистку сточных вод лежит на мужчине.

Женская антенна, казалось, постоянно работала и искала эти вещи. В то время как мужчины часто были очень рады помочь, как только их партнер предупредил их о проблеме, и они, возможно, в конечном итоге добрались до нее самостоятельно, но женщины постоянно оказывались первыми и либо делали это сами, либо говорили: «Эй, это вещь, с которой нужно обращаться. Вы думаете об этом? »

И тогда вопрос в 1 миллион долларов — что с этим делать.

J.G .: Когда я пишу на эту тему, люди всегда хотят знать это!

А.Д .: Первым шагом является прояснение этой работы. Частично моя цель в моем исследовании — помочь людям научиться говорить об этом неравенстве. Вы можете почувствовать, что делаете больше для домашнего хозяйства, но это трудно понять, потому что ваш муж очень полезен с посудой и готовкой. Владение языком — это первый шаг, но, конечно, этого недостаточно.

Кроме того, необходимо четко указать, что влечет за собой каждая из этих задач, и включить в нее как физический, так и познавательный труд.Итак, если один из партнеров отвечает за стирку, означает ли это, что он также отвечает за контроль за поставкой моющего средства? Иногда вам нужно быть действительно детализированным и договориться о том, что является общепринятым стандартом приемлемой практики. Я думаю, что в книге Евы Родски «Честная игра» действительно хорошо сказано, что когда вы назначаете задачи, вы должны делегировать не только отдельные дела, но и целые области ответственности.

Почему женщины вынуждены бриться

Написанный Марианной Черини, CNN

CNN Style открыла специальный раздел о красоте.Прочтите больше историй красоты здесь.

Введите «Когда женщины начали …» в Google, и одно из первых всплывающих подсказок для автозаполнения — «Когда женщины начали бриться?»

Ответ уходит в глубь веков. Удаление волос — или иначе — давно сформировало гендерную динамику, служило обозначением класса и определяло понятия женственности и «идеального тела».

Однако в последнее время рост волос на теле принимает все большее число молодых женщин, которые превращают его в источник общественного стыда и в знак личной силы.

Рост гендерной гибкости, движение за бодипозитив и растущая инклюзивность сектора красоты внесли свой вклад в новую волну сексуальности.

«Он подвергся сильной стигматизации — и до сих пор остается — и осыпан позором», — сказала Хизер Уиддоус, профессор глобальной этики Британского Университета Бирмингема и автор книги «Совершенный я: красота как этический идеал». телефонное интервью. «Его удаление — одна из немногих эстетических традиций, которые превратились из косметической рутины в гигиеническую.

«Сегодня большинство женщин чувствуют, что им нужно побриться. Как будто у них нет другого выхода. В этом есть что-то очень тревожное, хотя представления медленно меняются».

Из Древнего Египта в Дарвин

Молодая женщина, проходящая эпиляцию в Институте электролиза Beatiderm в Нью-Йорке 4 ноября 1938 года. Кредит: Keystone-France / Gamma-Keystone / Getty Images

Безволосость не была. до начала 20 века он был установлен в качестве мандата для женщин.

До этого удаление волос на теле было тем, чем занимались как мужчины, так и женщины — еще в каменном веке, затем в Древнем Египте, Греции и Римской империи — с использованием ракушек, пчелиного воска и различных других средств для удаления волос. В эти более ранние эпохи, как пишет Виктория Шерроу в «Энциклопедии волос: история культуры», отсутствие волос рассматривалось в основном как способ сохранить тело в чистоте. Древние римляне также ассоциировали это с классом: чем более гладкой была ваша кожа, тем вы были чище и превосходнее.

На Ближнем Востоке, а также в Восточной и Южной Азии нарезание резьбы использовалось на всей поверхности. Но моноброви на самом деле считались соблазнительными для обоих полов и часто подчеркивались краской.

Нить, удаляющая волосы на лице, долгое время была традиционной косметической процедурой, как видно на этой фотографии с ночного рынка Тайбэя. Тонкую нить складывают вдвое, затем скручивают и наматывают на участки с нежелательными волосами, выщипывая волосы на уровне фолликулов. Предоставлено: Юнг Кван // LightRocket / Getty Images

В Персии удаление волос и формирование бровей были маркером зрелости и замужества для женщин и в основном предназначались для этого случая.В Китае волосы на теле долгое время считались нормой, и даже сегодня женщины сталкиваются с гораздо меньшим социальным давлением, заставляющим их бриться.

То же самое и в других странах Азии: в то время как удаление волос стало обычным делом для многих молодых женщин континента, восковая эпиляция или стрижка лобковых волос, например, не так распространены, как на Западе.

Фактически, в Корее лобковые волосы долгое время считались признаком фертильности и сексуального здоровья — настолько, что в середине 2010-х годов сообщалось, что некоторым корейским женщинам делали трансплантацию лобковых волос, чтобы добавить лишних волос. к своим.

Европейцы не всегда были одержимы идеей безволосой кожи.

В средние века от хороших католичок ожидалось, что их волосы будут расти как проявление женственности, при этом скрывая их на публике. Лицо было единственным местом, где волосы считались неприглядными: дамы 14 века выщипывали волосы со лба, чтобы убрать волосы назад и придать лицу более овальный вид. Когда Елизавета I пришла к власти в 1558 году, удаление бровей стало модным.

К концу 18 века европейские и американские женщины все еще не считали удаление волос необходимым, хотя, когда первая безопасная бритва для мужчин была изобретена французским парикмахером Жаком Перре в 1760 году, некоторые женщины, как сообщается, тоже использовали ее.

Лишь в конце 1800-х годов женщины по обе стороны Атлантики начали делать удаление волос неотъемлемой частью своей косметической процедуры. Современное представление о том, что волосы на теле не женственны, восходит к книге Чарльза Дарвина 1871 года «Происхождение мужчины», согласно книге Ребекки Херциг «Выщипанные: история удаления волос».«

В Париже пациент проходит сеанс удаления волос с помощью александритового лазера. Фото: BSIP / Universal Images Group / Getty Images

Теория Дарвина о естественном отборе связала волосы на теле с« примитивным происхождением и атавистическим возвращением к прежним временам ». «менее развитые формы», — писал Герциг, профессор гендерных и сексуальных исследований в колледже Бейтса в штате Мэн. И наоборот, меньшее количество волос на теле, как предположил английский натуралист, было признаком того, что они более развиты и сексуально привлекательны.

По мере того, как идеи Дарвина стали популярными, другие медицинские и научные эксперты XIX века начали связывать волосатость с «сексуальной инверсией, патологией болезней, безумием и преступным насилием», — продолжил Герциг. Интересно, что эти коннотации применялись в основном к волосам на теле женщин, а не мужчин — не только из-за эволюционных аргументов, но также, как указывал автор, из-за усиления «гендерного социального контроля» над растущей ролью женщин в обществе. Уиддоуз объяснил, что заставлять женщин думать, что они должны быть безволосыми, чтобы считаться достойными внимания, было гетеронормативным способом контролировать свое тело — и, по сути, самих себя — через стыд.

К началу 1900-х годов представители высшего и среднего класса белые в Америке все чаще считали гладкую кожу маркером женственности, а волосы на женском теле — отвратительными, а их удаление предлагало «способ отделить себя от более грубых людей, низшего класса и иммигрантов. , «Написал Херциг.

Женская «необходимость»

В первые десятилетия 20-го века смена моды — платья без рукавов, обнажающие кожу — еще больше способствовала популяризации удаления волос на теле в США.

В 1915 году Harper’s Bazaar стал первым женским журналом, организовавшим кампанию, посвященную удалению волос под мышками («необходимость», как это было описано).В том же году компания по производству мужского бритья Gillette выпустила первую бритву Milady Décolletée, предназначенную специально для женщин. Его реклама гласила: «Красивое дополнение к туалетному столику Миледи — и то, что решает неловкую личную проблему».

Более короткие подолы 1930-х и 40-х годов и нехватка нейлоновых чулок во время Второй мировой войны привели к тому, что все больше и больше американских женщин начали брить ноги. Появление бикини в США в 1946 году также побудило бреющих компаний и женщин-потребителей сосредоточиться на стрижке и формировании своих нижних регионов.

Итальянская актриса Софи Лорен в белом вышитом платье позирует фотографу в Венеции, 1955 год. Кредит: Archivio Cameraphoto Epoche / Getty Images

В 1950-х годах, когда Playboy стал популярным в газетных киосках (его первый номер вышел в 1953 году) Чисто выбритые женщины, рекламирующие нижнее белье, устанавливают новый стандарт сексуальности. К 1964 году 98% американских женщин в возрасте от 15 до 44 лет регулярно брили ноги. Восковые полоски и первая лазерная эпиляция также дебютировали примерно тогда, хотя от последней быстро отказались из-за ее пагубного воздействия на кожу, прежде чем ее снова начали применять десятилетия спустя.

