Философия цигун – ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ И СФЕРА ПРИМЕНЕНИЯ ЦИГУН. Искусство Цигун

Содержание

Философия и возможности цигун

 

Среди разнообразных методов лечения и профилактики заболеваний, разработанных в древнем Китае, особое место занимают специальные упражнения, направленные на регуляцию дыхания, энергии, жидкостей в организме. Упражнения эти, известные под названием «ци-гун» (буквально: «работа энергии-ци»), традиционно использовалась в системах психотренинга Даосских и Буддийских школ, в той или иной мере применялись, как базовые, в различных видах восточных методов борьбы и, наряду с иглотерапией, массажем, траволечением, входили в систему восточной медицины. В последнее время, в основном благодаря теоретическим и практическим работам в области психосоматической медицины ци-гун стали использовать для борьбы с тяжелыми хроническими заболеваниями, неврозами, психоэмоциональными нарушениями, для повышения сопротивляемости организма, даже для лечения онкологических больных.

 

Цигун  — это способ регулирования энергетики организма, открывающий реальный путь к долголетию и даже возвращению молодости. Цигун возник в Китае 4000 лет назад на основе танцев, рожденных первобытнообщинным строем, имеет большую историю и широко распространен. В национальной культуре страны цигун — драгоценная жемчужина: хороший метод лечения болезней, укрепления здоровья и продления жизни, а также научный ключ к раскрытию тайн человеческого организма. Занимаясь цигун, человек впитывает энергию неба, земли и соединяет их в себе в области нижний дань-тянь. Тем самым, согласно даосской концепции, он взращивает в себе пилюли долголетия и бессмертия.

 

Основная энергия, с которой имеет дело китайская медицина, — ци. Термин «ци» имеет несколько значений. Это может быть космическая энергия, некогда разделившаяся на отрицательную и положительную — иньци и янци (что, кстати, совпадает с представлениями физиков о первых мгновениях после «большого взрыва»). Ци также может быть энергией, извлекаемой организмом из воздуха при дыхании, что дает основание считать ци кислородом или воздухом, а цигун — дыхательной гимнастикой. Однако ци на тренировках не поступает в легкие, а идет дальше, под пупок. Кроме того, существенно, что организм получает ци также из пищи. Помимо этого, каждый внутренний орган, рассматриваемый китайской медициной, обладает собственной, характерной для него ци. Сами органы рассматриваются не столько как физические тела, сколько как энергии ци, характерные для них. Таким образом, становится понятным энергетическое взаимодействие внутренних органов, осуществляемое по пятиричному циклу, изображаемому пятиконечной звездой, вписанной в окружность.

 

С позиций современной науки ци — объективно существующая материя: электрическая, магнитная, акустическая, световая. Эта ци может улучшать физиологические функции организма, регулировать метаболизм (обмен веществ), инициировать энергию тела, повышать сопротивляемость заболеваниям, предупреждать и лечить болезни, замедлять старение, продлять жизнь. Наука, занимающаяся методами цигуна, столкнулась с бесформенным объектом исследования — энергией тела, «внутренней» и «внешней» (нэйци и вайци). Если удастся ее изучить и смоделировать, это сыграет огромную роль в социальном прогрессе человечества. В связи с важностью проблемы было предложено в соответствующее время создать в Пекине международное общество по изучению цигуна.

Энергия человека состоит из трёх элементов. До появления на свет человек живёт в утробе матери и впитывает энергию родителей. После рождения он начинает извлекать энергию «ци» из пищи. Достигнув зрелого возраста, человек растрачивает свою начальную жизненную энергию, а после того, как она исчерпывается совсем, он умирает.

Начальная энергия у человека возникает из «цзин», который приобретается из семени отца и яйцеклетки матери. Поэтому начальная энергия человека приобретена и превращена из половой системы матери и называется энергией «юань-шэнь». Она наполняет всё тело человека и представляет врождённую, невидимую материю, играющую черезвычайно важную роль в жизнедеятельности человека. В процессе занятий цигун «цзин» превращается в энергию «ци», энергия «ци» превращается в «шэнь» (дух), а шэнь возвращается к пустоте. Таким образом регулируется равновесие между мужским и женским началами «Ян» и «Инь» в организме человека и соответственно между организмом и природой.

 

В области классической китайской философии действует теория о «едином», согласно которой энергия «ци» является первоначальной материей, создающей все вещества вселенной. Так, например, известный китайский философ-материалист Ван Чжун (династия Цзин) утверждал, что возникновение всех веществ зависит от начальной энергии Юань-ци, без которой все вещества были бы смутными и размытыми. Это значит, что все вещества производятся и возникают из начальной энергии юань-ци. Движение начальной энергии юань-ци разделяется на мужское и женской начала (ян и инь).

 

«Инь ци» неподвижно, статично, а «ян ци» подвижно и динамично. Эта невидимая и бесформенная материя в дальнейшем ещё глубже меняется и развивается, вследствие чего статичное становится более статичным и неподвижным. Дойдя до граничного предела, статичное превращается в подвижное, таким образом из «инь» рождается великая «инь» и молодой, зарождающийся «ян», т. е. «тай ян» и «шаоян».