«И все же бритье было далеко не таким экстремальным, как сегодня», — сказал Уиддоуз. «В конце 1960-х и 1970-х годах полные кусты были вовсе не редкостью, даже в Playboy. Примерно в то же время у вас также была вторая волна феминизма и распространение культуры хиппи, оба из которых отвергали безволосые тела. Для многих женщин волосы на теле были символом их борьбы за равенство. Пока это не считалось неестественным «.

Этот сдвиг, по словам Уиддоуса, начался в следующие десятилетия с ростом популярности восковой эпиляции, порнографии и все более откровенной поп-культуры.В 1987 году семь сестер из Бразилии (известные как J Sisters) открыли салон в Нью-Йорке, предлагающий так называемую «бразильскую» — полную восковую эпиляцию в области гениталий. Это начали делать такие знаменитости, как Гвинет Пэлтроу и Наоми Кэмпбелл. Массы последовали его примеру.

«Удаление волос на теле превратилось из« ожидаемого »в норму, — пояснил Уиддоуз. «Безволосость стала рассматриваться как единственный« естественный »и чистый способ представить тело. Но на самом деле это не так».

Связанное видео от CNN Красота: эволюция красной помады

Благодаря рекламе и СМИ, продвигающим идеал тела без волос, идея о том, что женские волосы непослушны, только выросла.В свою очередь, методы достижения безволосости стали более точными: последние четыре десятилетия стали свидетелями подъема электролиза, импульсного света и более совершенных лазерных технологий.

«Все, что связано с« презренным »- то, что мы изгоняем из наших культурных миров, чтобы определить себя, — почти по определению вызывает отвращение, стыд и враждебность», — сказал Херциг CNN в электронном письме. «Видимые волосы на женском теле сегодня, безусловно, считаются презренными. Стоит отметить, что это идеи о чистоте, условных социальных нормах, а не о фактическом удалении« грязи ».«Большинство методов удаления волос, как правило, открывают новые возможности для ссадин и инфекций».

Принятие волосатости

В 2008 году Бриан Фас, профессор женских и гендерных исследований в Университете штата Аризона, дала студенткам задание по развитию своего тела. волосы и напишите статью, отражающую полученный опыт. Позже Фахс расширил задание, включив в него мужчин курса, которых попросили побрить ноги. Проект все еще работает.

Мексиканская художница Фрида Кало хвасталась монобровью.Кредит: Everett / Shutterstock

«Это задание высветило культурную неизбежность женского удаления волос», — сказал Фахс в телефонном интервью. «На протяжении многих лет у тех, кто принимал в нем участие, были общие проблемы: глубокое чувство стыда, борьба с самоуверенностью, даже социальный остракизм.

« Были также случаи гетеросексизма и гомофобии — эта идея что рост волос на ногах автоматически означает, что вы гомосексуалист, а бритье означает, что вы гей.Женщины часто не осознают, насколько общество, семья и друзья влияют на то, что мы делаем со своим телом. И сколько из того, что мы думаем, является выбором — «Я выбираю бриться» — на самом деле было передано нам и навязано нам в течение нескольких поколений ». проект «. Особенно в последние два года, после выборов и движения #MeToo, появилось более глубокое осознание ограничений, связанных с женским телом, феминизма, пола и сексуальности, а также готовности противодействовать этому. все или, по крайней мере, вырваться из зоны комфорта », — сказала она.

Дело не только в учениках Фаха.

Новая группа молодых женщин использует волосы на теле, особенно в Instagram. Это явление также попало в журналы. В сентябрьском выпуске Harper’s Bazaar актриса Эмили Ратаковски позировала с небритыми подмышками (полный поворот на 360 градусов для публикации с момента ее первых сообщений против волос под мышками). Ютубер Ингрид Нильсен и музыкант Холзи также продемонстрировали волосы на теле. Недавно выпущенные бренды женского бритья также выступают за женскую пушистость и поощряют позитивные разговоры на эту тему.Бритва Flamingo из популярной линии по уходу Harry’s подчеркивает право выбора, следует ли бриться, с рекламными лозунгами, такими как «Нет восковой эпиляции без репрезентации» и «Мы — выбор роста». Стартап по производству бритв Billie, основанный в 2017 году, — еще одна компания, которая продвигает идею выбора. Вместо того, чтобы показывать идеально гладкие модели, типичные для рекламы женского бритья, его кампании изображают ed различных групп женщин, которые бреются, расчесывают свои тонкие локоны подмышками или лежат на пляже в бикини с разным уровнем волосатости.

«Так долго реклама только усиливала табу вокруг этой темы, — сказала соучредитель Billie Джорджина Гули в телефонном интервью. «Мы хотели на самом деле признать, что у женщин есть волосы на теле, показать их и сказать, что бритье — это выбор. Если вы хотите сохранить волосы на теле, мы празднуем это. И если вы хотите их удалить, это тоже хорошо». С этим соглашается фотограф

Эшли Армитидж, которая работала над рекламными кампаниями Билли и искусно изображает волосы на теле в своем аккаунте в Instagram. «Волосы на теле — это личный выбор», — написала она в электронном письме.«Бритье, натирать воском или выращивать — все это допустимые варианты, и все зависит от человека».

Идея о том, что нельзя бриться, может показаться не революционной, когда речь идет о нормализации роста волос на теле. Но это может стать важным шагом на пути к переосмыслению проблемы.

«Я думаю, все больше женщин осознают, что волосы на теле глубоко связаны с полом и властью», — сказал Фахс. «Эмоциональная природа того, что волосы на теле вызывают у людей, имеет огромный потенциал как инструмент активизма и социальных изменений.»

Верхнее изображение: Леди Гага выступает на 22-й ежегодной церемонии вручения премии MuchMusic Video Awards в Торонто, Канада, 19 июня 2011 года. Личная свобода воли

Введение

Ценить женщин на основе их сексуальной привлекательности, а не их навыков, является широко распространенной тенденцией, которая все еще пронизывает большинство западных обществ. Этот акцент на внешнем виде влияет на внутреннее состояние женщин, заставляя их самообъективировать, т.е., ценить себя и рассматривать как простое тело, а не как полноценное человеческое существо. Появляется очевидный результат этого состояния самообъективации: женщины менее склонны противостоять несправедливому гендерному статус-кво и участвовать в коллективных действиях, направленных на его преодоление (Calogero, 2017).

Основная цель настоящей работы — углубить понимание такого паттерна, сосредоточив внимание на конкретной человеческой способности, которая может внести значительный вклад в объяснение причин этой подорванной мотивации.Таким образом, с помощью экспериментального исследования мы проанализировали, подрывает ли сексуальная объективация — понимаемая как сосредоточенность мужчин на внешности женщины — и, в частности, последующая самообъективация женщин веру в личную свободную волю, т. и осознанные решения (Baumeister, Monroe, 2014).

Сексуальная объективация и самообъективация

Сексуальная объективация относится к обращению с женщинами и восприятию женщин как к простым объектам (Nussbaum, 1995).В этом процессе объективированный человек становится в глазах наблюдателей « нечеловеческим телом » (Vaes et al., 2014). Этот термин точно представляет два основных измерения, определяющих объективацию: инструментальность и отрицание человечности (см. Также Nussbaum, 1995). Когда женщины объективированы, они рассматриваются как простые тела, инструменты для использования и удовольствия других (инструмент , инструмент ). Кроме того, они лишены своей индивидуальности и считаются безмозглыми существами, неспособными испытывать человеческие психические состояния ( отрицание человечности ).

Согласно теории объективации (Фредриксон и Робертс, 1997), основным средством объективации является объективный взгляд , который относится к более или менее явным мужским установкам, сексуальным намекам или комментариям, касающимся внешнего вида женщин. Эти типы межличностной обратной связи могут быть усвоены женщинами и запускать их самообъективацию, то есть повышенное внимание к своему телу и внешнему виду, а не к своей полноценной личности (Calogero et al., 2009).

Объективация и связанная с ней повышенная самообъективация приводят к нескольким негативным психологическим последствиям (см. Calogero et al., 2011). Например, Loughnan et al. (2017) обнаружили, что вспоминая объективизирующую ситуацию, женщины начинают считать себя менее человечными и менее нравственными. Chen et al. (2013) обнаружили, что объективация вызывает греховные чувства у женщин-жертв. В своем исследовании женщины считали, что они взаимодействуют с партнером-мужчиной через онлайн-чат, и, в зависимости от состояния, получали комментарии, посвященные их внешнему виду или их общему характеру.Результаты показали, что комментарии о внешнем виде заставляли женщин испытывать более сильные греховные чувства и большее восприятие грязи. В том же духе Kahalon et al. (2018) обнаружили, что получение комплиментов, связанных с внешностью, снижает когнитивные способности.