 

В мужском начале содержится женское, а в женском — мужское, т. е. в «ян» есть «инь», а в «инь» есть «ян». Динамичное начало становится ещё динамичнее и подвижнее, а достигнув крайнего предела стремится к статичному состоянию, так что из «ян» рождается ве-ликий «ян» и молодая «инь», т. е. «тай ян» и «шао инь». Все эти четыре состояния (тай инь, шао ян, тай ян, шао инь) представляют собой невидимые, бесформенные материи — ци-энергию. При определённых условиях энергия «тай инь» сосредотачивается и собирается, тем самым приобретая определённую форму, а энергия «тай ян» меняется и оформляется в качестве свойства вещей, таким образом «форма» и «свойство», соединяясь, превращаются в оформленные вещества и предметы. Энергии «шао ян» и «шао инь», сосредоточенные и собран- ные, превращаются в особую, своеобразную энергию, связанную с конкретным и определённым веществом или предметом.

 

При определённых условиях происходит соединение и пересечение энергий, тем самым рождаются в космосе и вселенной оформленные вещества. Философы древнего Китая использовали теорию о «единой» в области китайской медицины и цигун, выдвинув при этом тезис о том, что человек был создан и сформирован энергией — ци. Они считали, что энергия ци представляет собой основную материю, создавшую человека, т. е. энергия ци есть источник и корень жизненности человека, и если корень гниёт, то ствол и ветви сохнут.

«Чжень-ци» (истинная энергия) представляет собой основу живой материи, наполняет всё тело человека и позволяет его органам выполнять свои истинные функции. «Чжень-ци» вместе с кровью течёт в каналах «цзин ло», превращается в питательную энергию и выполняет функцию питания крови и всех органов. Когда проходящая по сосудам и каналам энергия «чжень-ци» выходит наружу, она начинает выполнять функцию защиты человеческого организма и теперь называется «вэй-ци» (охранительная ци).

 

«Чжень ци» приобретается из неба или космоса и вместе с энергией, приобретённой из пищи и питья, наполняет человеческое тело, жизнь которого полностью зависит от этой энергии. Когда энергия «ци» собрана и сосредоточена, она тем самым оформлена, а когда «ци» исчезает, то форма становится безжизненной. То есть без энергии «ци» и «шэнь» (дух) внешняя форма ещё может существовать, однако жизни будет положен конец. Медики и врачи древнего Китая считали, что энергия в человеке — это основная материя, возникающая из внутренних органов, происходящая по каналам и кровеносным сосудам, питающая всё тело человека и защищающая человека от разных заболеваний.

 

Приобретённая от родителей энергия «юань-шэнь», значительная часть которой концентрируется в почках человека, совместно с энергией «ци», полученной из пищи и из лёгких, создают человека.

 

 

Существующая в груди энергия, называемая «цзун-ци», содействуя течению и движению крови к сердцу, вместе с тем стимулирует проникновение её между внутренними органами. Занимаясь цигун, при помощи мысли или бессознательно мы воздействуем на внутреннюю энергию в человеке для того, чтобы она благополучно проходила по каналам. В источниках, относящихся к периоду Чжань-го (воинствующих государств) в «Записи Юйпэй о циркуляции энергии» написано что движение ци — это процесс циркуляции, когда при глубоком и обильном дыхании энергия накапливается, потом она идёт вниз до определённой области, и останавливаясь там, смешивается. Когда энергия стремится соединиться с небом, то она движется вверх (этот процесс называется «щинь» — сердце), а когда она стремится соединиться с землёй, то идёт вниз (этот процесс называется «дзин»).

 

Скажем несколько слов о шэнь и цзин. Шэнь — нечто высшее в человеке: дух, управляющий всеми функциями. Это также энергия психической деятельности. В зависимости от контекста в книге применяются термины «дух-шэнь» или «духовная энергия». Воспроизводящая энергия цзин связана с половой и детородной функциями, хотя комплексный подход китайской медицины к человеку придает ей более широкий смысл.

 

Цигун не только позволяет оздоравливать тело и изгонять болезни, еще больше он развивает ум, инициирует скрытые возможности тела человека. Развивая всеми силами дело цигуна, можно повышать умственные способности людей, приводить в действие присущие человеку скрытые резервы, повышать эффективность перестройки собственного тела. Это может иметь очень глубокое, хотя и отдаленное, влияние на национальное процветание и развитие всего человечества. Ради этого мы должны прилагать усилия.

 

В процессе занятий цигун некоторые люди могут посредством внутреннего взора увидеть свой организм изнутри, т. е. свои кости, кровеносные сосуды, каналы (цзин ло). Они могут увидеть внутренние органы других людей, определить состояние их здоровья, указать очаги болезней.

Видов цигуна, цигун-тренировки в оздоровительных, общеукрепляющих и лечебных целях, для использования в воинских искусствах (так называемый жесткий цигун), в религиозной практике и других аспектах необычайно много: в Китае, кроме признанных центров и школ (раньше при монастырях), существовали и существуют семейные школы, каждая со своими особенностями, целями, методами.

Мастера цигуна считают, что он есть соединение работы сердца и тела. Работа с сердцем означает работу со всем духом и мыслью человека. Работа с телом — это работа с энергией при помощи мысли. Внутренняя работа с духом, мыслью и энергией означает работу со светом, теплотой и силой.

 

В цигун упор делается не на технику дыхания , а на состояние сознания: за счет наблюдения за дань-тянем исчезает внутренняя «болтовня» сознания, наступает успокоение и как следствие, дыхание нормализуется, становится глубоким, тонким, диафрагмальным, с естественными задержками, не нарушающим плавности его, т.е. как говорят китайцы «оно есть и его нет одновременно».Такое дыхание не может быть получено и тем более долго поддерживаемо за счет активных волевых усилий, а является следствием изменения состояния сознания. Наступающие в результате физиологические изменения, в свою очередь еще больше успокаивают сознание, что приводит к дальнейшему улучшению дыхания, циркуляции крови и энергии в организме, в ослабленные и больные части тела идет поток энергии и питательных веществ, чему способствуют и специальные положения тела во время занятий (в йоге это так же может быть достигнуто за счет выполнения определенных статических упражнений- асан, мудр и др.). Другим отличием упражнений ци-гун от упражнений йоги (пранаямы) является возможность выполнения первых без предварительной подготовки, тогда как для зянятий пранаямой требуется довольно солидная предварительная тренировка в виде специальных упражнений (мудр, бандх, крий и др.). Замечено, что занятия ци-гун хорошо сочетаются с занятиями йогой, в частности, способствуют лучшему расслаблению, более быстрому освоению пранаямы и методов дхараны и дхьяны («концентрации» и «медитации «), помогают быстрее адаптироваться к упражнениям йоги, хорошо регулируют психо-эмоциональное состояние. Для более эффективных занятий ци-гун, «тай-цзи-чуань» и другим подобным системам (например, асанами) необходима определенная разминка, которая должна улучшить циркуляцию крови и энергии в теле, согреть его, подготовить для выполнения специальных упражнений.

 

Управляя посредством мысли энергией ци, мастера цигун способны лечить различные заболевания, изменять своей энергией структуру элементов воды, снимать опухоли с тела больных и т. д. Цигун открывает человеку новый путь к исследованию самого себя, изучению сущности жизни, её тайных и скрытых законов.

 

Цигун не только позволяет оздоравливать тело и изгонять болезни, еще больше он развивает ум, инициирует скрытые возможности тела человека. Развивая всеми силами дело цигуна, можно повышать умственные способности людей, приводить в действие присущие человеку скрытые резервы, повышать эффективность перестройки собственного тела. Это может иметь очень глубокое, хотя и отдаленное, влияние на национальное процветание и развитие всего человечества. Ради этого мы должны прилагать усилия.

 

 

Цигун и философия | Основы Фэн-Шуй

Цан Дао Лай
(председатель научного о-ва по изучению цигун при Пекинском университете, профессор)

Ли Цзишэн
(профессор Пекинского университета)

ЦИГУН И ФИЛОСОФИЯ

Цигун и философия тесно связаны друг с другом. Гимнастика цигун руководствуется философской теорией, а развитие цигун стимулирует развитие философии. Чтобы лучше понять соотношение цигун с философией, кратко расскажем о китайском цигун и попытаемся разобраться в его сущности.

Цигун является древней китайской системой, направленной на укрепление здоровья и лечение заболеваний. Цигун существует уже более 6 тысяч лет.

Первый китайский правитель — император Фу Си был большим мастером цигун. Именно он создал известные всему миру «8 триграмм» (багуа) и написал первую в Китае книгу — «И Цзин». После императора Фу Си император Вэнь Ван во время династии Чжоу (376) продолжал изучать цигун и работать над каноном «И Цзин».

В настоящее время «И Цзин» и «8 триграмм» составляют главную основу цигун. В течение тысячи лет многие системы и школы из других стран попадали в Китай, где на них оказывалось влияние со стороны местных школ. Ныне в Китае цигун подразделяется на даосский, буддийский, конфуцианский, медицинский, воинский, тибетский, шаолиньский, уданский и другие.

В каждой системе работают выдающиеся представители — врачи, философы, спортсмены, воины, учёные, долгожители. В их числе — знаменитый физик Цянь Сюэсэнь, а также известный мастер Янь Синь.

В настоящее время в Китае более 60 млн. человек занимаются цигун, многие из которых на личном опыте убедились в его эффективности и действенности.

Интенсивный материал о цигун содержат книги «Очерк цзинминской религии» (написана даосом Сюй Сюнем), «Секретные правила Шаолиня» (изданная в 1915 году) и «Главный сборник Ушу» (изд. в 1929 году).