Особый интерес для настоящего исследования представляет то, что некоторые недавние исследования также показали, что самообъективация влияет на то, как женщины живут и взаимодействуют в социальных сценариях, подрывая их активное социальное присутствие.Например, Saguy et al. (2010) показали, что объективированные женщины, как правило, ограничивают свое присутствие в диадических взаимодействиях, меньше разговаривая с партнером-мужчиной. Калоджеро (2013) обнаружил, что самообъективные женщины с большей вероятностью поддерживают убеждения в обоснование системы (Jost et al., 2004). В свою очередь, эти убеждения предсказывали снижение их активности в поддержке коллективных действий, направленных на изменение сексистского status quo (см. Также Calogero, 2017).

Самообъективация и вера в личную свободную волю

В настоящем исследовании рассматривается еще одно последствие самообъективации женщин: восприятие наличия личной свободы воли, то есть вера в способность делать свободный и осознанный выбор (Baumeister and Monroe, 2014).Это фундаментальное человеческое измерение выполняет различные социальные функции, поскольку побуждает людей принимать решения, которые улучшают их самих и свою собственную ситуацию (например, Baumeister, 2005; Vohs and Schooler, 2008; Baumeister et al., 2009; Feldman et al., 2014). Однако на веру в свободную волю могут влиять разные факторы, и ее уменьшение связано, например, с большим бездумным соответствием мнению других (Alquist et al., 2013) и последующим возможным принятием дискриминационных ситуаций (Baumeister and Monroe , 2014).В свете этой возможности мы утверждаем, что вера в свободную волю может быть важной переменной при рассмотрении гендерных отношений, в которых женщины часто занимают — и принимают — неблагоприятные положения (см. Также Calogero, 2017).

В частности, мы предположили, что на вера женщин в личную свободу воли может повлиять самообъективация. При этом мы учитывали аспекты как инструментальности, так и недостатка человечности. Фактически, мы утверждаем, что оба эти аспекта критически связаны с уменьшением веры в личную свободу воли.Во-первых, способность проявлять свободную волю основана на фундаментальных человеческих способностях самоконтроля и рационального мышления (Baumeister et al., 2011). Следовательно, восприятие себя лишенным человечности и, следовательно, чувство неспособности испытать определенные психические состояния (см. Haslam et al., 2008), которые формируют основу для проявления свободы воли, может заставить женщин поверить в то, что у них нет свободы воли. Во-вторых, восприятие себя как инструмента или объективированного тела, а не как человека, может повлиять на веру в личную свободную волю, поскольку объекты воспринимаются как пассивные сущности, управляемые внешними силами (Michotte, 1946; Dennett, 1987; Wegner, 2002).Первоначальная поддержка этих предположений, хотя и ограниченная областью работы, была предоставлена Baldissarri et al. (2017, 2019). Авторы обнаружили, что выполнение объективных действий косвенно приводит к тому, что люди начинают воспринимать себя как лишенные личной свободы воли из-за увеличения самообъективации как с точки зрения самовосприятия как инструмента, так и с точки зрения недостатка человечности. В настоящем исследовании мы стремились проверить эту косвенную связь между объективацией и ограничением свободы воли в сексуальной сфере.

Подводя итог нашим гипотезам, в соответствии с предыдущими исследованиями сексуальной объективации (например, Chen et al., 2013; Kahalon et al., 2018), мы сначала предполагаем, что подвергаясь объективному взгляду, то есть мужским комментариям, сосредоточенным на внешность — может привести женщин к самообъективу с точки зрения самовосприятия как инструмента, так и отсутствия человеческих психических состояний. В свою очередь, такое самовосприятие может привести к уменьшению их веры в наличие личной свободы воли.

Исследование

Мы проверили наши гипотезы в экспериментальном исследовании, в котором сексуальной объективацией манипулировали, давая участникам-женщинам различные типы фиктивной обратной связи (аналогично Chen et al., 2013). В частности, участников попросили зарегистрироваться в якобы онлайн-сообществе студентов для обмена заметками об исследованиях. Веб-сайт был создан для создания экологической основы, в которой участники-женщины после регистрации получали отзывы от старшего пользователя-мужчины. В объективирующем условии (в сравнении с необъективизирующим состоянием в сравнении с исходным уровнем) старший пользователь мужского пола мотивировал принятие участника сообществом, подчеркивая его физическую внешность (в сравнении с навыками и отсутствием мотивации). После этого были оценены меры самообъективации и веры в личную свободу воли.Самообъективация измерялась в терминах двух измерений, связанных с восприятием себя как нечеловеческого тела: самовосприятие как отсутствие человеческих психических состояний и как повышенное восприятие себя как инструмента (по сравнению с человеком).

Методы

Участники и экспериментальный план

Учитывая наименьший размер эффекта от манипуляции объективацией, о котором сообщают Chen et al. (2013; Исследование 1, ηp2 = 0,14), анализ мощности был проведен с помощью Gpower (вер.3.1; Faul et al., 2009). Анализ показал, что для получения большой мощности (0,95) необходим минимальный размер выборки в 99 участников. Сто пять студенток-волонтеров были набраны из крупного университета на северо-западе Италии. Возраст участников был от 19 до 40 лет ( M = 23,81; SD = 3,09). Все участники были итальянцами (кроме одного албанца). Участников случайным образом распределили по одному из трех условий (объективизация или необъективизация или исходное состояние).

Методика и материалы
Индивидуально обследовано
участников. В качестве прикрытия им сказали, что их попросят проверить удобство использования веб-сайта для обмена заметками об исследованиях. После этого участники заполнили анкету для оценки интересующих зависимых переменных. Наконец, участников попросили предоставить демографическую информацию, поблагодарили и подробно проинформировали.

Сайт

Веб-сайт был создан специально для нашего эксперимента (рис. 1A).Участникам сказали, что этот веб-сайт представляет собой закрытое веб-сообщество для обмена заметками об университетских курсах, и поэтому после регистрации старший пользователь должен был утвердить свое приложение, оценив страницу своего личного профиля. Аналогичные инструкции также были опубликованы на страницах сайта. Участники могли свободно просматривать веб-сайт: они могли открывать все доступные страницы с описанием веб-сайта, услуги и сообщества. Когда все будет готово, участники могут зарегистрироваться, создав страницу своего личного профиля (рис. 1B).При этом их попросили представиться, вставив описание своей истории обучения, своих навыков и подготовки. Для завершения подписки участникам было предложено сделать снимок и загрузить его с помощью веб-камеры. После завершения регистрации появился экран, на котором их попросили подождать, пока один из старших онлайн-пользователей не ответит на их запрос на регистрацию. Через 45 секунд на экране появилось изображение вымышленного старшего пользователя мужского пола по имени Маттео, сообщающего участникам, что он оценивает их заявку на присоединение к сообществу (рис. 1C).

Рисунок 1. Скриншоты мнимого веб-сайта, принятого для манипуляции. Фиктивный старший пользователь мужского пола был представлен без черных полос.

Обратная связь

После 2 минут ожидания на экране появился отзыв от «старшего пользователя» (рис. 1D). Отзыв был фиктивным, его появление на экране контролировалось компьютерным сценарием и начиналось со следующих предложений: «Поздравляю [имя участника]! Маттео одобрил ваш запрос!

Привет, [имя участника]! Меня зовут Маттео, я уже два года являюсь пользователем этого сообщества.От имени сообщества и меня благодарим вас за заявку ».

В исходном состоянии прием участников в сообщество заканчивался следующим образом: « Сообщаю вам, что я принял вашу заявку на регистрацию! Добро пожаловать в наше сообщество по обмену учебными заметками! »

В условии объективизации фиктивный старший член мотивировал свой выбор, сосредоточив внимание на загруженной фотографии следующим предложением: «Я, , смотрел на картинку , которую вы загрузили в свой профиль, и я должен сказать, что вы выглядишь очень красиво, у тебя очень симпатичная мордашка и лукавое выражение ! Поэтому сообщаю вам, что я принял вашу заявку на регистрацию из-за загруженной вами картинки ! Добро пожаловать в наше сообщество по обмену учебными заметками! »

Что касается условия отсутствия объективизации, пользователь сосредоточился на описании, предоставленном участниками : « Я прочитал описание , которое вы ввели для своего профиля, и я должен сказать, что вы выглядите очень умно, на вашем языке б / у очень подходит, и вы действительно выглядите квалифицированным ! Поэтому сообщаю, что я принял вашу заявку на регистрацию из-за введенного вами описания ! Добро пожаловать в наше сообщество по обмену учебными заметками! »

Зависимые переменные

Самообъективация

Измерение самоатрибуции человечности оценивалось с помощью задачи на определение собственного психического состояния (SMSA; Haslam et al., 2008; Baldissarri et al., 2014). Участников попросили оценить (1 = совсем нет; 7 = очень) степень, в которой они чувствовали себя способными испытать 20 различных психических состояний (α = 0,91) во время посещения веб-сайта. Психические состояния относятся к восприятию (например, слуху), мыслям (например, рассуждениям), желаниям (например, желанию), намерениям (например, планированию) и эмоциям (например, страху, удовольствию). Самовосприятие как инструмента было измерено путем адаптации меры инструментальности, используемой Andrighetto et al.(2017) и попросили участников оценить (1 = совсем нет; 7 = чрезвычайно) степень, в которой они воспринимали себя как сходные с тремя предметами, связанными с телом инструмента (α = 0,70; инструмент, вещь, тело) и тремя людьми: сопутствующие предметы (α = 0,86; человек, человек, индивидуум). Среднее значение баллов, связанных с человеком, вычиталось из среднего баллов, связанных с прибором, для создания единого индекса: более высокие баллы указывают на повышенное самовосприятие себя как инструмента (по сравнению с человеком).