Мастера цигун считают, что он есть соединение работы сердца и тела. Работа с сердцем означает работу со всем духом и мыслью человека. Работа с телом — это работа с энергией при помощи мысли. Внутренняя работа с духом, мыслью и энергией означает работу со светом, теплотой и силой.

Энергия человека состоит из трёх элементов. До появления на свет человек живёт в утробе матери и впитывает энергию родителей. После рождения он начинает извлекать энергию «ци» из пищи. Достигнув зрелого возраста, человек растрачивает свою начальную жизненную энергию, а после того, как она исчерпывается совсем, он умирает.

Занимаясь цигун, человек впитывает энергию неба, земли и соединяет их в себе в области нижний даньтянь. Тем самым, согласно даосской концепции, он взращивает в себе пилюли долголетия и бессмертия.

Начальная энергия у человека возникает из «цзин», который приобретается из семени отца и яйцеклетки матери. Поэтому начальная энергия человека приобретена и превращена из половой системы матери и называется энергией «юань-шэнь». Она наполняет всё тело человека и представляет врождённую, невидимую материю, играющую чрезвычайно важную роль в жизнедеятельности человека. В процессе занятий цигун «цзин» превращается в энергию «ци», энергия «ци» превращается в «шэнь» (дух), а шэнь возвращается к пустоте. Таким образом регулируется равновесие между мужским и женским началами «Ян» и «Инь» в организме человека и соответственно между организмом и природой.

В настоящее время школы цигун в Китае можно классифицировать следующим образом.

Во-первых, по форме движения цигун разделяют на статический, динамический и смешанный. В процессе занятий динамическим цигун человек совершает внешнюю работу с сосудами, костями, мускулами и внутреннюю работу с «цзин», энегией «ци» и «шэнь» духом.

Основным в статическом цигун является расслабление, покой, естественность, которые позволяют занимающимся полностью войти в состояние медитации, чтобы успешно работать с «цзин», «ци» и «шэнь». Смешанный вид цигун обозначает соединение статического цигун с динамическим и требует от занимающегося «внешней динамичности и внутренней статичности», т. е. «внешнее движение и внутренний покой».

Во-вторых, по степени твёрдости цигун разделяется на жёсткий и мягкий.

Например, разбивание предметов, удержание очень тяжёлых предметов — всё это жёсткий цигун, а когда человек стоит на двух яйцах или пустых коробках спичек, танцует на осколках разбитых стёкол босиком, качается на бумажных лентах или энергией «ци» лечит болезни и развивает умственные способности — всё это относится к категории мягкого цигун.

В-третьих, по использованию цигун можно разделить на сидячий, стоячий и лежачий. Заниматься цигун можно также во время бега, ходьбы.

В-четвёртых, цигун по происхождению бывает даосский, буддийский, воинский, медицинский и др.

В области классической китайской философии действует теория о «едином», согласно которой энергия «ци» является первоначальной материей, создающей все вещества вселенной. Так, например, известный китайский философ-материалист Ван Чжун (династия Цзин) утверждал, что возникновение всех веществ зависит от начальной энергии Юань-ци, без которой все вещества были бы смутными и размытыми. Это значит, что все вещества производятся и возникают из начальной энергии юань-ци. Движение начальной энергии юань-ци разделяется на мужское и женской начала (ян и инь).

«Инь ци» неподвижно, статично, а «ян ци» подвижно и динамично. Эта невидимая и бесформенная материя в дальнейшем ещё глубже меняется и развивается, вследствие чего статичное становится более статичным и неподвижным. Дойдя до граничного предела, статичное превращается в подвижное, таким образом из «инь» рождается великая «инь» и молодой, зарождающийся «ян», т. е. «тай ян» и «шаоян».

В мужском начале содержится женское, а в женском — мужское, т. е. в «ян» есть «инь», а в «инь» есть «ян». Динамичное начало становится ещё динамичнее и подвижнее, а достигнув крайнего предела стремится к статичному состоянию, так что из «ян» рождается великий «ян» и молодая «инь», т. е. «тай ян» и «шао инь». Все эти четыре состояния (тай инь, шао ян, тай ян, шао инь) представляют собой невидимые, бесформенные материи — ци-энергию. При определённых условиях энергия «тай инь» сосредотачивается и собирается, тем самым приобретая определённую форму, а энергия «тай ян» меняется и оформляется в качестве свойства вещей, таким образом «форма» и «свойство», соединяясь, превращаются в оформленные вещества и предметы. Энергии «шао ян» и «шао инь», сосредоточенные и собранные, превращаются в особую, своеобразную энергию, связанную с конкретным и определённым веществом или предметом.

При определённых условиях происходит соединение и пересечение энергий, тем самым рождаются в космосе и вселенной оформленные вещества. Философы древнего Китая использовали теорию о «единой» в области китайской медицины и цигун, выдвинув при этом тезис о том, что человек был создан и сформирован энергией — ци. Они считали, что энергия ци представляет собой основную материю, создавшую человека, т. е. энергия ци есть источник и корень жизненности человека, и если корень гниёт, то ствол и ветви сохнут.

«Чжень ци» (истинная энергия) приобретается из неба или космоса и вместе с энергией, приобретённой из пищи и питья, наполняет человеческое тело, жизнь которого полностью зависит от этой энергии. Когда энергия «ци» собрана и сосредоточена, она тем самым оформлена, а когда «ци» исчезает, то форма становится безжизненной. То есть без энергии «ци» и «шэнь» (дух) внешняя форма ещё может существовать, однако жизни будет положен конец. Медики и врачи древнего Китая считали, что энергия в человеке — это основная материя, возникающая из внутренних органов, проходящая по каналам и кровеносным сосудам, питающая всё тело человека и защищающая человека от разных заболеваний.

Приобретённая от родителей энергия «юань-шэнь», значительная часть которой концентрируется в почках человека, совместно с энергией «ци», полученной из пищи и из лёгких, создают человека.

«Чжень-ци» (истинная энергия) представляет собой основу живой материи, наполняет всё тело человека и позволяет его органам выполнять свои истинные функции. «Чжень-ци» вместе с кровью течёт в каналах «цзин ло», превращается в питательную энергию и выполняет функцию питания крови и всех органов. Когда проходящая по сосудам и каналам энергия «чжень-ци» выходит наружу, она начинает выполнять функцию защиты человеческого организма и теперь называется «вэй-ци» (охранительная ци).

Существующая в груди энергия, называемая «цзун-ци», содействуя течению и движению крови к сердцу, вместе с тем стимулирует проникновение её между внутренними органами. Занимаясь цигун, при помощи мысли или бессознательно мы воздействуем на внутреннюю энергию в человеке для того, чтобы она благополучно проходила по каналам. В источниках, относящихся к периоду Чжань-го (воинствующих государств) в «Записи Юйпэй о циркуляции энергии» написано что движение ци — это процесс циркуляции, когда при глубоком и обильном дыхании энергия накапливается, потом она идёт вниз до определённой области, и останавливаясь там, смешивается. Когда энергия стремится соединиться с небом, то она движется вверх (этот процесс называется «щинь» — сердце), а когда она стремится соединиться с землёй, то идёт вниз (этот процесс называется «дзин»).

Внутренний «ци» у человека обладает определёнными электромагнитными свойствами. В 1978 году мастер по цигун Ли Хоулиэн, работающий в шанхайском институте по китайской медицине, вместе с Гу Ханьсэном, работающем в атомно-ядерном институте, в ходе совместно проводимого эксперимента выявили, что энергия, испускаемая мастером цигун, была зарегистрирована как инфракрасное излучение, модулированное низкочастотной флуктуацией. Глубина модуляции достигла 80%, а у обычного человека в обычном состоянии она не превышает 15%.

Гу Ханьсэн при помощи установок для проверки приращения статического электричества на месте, где испускается энергия мастером по цигун, зарегистрировал приращение зарядов в порядке 10^-14 — 10^-13 кулона, а интеграл сигналов был равен 100 тыс. 1 мин. эл.

Когда мастер Лю Цзинтан испускал ци из головы, другой человек ударил ему по голове стальной плиткой толщиной 4 мм, шириной 5 см, длиной 68 см. При этом стальная плитка сразу же согнулась, а голова мастера была цела. Он даже не почувствовал боли в голове. Данные, зарегистрированные прибором, основанным на магнитодиоде, показали, что точка «байхуэй» у Лю Цзинтана излучает сильные магнитные сигналы. В 1985 году Ван Сюби в сотрудничестве с коллегами проводил эксперименты по цигун. Они обнаружили, что в ходе испускания ци мастер по цигун может испускать электромагнитную волну частотой 1036 MHz, мощностью 650 W. Было ещё доказано, что излучаемая мастером энергия ци может привести к биореакции, вызывающей увеличение плотности электрического заряда на поверхности эритроцитов, ускорение электрофореза, усиление эластичности и подвижности клеточной оболочки.

Энергия ци отличается от воздуха и кислорода. Это особое образование в человеческом организме, являющееся основой его жизни.

Для изучающих цигун определённый интерес представляет диалектика статических и динамических упражнений. Без динамичности нет статичности, без статичности нет динамичности. Динамичность и статичность при определённых условиях могут изменяться и превращаться друг в друга.

Статические упражнения в цигун способны активно стимулировать потенциальные силы и умственные способности человека. Однако абсолютизация статических упражнений может привести к «болезни цивилизации», т. е. мускулы ослабнут, нарушится их основная функция, нарушится регуляция. В системе вегетативных процессов значительно ослабнет иммунитет против различных болезней.

В свою очередь динамические упражнения усиливают мышечную энергию человека, способствуют усилинию иммунитета. Однако в сравнении со статическими упражнениями динамические упражнения недостаточно активизируют энергию ци, цзин и шэнь.

К тому же, занимаясь только динамическими упражнениями, человек может «выйти из себя» и в бессознательном состоянии вести себя не так, как он того хочет, что может в дальнейшем довести его до нежелательного результата. Поэтому лишь диалектически сочетая статические и динамические упражнения можно эффективно работать с внутренней энергией ци и шэнь.