Вера в личную свободу воли

Мы приняли подшкалу личной воли (8 пунктов; α = 0.88) по шкале свободы воли и детерминизма (Rakos et al., 2008) для оценки веры участников в личную свободу воли. В частности, участники должны были указать степень, в которой, по их мнению, у них есть свобода воли (1 = совсем нет; 7 = крайне) после опыта на веб-сайте. Примеры вопросов включали: «Я отвечаю за свои действия даже в трудных жизненных обстоятельствах», «Я активно выбираю, что делать из имеющихся у меня вариантов» и «У меня есть свобода воли».

Внимательная проверка

Участников спросили, были ли отзывы, полученные от старшего пользователя, основаны на их внешнем виде.Ответов было да, нет, не помню . Участники, которые ответили неправильно или не запомнили ( N = 6), не учитывались во всех анализах. Таким образом, рассматриваемая финальная выборка состояла из 99 участников.

Анализ данных и результаты

Как показано в таблице 1, оценки участников в SMSA положительно коррелировали с верой в личную свободную волю, тогда как самовосприятие как инструмент (по сравнению с человеком) отрицательно коррелировало со свободой воли.

Таблица 1. Корреляции между измеряемыми величинами.

Между участниками был проведен MANOVA, чтобы проверить, в какой степени условия влияют на зависимые переменные (SMSA, самовосприятие как инструментальное, вера в личную свободу воли). Многомерный тест выявил основной эффект условия: λ = 0,65 , F (6,188) = 7,41, p <0,001, ηp2 = 0,19. Как сообщается ниже, одномерные тесты показали значительное влияние состояния на каждую зависимую переменную (см. Таблицу 2).

Таблица 2. Средние оценки SMSA, самовосприятие себя как инструмента (по сравнению с человеком) и вера в личную свободу воли как функцию манипулирования обратной связью.

Самообъективация

Для SMSA анализ показал значительный эффект состояния: F (2,96) = 15,18, p <0,001, ηp2 = 0,24. В частности, сопоставления с поправкой на Бонферрони показали, что участники объективирующего состояния приписывали себе меньше человеческих психических состояний, чем участники не-объективизирующего ( p <0.001, d = -1,37) и исходных условиях ( p = 0,033, d = -0,63). Средние баллы в необъективизирующем состоянии отличались от таковых для исходного состояния ( p = 0,013, d = 0,71), что указывает на то, что участники необъективизирующего состояния приписывали себе больше психических состояний человека, чем те, которые были отнесены к исходное состояние. Аналогичная картина результатов возникла при восприятии себя как инструмента: F (2,96) = 8.33, p <0,001, ηp2 = 0,15. Участники объективного состояния воспринимают себя больше как инструмент (по сравнению с человеком), чем участники необъективизирующего ( p = 0,001, d = 0,93) и исходных условий ( p = 0,004, d). = 0,73), в то время как средние баллы по инструментам участников в исходных и необъективирующих условиях существенно не различались ( p = 1,00, d = -0,11).

Вера в личную свободу воли

Одномерный тест на веру в личную свободную волю показал основной эффект этого условия, F (2,96) = 6.87, p = 0,002, ηp2 = 0,12. В этом случае участники в объективирующем условии полагают, что у них меньше личной свободы воли, чем у участников в необъективизирующем условии ( p = 0,009, d = -0,79), тогда как разница с исходным условием не была значимой. ( p = 1,00, d = 0,08). Более того, участники в необъективизирующем состоянии сообщили о значительном увеличении их веры в личную свободу воли по сравнению с участниками в исходном состоянии ( p = 0.003, d = 0,76).

Чтобы проверить прогноз, согласно которому получение объективирующей обратной связи (вместо объективной обратной связи и базовой обратной связи) косвенно уменьшит веру в личную свободную волю через SMSA и самовосприятие как инструмент (по сравнению с человеком), мы провели условное модели процесса путем параллельного рассмотрения двух измерений самообъективации в качестве посредников (модель 4 макроса PROCESS для SPSS с 5000 образцов начальной загрузки; Hayes, 2013; см. Hayes, 2009).Более того, поскольку независимая переменная была категориальной с тремя уровнями, мы следовали рекомендациям Hayes и Preacher (2014), создав две фиктивные переменные с условием объективизации в качестве контрольной группы. Как показано на рисунке 2, контрасты объективирующей обратной связи и базовой обратной связи (D1) и объективной обратной связи и необъективизирующей обратной связи (D2) привели к увеличению самовосприятия как инструмента [D1: b = 1,84, SE = 0,56, т (2,96) = 3.30, p = 0,001; D2: b = 2,08, SE = 0,56, t (2,96) = 3,73 , p <0,001] и к уменьшению SMSA [D1: b = -0,60, SE = 0,23, t (2,96) = −2,59, p = 0,011; D2: b = -1,28, SE = 0,23, t (2,96) = -5,51 , p <0,001]. В свою очередь, рост самовосприятия как инструмента (по сравнению с человеком) привел к снижению веры участников в личную свободу воли [ b = -0.13, SE = 0,05, t (4,94) = −2,66, p = 0,009], в то время как снижение SMSA не было существенно связано с этим убеждением [ b = 0,22, SE = 0,12, t (4,94) = 1,89, p = 0,062]. Кроме того, если рассматривать вместе с параметрами самообъективации, прямое влияние D1 и D2 на веру в личную свободную волю было незначительным (соответственно, p = 0,092 и 0,369). Наконец, косвенное влияние условий на снижение веры в личную свободу воли через SMSA не было значительным ( a × b = -0.13, 95% ДИ [–0,38, 0,002] для D1, a × b = –0,29, 95% ДИ [–0,75, 0,05] для D2). Однако, подтверждая нашу гипотезу, косвенное влияние экспериментальных условий на снижение веры в личную свободу воли через самовосприятие как инструмент ( a × b = -0,24, 95% ДИ [-0,66, -0,03] для D1 и a × b = -0,27, 95% ДИ [-0,65, -0,07] для D2) были значительными (для альтернативных моделей условных процессов см. Дополнительные материалы).

Рисунок 2. Модель условного процесса, тестирующая косвенное влияние объективирующей обратной связи (по сравнению с необъективирующей обратной связью по сравнению с исходной обратной связью) на веру в личную свободную волю через самовосприятие себя как инструмента (по сравнению с человеком) и SMSA. Приведенные значения являются стандартизованными бета-коэффициентами. SMSA, атрибуция собственного психического состояния. † p = 0,062, ^* p ≤ 0,05, ^∗∗ p ≤ 0,01, ^∗∗∗ p ≤ 0.001.

Общие обсуждения

Используя парадигму экологического веб-сайта, наши результаты показывают, что переживание объективных ситуаций (т. Е. Получение комментариев, сосредоточенных на внешнем виде) приводит женщин к самообъективу, как с точки зрения снижения самоатрибуции психических состояний человека, так и с точки зрения повышения самовосприятия. быть инструментом, а не человеком. Это самообъективное восприятие, в свою очередь, ведет к уменьшению их веры в личную свободу воли.

Такая вера до сих пор является неизученным результатом самообъективации в сексуальной сфере.Однако мы считаем, что вера в личную свободу воли является важным аспектом для лучшего понимания многих гендерных взаимодействий. Эти отношения часто характеризуются асимметричной властью, в которой женщины подчиняются и не склонны заниматься деятельностью, направленной на изменение статус-кво (Calogero, 2017). Мы считаем, что наше исследование представляет собой попытку выяснить возможный механизм, с помощью которого сексуальная (само) объективация может способствовать подрыву намерения женщин участвовать в активных действиях.В самом деле, может случиться так, что женщины, переживая самообъективацию, менее склонны восставать против опасных отношений из-за снижения веры в личную свободу воли. Соответственно, такой опыт может повлиять на склонность женщин «говорить нет» в особенно неоднозначных ситуациях и участвовать в активных восстаниях. С этой точки зрения наш вывод также поддерживает идею о том, что сексуальная объективация состоит из превращения женщин в сущностей, лишенных «прав человека на благополучие и свободу» (Le Moncheck, 1985.п. 2, цитируется по Zurbriggen, 2013). Эти размышления согласуются с недавними исследованиями, в которых изучали влияние комплиментов внешности на поведение людей (Kahalon et al., 2018). Как утверждали Кахалон и его коллеги, такие комплименты, поскольку они обычно и конкретно адресованы женщинам, представляют собой тонкий механизм, который увековечивает гендерное неравенство, подрывая не только производительность женщин, но и их веру в способность делать свободный выбор.

Что касается выявленного паттерна результатов, следует отметить, что, хотя наша основная гипотеза подтвердилась, наши результаты показывают, что объективирующий мужской взгляд не влияет напрямую на веру участников в личную свободу воли.С одной стороны, женщины, к которым относились объективно, сообщали о том же уровне веры в личную свободу воли, что и те, кто получил нейтральную обратную связь. Это отсутствие различий может свидетельствовать о том, что некоторые формы объективации, в данном случае комментарий к внешнему виду женщин, настолько распространены и широко распространены, что не влияют напрямую на их убеждения в отношении свободы воли. С другой стороны, наши результаты показали, что когда участники женского пола получали комментарий, в котором подчеркивалась их личная компетентность (т.е., необъективизирующее условие), это увеличило их веру в личную свободу воли, по крайней мере, по сравнению с нейтральной обратной связью. Это неожиданное открытие может предложить новые интересные пути. В самом деле, вполне правдоподобно предположить, что для женщин приписывание личной компетентности может иметь эффект, противоположный эффекту объективизации комментариев, за счет усиления их самовосприятия себя сильными агентами чувств и расширения их возможностей.

Что касается причинного пути между самообъективацией и верой в личную свободную волю, модель условного процесса подтвердила гипотезу о том, что самообъективация, передаваемая через объективизирующую обратную связь, влияет на это своеобразное убеждение.Однако примечательно, что при рассмотрении объективизирующей и необъективизирующей обратной связи (D2) в альтернативных моделях (см. Дополнительные материалы) вера в личную свободу воли опосредует связь между получением объективирующей обратной связи и усилением самообъективации. Следовательно, можно предположить двунаправленную взаимосвязь между самообъективацией и верой в личную свободную волю, при которой восприятие меньшей свободы воли может, в свою очередь, усилить самовосприятие женщины, что она похожа на объект, и, таким образом, внести свой вклад. создать порочный пагубный круг.

Кроме того, многочисленные меры, которые мы использовали для оценки самообъективации, могут расширить методологические знания для исследования сексуальной объективации. Фактически, меры, обычно используемые в области сексуальной объективации, сосредоточены в основном на наблюдении за телом или на воспринимаемой важности тела (например, шкала объективированного сознания тела, McKinley and Hyde, 1996; опросник самообъективации, Noll and Fredrickson, 1998). . В настоящем исследовании мы сосредоточились на конкретных аспектах, связанных с восприятием себя как бесчеловечного тела : самовосприятие как инструментальное тело и самовосприятие как нечеловеческое существо.Что касается важности этих двух измерений, наши результаты показывают, что самовосприятие себя как инструмента оказывает более сильное влияние на веру женщин в личную свободную волю, чем снижение самоатрибуции человеческих психических состояний. Фактически, модель условного процесса показала, что косвенное влияние объективации условия на веру в личную свободную волю через SMSA не было значительным, по крайней мере, когда это рассматривалось вместе с самовосприятием себя как инструмента. Примечательно, что когда мы тестировали модель условного процесса, учитывающую только SMSA, влияние SMSA на веру в личную свободную волю оказалось значительным, так как косвенные эффекты от независимой переменной через SMSA.Следовательно, возможно, что предположительно высокая доля дисперсии, разделяемая с самовосприятием себя как инструментом, и его преобладающей ролью, может объяснить нулевой эффект SMSA в представленной здесь модели.

Ограничения и направления на будущее

Несмотря на новизну наших результатов, важно признать некоторые ограничения, которые могут ограничить их обобщаемость и интерпретацию.

Во-первых, разработанная нами экспериментальная парадигма манипулирования объективацией была сосредоточена на конкретном опыте сексуальной объективации (т.д., получение положительных отзывов о внешнем виде) в конкретном контексте (онлайн-сообщество). В будущих исследованиях следует повторить наши выводы, рассматривая различный опыт сексуальной объективации в разных контекстах.

Во-вторых, в будущих исследованиях следует учитывать влияние обратной связи со стороны пожилых женщин-пользователей. Учитывая, что объективные комментарии делают акцент на внешнем виде независимо от пола комментатора, мы ожидаем аналогичных негативных эффектов.Однако некоторые данные показывают, например, что женщины, подвергшиеся воздействию женского взгляда, сообщают о меньших негативных последствиях, чем женщины, подвергшиеся воздействию мужского взгляда, что позволяет предположить, что комментарии других женщин могут быть восприняты более позитивно, как предоставление своего рода социальной поддержки (см. Calogero, 2004 ). Дальнейшие исследования должны раскрыть этот интересный вопрос.

В-третьих, в будущих исследованиях следует выделить возможных модераторов, вмешивающихся в предлагаемую схему. Например, было бы интересно проверить, повлияет ли первоначальный уровень самосексуализации женщин на влияние комментариев о внешности на их веру в свободу воли.Мы ожидаем, что женщины с высоким (по сравнению с низким) самосексуализмом, по крайней мере на явном уровне, воспримут эти комментарии как расширяющие возможности, а не объективизирующие, и, таким образом, извлекут выгоду из этих комментариев, в том числе с точки зрения возросшей веры в свободу воли. Кроме того, было бы важно проверить, будет ли наша картина результатов также проявляться среди разных выборок. В частности, женщины, находящиеся в более неблагоприятном положении (например, безработные), могут сообщать о другом образце жизни из-за ограниченных возможностей выбора, которые характеризуют их жизнь, что, в свою очередь, может негативно повлиять на их склонность к активному выбору (Stephens et al., 2011).

Наконец, наше исследование не рассматривало поведенческие результаты, которые могли быть предсказаны снижением веры в личную свободу воли. То есть, более исчерпывающую картину всего психологического процесса можно получить, проверив, действительно ли это уменьшенное убеждение приводит к тому, что женщины с самообъективом менее готовы противостоять дискриминационному и агрессивному мужскому поведению, например, сексуальным домогательствам.

Практическое применение

Мы считаем, что наши выводы имеют практическое значение, которое может быть интересным для многих профессионалов, поскольку они предоставляют дополнительные доказательства, подтверждающие идею о том, что определенные состояния могут помешать женщинам «сказать нет».Действительно, мы показали, что, когда женщины самообъективизируют, когда подвергаются объективному взгляду извне, у них снижается вера в свою способность делать автономный и свободный выбор. В таких странах, как Италия, где СМИ гиперсексуализированы (например, Zanardo, 2010; Valtorta et al., 2016), ежедневный объективный взгляд, с которым сталкиваются женщины, может негативно повлиять на выбор и возможности, которые, по их мнению, у них есть. Таким образом, наши результаты могут быть полезны активистам и сторонникам движений, направленных на повышение осведомленности женщин и мужчин о возможностях делать свободный выбор в критических условиях.Кроме того, терапевты, поддерживающие преследуемых женщин, должны сосредоточиться на укреплении их веры в личную свободу воли, которая могла быть подорвана процессами объективизации и самообъективации.

Заключение

Результаты нашей работы показывают, что женщины, которые ежедневно объективизируются и, следовательно, вынуждены объективировать себя, могут чувствовать себя неспособными делать сознательный выбор и, следовательно, менее способны к бунту в подобных ситуациях.

Учитывая важность и деликатность этих вопросов для современного общества, мы надеемся, что наше исследование может стимулировать будущие исследования для более глубокого изучения критической взаимосвязи между сексуальной самообъективацией и верой женщин в личную свободу воли.

Доступность данных

Набор данных для этого исследования доступен через Open Science Framework (https://osf.io/u5y3b/?view_only=75c553ca82124b92bfeeb47d3184bb02). Планы проектирования и анализа не были предварительно зарегистрированы.

Заявление об этике

Это исследование было проведено в соответствии с этическими принципами APA с письменного информированного согласия всех участников. Все участники дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией.Этическое одобрение на момент сбора данных не требовалось руководящими принципами Института и национальными нормативными актами, поскольку исследование не носило медицинского характера и не было потенциальных рисков для участников.