В процессе занятий статическими упражнениями движение энергии ци способствует непрерывному расширению кровеносных сосудов, усилению деятельности кишечника и желудка, ускорению подъёма и понижения электрофореза. Занимаясь статическими упражнениями, человек в то же время стремится к движению, которое выражается в желании прыгать, двигаться, даже танцевать.

Такого состояния не следует остерегаться, ибо всё должно протекать естественно, лишь бы в душе был покой, а во всём теле — расслабленность. Когда динамические упражнения достигают крайнего предела, то у человека опять возникает потребность в статическом состоянии и ему уже не хочется прыгать и танцевать. Покой в сердце непременно приводит к статичности и балансу.

Таким образом, дойдя до крайнего предела, и динамичность, и статичность превращаются в свою противоположность, т. е. между ними существует диалектический взаимопереход. Однако некоторые люди стремятся к разрыву между статическими и динамическими упражнениями. Одни настаивают на статических упражнениях, считая, что лишь они являются упражнениями высокого уровня, а другие занимаются лишь динамическими упражнениями, считая, что жизнь зависит от движения. Учёные и философы в древнем Китае критиковали подобный однобокий подход. Например, философ и медик даосской школы Го Хун (династия Цзин) критиковал две большие школы цигун: «Утраты и получения» (ту на) и систему «Сгибания и вытягивания». Обе они носили односторонний подход, в то время как Го Хун отстаивал метод соединения двух систем упражнений в одну.

В процессе занятий цигун некоторые люди могут посредством внутреннего взора увидеть свой организм изнутри, т. е. свои кости, кровеносные сосуды, каналы (цзин ло). Они могут увидеть внутренние органы других людей, определить состояние их здоровья, указать очаги болезней.

Цигун открывает человеку новый путь к исследованию самого себя, изучению сущности жизни, её тайных и скрытых законов.

Цигун даёт новый опыт по познанию функций мозга человека. Американский медик — доктор Crepely путём многочисленных экспериментов доказал, что умственные способности человека тесно связаны с биоэлектрической деятельностью клеток мозга.

Доказано, что в процессе занятия цигун с мозговыми клетками происходят биоэлектрические изменения, усиливается биополе человеческого тела, осуществляется непосредственный контакт между корой и подкоркой мозга.

При помощи регулирования вегетативной системы и лимфы активизируются биохимические процессы в человеческом организме. Особенно хорошим видом упражнений, способствующим вхождению в полную медитацию и развитию творческих способностей являются статические упражнения. В одном из американских университетов для аспирантов, претендующих на докторскую степень, были введены занятия по цигун. В результате проведённого эксперимента аспирантами отмечалось, что занятия цигун благотворно повлияли на продуктивность их творческой деятельности.

Управляя посредством мысли энергией ци, мастера цигун способны лечить различные заболевания, изменять своей энергией структуру элементов воды, снимать опухоли с тела больных и т. д.

Необыкновенные явления и факты, связанные с цигун и привлекавшие к нему на протяжении столетий медиков, философов, естественников требуют дальнейшего исследования этого удивительного феномена.

Читать книгу Искусство Цигун

Вон Кью Кит Искусство Цигун

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга для тех, кто хочет быть здоровым во всех отношениях: физически, эмоционально, психически и духовно. Здесь приведены методики и упражнения, которые повысят ваш жизненный тонус, благодаря чему вы достигнете больших успехов в работе и творчестве. Вы всегда будете наслаждаться чистотой мыслей и свежестью сознания и обретете душевный покой. Все это даст вам цигун.

Цигун — эзотерическое искусство владения энергетикой. В книге раскрывается эзотеричность, таинственное становится простым и понятным. Не требуется никакой предварительной подготовки: все понятия и концепции описаны таким языком, к которому привык человек Запада. Постепенно, шаг за шагом, вы ознакомитесь со всеми важными концепциями этого искусства, а в конце книги узнаете о наиболее сложных.

В настоящей работе описаны следующие важные разделы цигун:

— история, философия и поле деятельности цигун;

— цигун для здоровья долгожительства;

— значение для спорта, секса и молодости;

— внутренняя сила боевых искусств;

— тренинг чудодейственного сознания;

— высшие достижения цигун.

В книге цигун рассматривается очень подробно. Поэтому вы можете выбрать лишь те главы, которые вам интересны или полезны, а остальные прочесть позже. Вы можете читать только для удовольствия. Из-за культурных, философских и других особенностей некоторые читатели сочтут иные описания невероятными, даже невозможными. Тем не менее большинство примеров проверено моими учениками и мной лично. Выходящие за рамки общепринятого знания примеры заимствованы у великих учителей и знаменитых мастеров. Однако я прошу не принимать ничего из написанного здесь на веру, полагаясь только на авторитет источника. Осваивайте предложенные принципы и упражнения, пытаясь их понять, и оценивайте достоинства принципов и методик только после тщательной проверки.