Авторские взносы

CB, LA, RV, AS и CV внесли свой вклад в концепцию и дизайн исследования. AG отвечала за разработку парадигмы и веб-сайта. CB, LA, RV и CV отвечали за сбор, анализ и интерпретацию данных.CB написал рукопись с ценной информацией от остальных авторов. Все авторы согласились со всеми аспектами работы и одобрили версию для публикации.

Финансирование

Эта работа была поддержана Министерством образования, университетов и исследований Италии — Проекты национального интереса PRIN (2012) -20123X2PXT_003 Грант AG и CV «От СМИ к сексуальным домогательствам: когда женщины становятся объектами».

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Мы благодарим Сильвию Лукариелло и Альбу Занотту за их помощь в сборе данных.

Дополнительные материалы

Дополнительные материалы к этой статье можно найти в Интернете по адресу: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.01867/full#supplementary-material

Сноски

Список литературы

Алквист, Дж. Л., Эйнсворт, С. Э., и Баумейстер, Р. Ф. (2013). Решительно настроен подчиняться: неверие в свободную волю увеличивает подчинение. J. Exp. Soc. Psychol. 49, 80–86. DOI: 10.1016 / j.jesp.2012.08.015

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Андригетто Л., Балдиссарри К. и Вольпато К. (2017). (Тем не менее) современность: объективация в действии. Eur. J. Soc. Psychol. 47, 25–35. DOI: 10.1002 / ejsp.2190

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бальдиссарри К., Андригетто Л., Габбиадини А. и Вольпато К. (2017). Работа и свобода? Рабочая самообъективация и вера в личную свободу воли. руб. J. Soc. Psychol. 56, 250–269. DOI: 10.1111 / bjso.12172

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Балдиссарри К., Андригетто Л. и Вольпато К. (2014). Когда работа не облагораживает человека: психологические последствия объективации труда. TPM 21, 327–339.

Google Scholar

Бальдиссарри К., Андригетто Л. и Вольпато К. (2019). Чувство объекта: полевое исследование рабочей самообъективации и веры в личную свободную волю. TPM 26, 185–197. DOI: 10.4473 / TPM26.2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Баумейстер, Р. Ф. (2005). Культурное животное: человеческая природа, смысл и социальная жизнь. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Баумейстер, Р. Ф., Кресчони, А. В., и Алквист, Дж. Л. (2011). Свобода воли как продвинутый контроль действий для общественной жизни и культуры человека. Нейроэтика 4, 1–11. DOI: 10.1007 / s12152-010-9058-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Баумейстер, Р.Ф., Масикампо Э. Дж. И Де Уолл К. Н. (2009). Просоциальные преимущества чувства свободы: неверие в свободную волю увеличивает агрессию и снижает готовность помочь. чел. Soc. Psychol. Бык. 35, 260–268. DOI: 10.1177 / 0146167208327217

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Баумейстер Р. Ф., Монро А. Э. (2014). Недавние исследования свободы воли: концептуализации, убеждений и процессов. Adv. Exp. Soc. Psychol. 50, 1–52. DOI: 10.1016 / B978-0-12-800284-1.00001-1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Калоджеро Р. М. (2004). Проверка теории объективации: влияние мужского взгляда на проблемы внешности у студенток. Psychol. Женщины Q. 28, 16–21. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.2004.00118.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Калоджеро Р. М. (2017). «Политическое сознание и гендерные коллективные действия: случай и место для самообъективации», в «Политическая психология женщин в США».S. Politics , ред. А. Л. Бос и М. К. Шнайдер (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж), 93–110.

Google Scholar

Калоджеро Р. М., Хербозо С. и Томпсон Дж. К. (2009). Комплиментарный весизм: потенциальные издержки комментариев, связанных с внешностью, для самообъективации женщин. Psychol. Женщины Q. 33, 120–132. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.2008.01479.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Калоджеро Р. М., Тантлефф-Данн С. и Томпсон Дж.К. (2011). Самообъективация у женщин: причины, последствия и направление исследований и практики. Вашингтон, Вашингтон: Американская психологическая ассоциация.

Google Scholar

Chen, Z., Teng, F., and Zhang, H. (2013). Греховная плоть: сексуальная объективация угрожает нравственности женщины. J. Exp. Soc. Psychol. 49, 1042–1048. DOI: 10.1016 / j.jesp.2013.07.008

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Деннет, Д. К. (1987). Преднамеренная позиция. Кембридж: MIT Press.

Google Scholar

Фаул Ф., Эрдфельдер Э., Бюхнер А. и Ланг А. Г. (2009). Статистический анализ мощности с использованием G ^* Power 3.1: тесты для корреляционного и регрессионного анализа. Behav. Res. Методы. 41, 1149–1160. DOI: 10.3758 / BRM.41.4.1149

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фельдман, Г., Баумейстер, Р. Ф., и Вонг, К. Ф. Э. (2014). Свобода воли — это выбор: связь между выбором и верой в свободную волю. J. Exp. Soc. Psychol. 55, 239–245. DOI: 10.1016 / j.jesp.2014.07.012

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фредриксон, Б. Л., и Робертс, Т. А. (1997). Теория объективации: к пониманию жизненного опыта женщин и рисков для психического здоровья. Psychol. Женщины Q. 21, 173–206. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.1997.tb00108.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хаслам, Н., Кашима, Ю., Локнан, С., Ши, Дж., И Суйтнер, К.(2008). Нечеловеческое, бесчеловечное и сверхчеловеческое: противопоставление людей и других в трех культурах. Soc. Cogn. 26, 248–258. DOI: 10.1521 / soco.2008.26.2.248

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейс, А. Ф. (2009). Помимо Барона и Кенни: статистический анализ посредничества в новом тысячелетии. Commun. Monogr. 76, 408–420. DOI: 10.1080 / 03637750
0360

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейс, А. Ф. (2013). Введение в посредничество, модерацию и условный анализ процессов: подход, основанный на регрессии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Google Scholar

Хейс, А. Ф., и Проповедник, К. Дж. (2014). Статистический анализ посредничества с многокатегориальной независимой переменной. руб. J. Math. Стат. Psychol. 67, 451–470. DOI: 10.1111 / bmsp.12028

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Йост, Дж. Т., Банаджи, М. Р., Носек, Б. А. (2004). Десятилетие теории обоснования системы: накопленные свидетельства сознательного и бессознательного сохранения статус-кво. Pol. Psychol. 25, 881–919. DOI: 10.1111 / j.1467-9221.2004.00402.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кахалон, Р., Шнабель, Н., Беккер, Дж. К. (2018). «Не беспокойте свою хорошенькую головку», комплименты по внешнему виду улучшают настроение, но ухудшают когнитивные способности. Psychol. Женщины Q. 42, 136–150. DOI: 10.1177 / 0361684318758596

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ле Мончек, Л. (1985). Дегуманизация женщин: обращение с людьми как с сексуальными объектами. Тотова, Нью-Джерси: Роуман и Алланхельд.

Google Scholar

Локнан, С., Балдиссарри, К., Спаккатини, Ф., и Элдер, Л. (2017). Интернализация объективизации: объективированные люди считают себя менее доброжелательными, компетентными, моральными и человечными. руб. J. Soc. Psychol. 56, 217–232. DOI: 10.1111 / bjso.12188

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мак-Кинли, Н. М., и Хайд, Дж. С. (1996). Разработка и валидация шкалы объективированного телесного сознания. Psychol. Женщины Q. 20, 181–215. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.1996.tb00467.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мишотт, А. (1946). Восприятие причинности (Т. Р. Майлз и Э. Майлз, пер.). New York, NY: Basic Books, 1963.

Google Scholar

Нолл, С. М., и Фредриксон, Б. Л. (1998). Медиационная модель, связывающая самообъективацию, телесный стыд и беспорядочное питание. Psychol. Женщины Q. 22, 623–636.DOI: 10.1111 / j.1471-6402.1998.tb00181.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ракос Р. Ф., Лорен К. Р., Скала С. и Слейн С. (2008). Вера в свободу воли: инновации в области измерения и концептуализации. Behav. Soc. Выпуски 17, 20–39. DOI: 10.5210 / bsi.v17i1.1929

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сагуй Т., Куинн Д. М., Довидио Дж. Ф. и Пратто Ф. (2010). Взаимодействие, как объективация тела, может привести к тому, что женщины сузят свое присутствие в социальных взаимодействиях. Psychol. Sci. 21, 178–182. DOI: 10.1177 / 0956797609357751

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стивенс, Н. М., Фрайберг, С. А., и Маркус, Х. Р. (2011). Когда выбор не означает свободу: социокультурный анализ свободы воли в контексте рабочего класса Америки. Soc. Psychol. Чел. Sci. 2, 33–41. DOI: 10.1177 / 1948550610378757

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ваес, Дж., Локнан, С., и Пувиа, Э.(2014). «Нечеловеческое тело: когда объективация становится дегуманизирующей», в Humanness and Dehumanization , ред. П. Бэйн, Дж. Ваес и Ж.-П. Лейенс (Лондон: Psychology Press), 186–204.