Следует заметить, что цигун — дисциплина не столько интеллектуальная, сколько практическая. Не достаточно только читать и понимать сущность цигун (хотя это и полезно само по себе). Кто хочет оценить и использовать искусство в полной мере, должен практиковаться. При освоении любого дела необходима практика. Так, чтобы научиться сносно играть на пианино, нужно несколько месяцев. Ребенку также потребуется несколько месяцев, чтобы научиться самостоятельно одеваться. Поэтому нереально и неразумно ожидать мастерства в цигун, как и в любом другом искусстве, без соответствующих тренировок.

Искусство цигун не религиозно. Им можно заниматься, не опасаясь задеть какие-либо религиозные убеждения. На более высоком уровне искусство цигун приобретает духовность, выходит за пределы телесного. Однако много людей занимаются и получают огромную пользу только от тренировок физического тела, оставляя в стороне эмоциональные, психические и духовные аспекты.

Упражнения проводятся поэтапно, но нет необходимости, да я и не советую выполнять их все сразу. Практика показала, что наилучший результат достигается при занятии одной техникой в течение нескольких месяцев. При желании вы иногда можете для разнообразия выполнять несколько упражнений из другого комплекса. Посвятив изучению конкретной техники несколько месяцев, можно переходить к другой.

Объяснение упражнений цигун дано таким образом, чтобы читатель мог заниматься по книге самостоятельно. Однако для начинающего было бы очень полезно найти опытного инструктора. Причем не обязательно, чтобы инструктор владел описанным в книге стилем цигун. Хорошее знание хотя бы одного стиля дает понимание общих принципов искусства. Если инструктора найти не удалось, то заниматься надо более терпеливо и осмотрительно, но без ложных страхов и колебаний.

Древние китайцы, как и другие великие народы, не обособляли знаний. Так, многие ученые и мастера цигун одновременно были поэтами. Они часто излагали результаты своих работ в стихотворной форме. Многие приведенные здесь цитаты первоначально были стихами, перевод сделал я сам. Если вы не найдете их поэтичными, то виной тому мой перевод, а не качество оригинала. В некоторых случаях первоначальный порядок слов и синтаксис изменены в угоду рифме и размеру, но заложенный смысл сохранен. По моему мнению, правдивость и красота могут и должны сосуществовать.

Убежден, что, посвятив себя занятиям цигун, я сделал единственно правильный выбор в жизни. Надеюсь убедить и вас посвятить себя цигун. Я получал наслаждение от каждой минуты работы над рукописью. Желаю вам получить удовольствие от чтения и извлечь из книги максимальную пользу.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

Объяснение техник цигун дано четко и систематически, но при этом ни автор, ни издатель не несут ответственности за вред или нежелательные последствия, которые могут возникнуть в результате чтения, этой книги или выполнения описанных здесь упражнений. Ответственность целиком лежит на читателе.

Однако не стоит сильно беспокоиться. За исключением техники высокого уровня, где даны специальные предостережения, правильные занятия цигун более безопасны, чем прогулка пешком.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ И СФЕРА ПРИМЕНЕНИЯ ЦИГУН

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ЧУДЕСНЫЙ МИР ЦИГУН

Источник жизни, рождения и перемен есть ци. Все на небе и на земле подчиняется этому закону. На периферии ци охватывает вселенную, внутри ци дает начало всему.

“Нэй Цаин”
НЕСКОЛЬКО НЕВЕРОЯТНЫХ ИСТОРИЙ

“Пойдемте за мячом, дети”,— сказал Рамнам, обращаясь к своим внукам. Никто, глядя на энергичного Рамнама, не догадался бы, что всего лишь год назад этот добрый дедушка имел серьезные проблемы с сердцем. Настолько серьезные, что его лечащие врачи сомневались: будет ли старик снова ходить.

Очаровательная молодая учительница Шарифа опустилась на колени и сделала медленный глубокий вдох. Вдруг, с быстротой молнии, она нанесла удар рукой по кирпичу. Сломался кирпич, а не ее хрупкая рука. Когда стихли громкие аплодисменты, один из зрителей удивился: “Как ей это удалось? У нее такие нежные руки!”

Разговаривая с Цином, высокопоставленным правительственным чиновником, одни испытывали недоумение, другие — восхищение. Он часто отвечал на вопрос до того, как его задавали. “Как вы это делаете?” — спрашивали его. “Я читаю вопрос в вашей голове”, — отвечал он с улыбкой.

Описанные события произошли в разное время, но у них есть общее — и Рамнам, и Шарифа, и Цин учились у меня цигун. Их энергия или способности возникли благодаря занятиям этим чудесным искусством.

РАСКРЫВАЯ СЕКРЕТЫ

Не удивительно, что многие читатели никогда не слышали о цигун — древнее искусство еще двадцать лет назад держалось в строгой тайне.