Google Scholar

Валторта Р. Р., Сачино А., Балдиссарри К. и Вольпато К. (2016). L’eterno femminino. Stereotipi di genere e sessualizzazione nella pubblicità televisiva [Вечное женское начало. Гендерные стереотипы и сексуализация в телевизионной рекламе Италии. Псикол.Soc. 11, 159–188. DOI: 10.1482 / 84097

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Vohs, K. D., и Schooler, J. W. (2008). Ценность веры в свободную волю: поощрение веры в детерминизм увеличивает обман. Psychol. Sci. 19, 49–54. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02045.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Вегнер Д. М. (2002). Иллюзия сознательной воли. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google Scholar

Занардо, Л.(2010). Il Corpo Delle Donne [Тело женщины]. Милан: Фельтринелли.

Google Scholar

Зурбригген, Э. Л. (2013). Объективация, самообъективация и социальные изменения. J. Soc. Pol. Psychol. 1, 188–215. DOI: 10.5964 / jspp.v1i1.94

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Формируют ли женщины в науке более разнообразные исследовательские сети, чем мужчины? Анализ испанских ученых-биомедиков

Гендерный дисбаланс в науке

Женщины в профессиональной среде сталкиваются с рядом препятствий, которые приводят к тому, что в процессе карьерного роста они находятся в крайне неблагоприятном положении по сравнению с мужчинами.Например, женщины на руководящих должностях иногда рассматриваются как посторонние и лишенные легитимности. Это связано с преобладанием мужчин на рабочих местах и организационной культурой, а также с преобладанием мужчин на руководящих должностях [6–10], что затрудняет для женщин получение поддержки со стороны соответствующих коллег в отношении предлагаемых планов действий [11]. Как показывают эти исследования, гендерный дисбаланс в профессиональной среде приводит к меньшим возможностям для продвижения в организации и меньшему доступу к элитным сетям.

Метафора протекающего трубопровода использовалась в науке для описания барьеров, с которыми сталкиваются женщины на разных этапах своей профессиональной карьеры, что в конечном итоге может привести к их уходу из академических кругов [10, 12]. Гендерное неравенство проявляется уже в аспирантуре; было показано, что по сравнению с мужчинами женщины имеют меньший доступ к исследовательским возможностям, социальной поддержке, оборудованию и возможностям наставничества [13, 14]. Соискатели-женщины продолжают восприниматься (особенно элитными преподавателями-мужчинами) как менее компетентные и менее привлекательные кандидаты на должности преподавателей естественных наук, чем их коллеги-мужчины [13, 15].В контексте приема на работу большое внимание уделяется взаимоотношениям и семейному положению женщин [13, 16], в то время как женщины, занимающие должности с постоянным удержанием, страдают от значительных различий в уровне оплаты труда и препятствий для продвижения по службе по сравнению с мужчинами [16, 17]. В целом женщины сталкиваются с гораздо большим количеством институциональных ограничений, чем мужчины [18]. В области биомедицины женщины составляют почти 60% докторантов наук о жизни и здоровья [19], но их присутствие на высших академических должностях не равнозначно (женщины составляют около 36% доцентов и 18% профессоров) [15 ].

Несмотря на гендерное неравенство и трудности, характерные для женщин в исследовательской среде, есть ряд исследований, которые предполагают, что в междисциплинарных исследовательских областях они могут иметь преимущество [20–22], показывая, что женщины-исследователи более активно участвуют в междисциплинарных исследованиях. [20, 23]. Ротен и Пфирман [20] предлагают некоторые возможные объяснения. Во-первых, предполагаемые различия между мужскими и женскими эпистемологическими точками зрения. В то время как литература связывает первое с объективной рациональностью, последние связаны с аффективной рациональностью, холизмом и возможностью множественности истин [20, 24].Во-вторых, исследования показывают, что между мужчинами и женщинами могут быть различия в том, какие виды деятельности их привлекают, и в психологии имеется множество доказательств, показывающих, что идеализированная работа женщин включает в себя «людей» и «ориентирована на проблемы», тогда как идеализированная работа мужчин сосредоточена на о «вещах» и фундаментальных теориях [25, 26]. В основе этих различий лежат структурные позиции мужчин и женщин в обществе, которые воспроизводятся через системы образования, которые связывают студентов-мужчин с областями STEM [26, 27].В-третьих, междисциплинарные области часто не имеют четких статусных структур и, как правило, состоят из слабо связанных групп исследователей, которые могут не быть связаны нормами и ценностями, типичными для основных дисциплинарных областей. Доминирование мужской культуры в этих основных дисциплинах может привести к перемещению женщин-ученых в более периферийные области во многих областях [20].

В условиях гендерного неравенства исследовательские сети, созданные женщинами-учеными, могут помочь противостоять многим гендерным дисбалансам за счет формирования отличительных сетевых паттернов, которые нарушают рутинную практику и создают новые возможности для большей социальной легитимности среди сверстников [6, 7, 28, 29] .Хотя модели сотрудничества и сетевые стратегии женщин в науке были исследованы, с гендерной точки зрения мало что известно о моделях сотрудничества в областях, которые являются междисциплинарными и включают множество профессиональных сообществ.

Сетевые модели и пол

Сетевое исследование показывает, что модели взаимодействия мужчин и женщин различаются. Существует большой объем работ в контексте научных исследований, которые показывают, что не только результаты исследований тесно связаны с сетями [30–32], но и сотрудничество имеет сильный гендерный компонент [8, 33–36].Например, предполагается, что существуют различия в том, как женщины и мужчины воспринимают институциональные, экономические и другие препятствия на пути сотрудничества (например, мужчины выражают большее разочарование по поводу внешних условий, таких как отсутствие ресурсов для сотрудничества, в то время как женщины склонны винить свою неспособность к сотрудничеству). доступ к ресурсам, необходимым для сотрудничества) [18, 22]. Кроме того, влияние моделей сотрудничества на результаты исследований может быть разным для мужчин и женщин, обычно в ущерб последним (например,стереотипное отношение к женщинам в командах, в которых доминируют мужчины, и меньшее количество возможностей извлечь выгоду из структурных дыр) [29, 36, 37]. Однако было также показано, что женщины разрабатывают особые стратегии сотрудничества, чтобы справиться с проблемами, с которыми они сталкиваются [22, 36, 38]. Бозман и Гоган [34] обнаружили, что женщины участвуют в большем количестве совместных исследований, чем мужчины, хотя есть также свидетельства того, что женские сети более эгалитарны [39].

В целом литература предостерегает от противоречивых эссенциалистских объяснений.Напротив, это предполагает, что эти различия происходят из-за различий в социальной структуре мужчин и женщин, которые, как правило, формируют их сетевое поведение, а не из-за противоположных предрасположенностей, основанных на гендерной принадлежности как таковой [18, 20, 39, 40].

Далее мы исследуем взаимосвязь между гендером и научными сетями, принимая во внимание четыре сетевых аспекта. Во-первых, состав сети с точки зрения профессионального разнообразия партнеров. Во-вторых, степень открытости сети, которая измеряет возможности действовать в качестве посредника между различными участниками.В-третьих, диапазон брокерских ролей, который включает как открытость сети, так и тип сетевого партнера. В-четвертых, различия между посредниками, то есть профессиональные различия между исследователем и партнерами.

Разнообразие профессиональных сотрудников.

Немногие исследования, в которых рассматривается гендер, прямо фокусируются на формировании связей с различными типами участников исследовательской и инновационной деятельности [41]. Поскольку исследования социальных сетей подчеркивают важность состава сети для предоставления людям доступа к разнородным, непересекающимся знаниям, изучение взаимосвязи между полом и составом сети становится убедительным направлением исследования.

Связи между разнородными участниками можно понять с точки зрения демографии, этнической принадлежности, профессии или членства в профессиональном сообществе (рис. 1 является примером разнородной сети эго). Знания, относящиеся к конкретным профессиональным сообществам, представляют собой отличительную индивидуальную черту, поскольку участники находятся под влиянием организационных практик, норм и ценностей их сообществ. Это определяет важность установления связей с людьми в различных профессиональных сообществах [42–44], поскольку они подвергают основных участников альтернативным способам мышления, которые способствуют рекомбинации знаний и инновациям [45–47].

Рис. 1. Разнообразный состав сети.

Различные цвета узлов указывают на принадлежность к разным профессиональным сообществам. Сети эго относятся к сетям, сформированным вокруг определенного актора — эго; узлы, с которыми напрямую связано эго, известны как альтеры.

https://doi.org/10.1371/journal.pone.0238229.g001

Разнообразие типов партнеров-исследователей важно по нескольким причинам. Во-первых, имеется множество свидетельств, свидетельствующих о положительном влиянии разнообразия сетевых партнеров на перспективы продвижения, доступ к ресурсам и видимость [43, 44, 48, 49].Во-вторых, эти положительные эффекты могут быть особенно важны для уменьшения в значительной степени периферийного положения женщин по сравнению с корпусом исследований, в котором доминируют мужчины. Исследования показывают, что существуют различия в моделях распознавания, относящихся к основным и периферийным участникам [50], и что более разнообразная сеть особенно выгодна для периферийных субъектов, чтобы компенсировать их менее выгодное структурное положение по сравнению с основными участниками [20].

Предыдущие исследования гендерного и сетевого разнообразия фокусировались, в основном, на гомофилии, то есть на том, насколько женщины и мужчины различаются по сетевому изменению пола [6, 7, 8, 39, 51] (за исключениями из этого подхода на гомофильно, см., например, [37]).В целом, эти исследования показывают, что женщины склонны строить менее гомофильные сети, чем мужчины [6, 39]. Мы расширяем это направление исследований, рассматривая разнообразие женских изменений с точки зрения профессиональных сообществ. Поскольку женщины в науке могут извлечь выгоду из включения в их сети разнообразных партнеров, что помогает преодолеть негативный эффект периферийного положения, мы предполагаем, что:

Гипотеза 1: Женские исследовательские сети с большей вероятностью будут включать более широкий круг партнеров , с точки зрения профессиональных сообществ, к которым принадлежат сетевые партнеры .

Открытость профессиональных сетей.

Доступ к соответствующим знаниям и эффективность исследований также зависят от альтернативного механизма — степени открытости / закрытости исследовательской сети. В сетевой литературе брокеры важны для снижения барьеров для сотрудничества и воплощения научных открытий в практические приложения [43, 52]. Брокерские услуги измеряют степень, в которой субъект способен связывать других, которые в противном случае не связаны друг с другом.Таким образом, брокеридж можно описать как «отношения с участием трех участников, двое из которых являются фактическими сторонами сделки, а один — посредником или брокером» [3] (стр. 9). Поскольку брокеры выступают посредниками между отключенными в противном случае изменениями, они получают привилегированный доступ к неизбыточной информации и подвергаются различным интересам и перспективам [2, 47, 53]. Возможности брокерского обслуживания проистекают из слабой сплоченности сети (то есть слабой связи между партнерами по сети) и, таким образом, открытых (в отличие от закрытых) сетевых структур [2].На рис. 2 изображена брокерская позиция в эго-сети.

Рис. 2. Брокерские услуги по структурным особенностям.

Брокерские возможности тесно связаны с теорией структурных дыр [2], которая указывает на конкурентное преимущество субъектов, которые объединяют или занимают промежуточное положение между иными разрозненными лицами.

https://doi.org/10.1371/journal.pone.0238229.g002

Предыдущие исследования показывают, что существуют различия в том, как открытые и закрытые сети (мало связей между альтерами исильно интегрированные сети) влияют на показатели мужчин и женщин в разных контекстах [29, 37, 54] и в той степени, в которой гендер влияет на открытость сети. В то время как некоторые исследования предполагают, что женщины-ученые образуют более открытые сети по сравнению с мужчинами [55], другие показывают, что при создании социального капитала женщины создают сети с более высоким уровнем взаимодействия между партнерами [56].

Как утверждается в отношении состава сети, исследовательские сети, созданные женщинами-учеными, могут противодействовать некоторым гендерным дисбалансам, типичным для ситуаций с сильным гендерным неравенством.Открытая сетевая структура может предоставить женщинам привилегированный доступ к соответствующим знаниям и заручиться их поддержкой со стороны сверстников для предлагаемых планов действий [10, 28, 29]. Основываясь на приведенном выше обсуждении, мы предполагаем, что:

Гипотеза 2: Женские исследовательские сети с большей вероятностью будут демонстрировать более открытую сетевую структуру по сравнению с мужчинами .

Брокерские роли в профессиональных сетях.

Совместное присутствие открытости (например, перекрытие структурных дыр) и разнообразия (например,g., охватывающий различные профессиональные сообщества) позволяет провести подробный анализ нескольких типов брокерских услуг и открытых триад в личных сетях. Триады относятся к любым подмножествам из трех сетевых акторов и возможным связям между ними и широко изучались в литературе по исследованиям сетей [57, 58]. Свойства сетевой структуры наводят на мысль об открытых триадах, где узел j (ego) расположен между двумя другими узлами , и z (alters), которые напрямую не связаны друг с другом.

Опираясь на сетевые свойства открытости и разнообразия, Гулд и Фернандес [3] и Фернандес и Гулд [4] опираются на понятие открытых триад и идею Фримена [59] о центральности посредничества и предлагают различные типы брокерских ролей (рис. 3). Для целей нашего исследования мы адаптировали эту типологию к профессиональным сообществам. В типе «координатор» все три участника принадлежат к одному профессиональному сообществу; «Привратник» соответствует открытой триаде, где альтеры принадлежат к разным профессиональным сообществам, одно из которых совпадает с сообществом эго; «Консультант» включает альтеров из того же профессионального сообщества, которое отличается от сообщества эго; и «связь», которая является наиболее разнородной открытой триадой, когда все три участника принадлежат к разным профессиональным сообществам.В нескольких исследованиях используется эта типология для изучения академических изобретателей [60], брокерских возможностей малых и средних предприятий [61] и инноваций в биотехнологических фирмах [57].

Рис 3. Типология брокерских ролей.

Обратите внимание, что Гулд и Фернандес [3] первоначально определили пять различных брокерских ролей в контексте направленных (двунаправленных) связей между участниками. Поскольку мы используем неориентированные связи, можно выделить только четыре роли брокера.

https: // doi.org / 10.1371 / journal.pone.0238229.g003

В целом, конфигурация персональной сети, которая включает брокерские роли, вероятно, будет иметь большое значение для генерации знаний, поскольку посредническая роль брокеров может позволить получить доступ к неизбыточным знаниям. и различные исследовательские точки зрения из разнородных профессиональных сообществ. Совместно рассматривая разнообразие и открытость в личных сетях, мы утверждаем, что женские сети, вероятно, будут выполнять более широкий спектр брокерских ролей по сравнению с мужчинами, поскольку эти роли открывают новые возможности для рекомбинации знаний и большей социальной легитимности.Таким образом, мы предполагаем, что:

Гипотеза 3 : Женские исследовательские сети с большей вероятностью будут выполнять более широкий спектр брокерских ролей по сравнению с мужчинами .

Несходство посредников.

Наконец, мы рассматриваем сходство посреднических партнеров (альтеров) с профессиональным сообществом основного действующего лица (эго). Не все брокерские роли одинаковы с точки зрения когнитивной дистанции от исследователя. Их можно ранжировать от наиболее «похожих» на эго до самых «далеких» от эго, в зависимости от усилий и затрат, связанных с поддержанием и построением связей с участниками в различных сообществах.Этот рейтинг был предложен Jasny и Lubell [62], которые предполагают, что наиболее похожей является роль координатора, потому что альтеры принадлежат к той же группе, что и эго, и что связь является наиболее удаленной, поскольку эго и альтеры принадлежат к совершенно разным группам. . Они рассматривают привратников и консультантов как промежуточные между этими двумя крайностями в порядке увеличения расстояния от привратника до консультанта. Это различие основано на том факте, что роль консультанта включает в себя альтеров, принадлежащих к другой группе, нежели эго [62].

Хотя, насколько нам известно, нет исследований, в которых анализировалась бы степень, в которой женщины образуют триады, включающие более разнородные альтеры, с точки зрения членства в институциональном или профессиональном сообществе, есть некоторые свидетельства того, что стратегии сотрудничества женщин включают более разнородные сети [6, 22 , 39]. Например, Боррего и Кример [22] обнаружили существенную разницу между мужским и женским сотрудничеством с людьми из «очень разных» дисциплин. Следовательно, основываясь на обосновании гипотез 1, 2 и 3, связанных с потенциальными преимуществами для женщин, связанными с формированием разнообразных и открытых сетей, мы выдвигаем гипотезу, что:

Гипотеза 4 : Женские исследовательские сети с большей вероятностью будут включать брокерские роли, которые связаны с весьма непохожими профессиональными сообществами, по сравнению с мужчинами .

.

Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *

Email *

Сайт

Найти:

Рубрики
Витамины

Вред

Здоровье

Красота

Массаж

Польза

Симптомы

Советы

Разное