Мы часто относимся с подозрением и недоверием к неизвестному предмету, несмотря на то что другие люди смогли оценить его по достоинству. Данное замечание чрезвычайно уместно при рассмотрении практики и философии цигун. Некоторые, возможно, не осознают всей глубины мудрости Востока и испытывают потрясение от соприкосновения с ней. Им следует воздержаться от автоматического признания невозможными или абсурдными образ мысли и модели поведения другой, чуждой им культуры и попытаться вникнуть в обычаи другого народа.

ИСКУССТВО РАЗВИТИЯ ЭНЕРГИИ

Цигун — это искусство развития энергии, в особенности для здоровья, внутренней силы и тренировки сознания. По-китайски энергия называется “ци”.

Ци — та самая энергия, которая позволяет вам и мне ходить и говорить, работать и играть, философствовать и наблюдать, то есть заниматься всем тем, что необходимо для полноценной жизни. Энергия, которая превращает только что съеденный вами обед в плоть и кости, — тоже ци. Она приводит в движение необходимые мышцы, когда вы улыбаетесь; побеждает враждебные микроорганизмы, атакующие ваше тело; передает импульсы от мозга к различным органам и тканям и выполняет бесчисленные другие процессы внутри тела человека. Мы этого не осознаем, но именно она поддерживает жизнь на этой планете.

Конечно ци получают не только с помощью цигун. Обычно люди приобретают ци, или жизненную энергию, из воздуха и пищи. Но занятия цигун значительно увеличивают нашу энергию, позволяя достичь большего в жизни.

Кроме поддержания жизни — наиболее важной функции, о которой часто забывают, — ци выполняет много других полезных вещей. Есть три основных направления, где цигун особенно ценен, — здоровье, внутренняя сила и тренировка сознания. Имеется и еще одно направление (для тех, кто готов его воспринять) — духовное совершенствование.

Цигун великолепно излечивает болезни и укрепляет здоровье. В одной из китайских поговорок говорится, что цигун излечивает сотни болезней. Ясно: многие читатели сочтут это преувеличением, однако в последующих главах не только показано, почему искусство цигун чудодейственно, но приводится много примеров, подтверждающих это, беспочвенное на первый взгляд утверждение.

Очевидно, внутренняя сила направлена изнутри нашего тела. Ее следует отличать от внешней, обычно мышечной или механической и подчас грубой силы. Выше было сказано о молодой женщине, которая сломала кирпич своей хрупкой рукой. Вот вам пример приложения внутренней силы. Если вы можете работать бодро и энергично весь день и получаете радость, проведя вечер в кругу семьи, — вы тоже демонстрируете внутреннюю силу. Цигун развивает ее, и из дальнейшего вы увидите как.

ТРЕНИРОВКА РАЗУМА И ДУШИ

Концепция единства тела и сознания превалировала в мышлении мудрецов Востока на протяжении веков. Кроме поддержания тела здоровым и красивым, цигун превосходно тренирует сознание. Психический аспект в практике цигун очень важен на всех уровнях, хотя много начинающих могут этого и не понимать. Обычно ему уделяется много внимания на продвинутых стадиях изучения искусства, когда становятся возможными фантастические вещи. Высокоразвитое интуитивное сознание мастера цигун, возможно больше других факторов, отвечает за выполнение мастером вещей, кажущихся невозможными. В книге вы прочтете, как и почему мастер может сделать то, что непрофессионалы называют чудом.

Высшее достижение цигун — духовное совершенство. Очевидно, что некоторые люди готовы к этому; в то время как другие могут подумать, будто пытаться достичь подобного — безумство! Вы можете не согласиться с подобной возможностью, но не я придумал данную теорию или изобрел способ достижения совершенства. Таков итог размышлений и экспериментов величайших умов истории. Высшее достижение позволяет вам активизировать врожденное бессмертие, присущее каждому человеку. Вы достигнете вершин духа независимо от того, какую религию исповедуете (или вовсе не верите в Бога). Если вы христианин, вы обретете Царство Божие. Мусульманин вернется к Аллаху. Индус соединится с Брахманом. Буддист достигнет нирваны. Адепт даосизма воссоединится с космосом. Даже если вы утверждаете, что не верите в Бога, вы почувствуете благодать от духовного погружения а Высшую Реальность. Если вы готовы, то интуитивно почувствуете вдохновляющее воздействие этого возвышенного ощущения. Если вы не готовы, то слова о духовном совершенстве останутся пустым звуком.

ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ

Цигун действительно старше самой истории. Им занимались в античности не только китайцы, но и народы других великих культур в разных странах и в разные эпохи. Это искусство было известно под различными названиями. В Индии, например, его называли йогой; древние греки и египтяне называли его искусством таинств; в Тибете — искусством мудрости.

Мастера этих таинственных искусств, вероятно, даже не слышали о термине “цигун”. Однако во всех этих искусствах цели, подходы, методология и философия были схожи. Подобно китайцам, мастера других древних народов оберегали свои тайны от посторонних, обучая искусству только очень немногих, избранных учеников. Поэтому эзотерические искусства в разных странах развивались независимо друг от друга.

Данные китайских археологических раскопок свидетельствуют о том, что пещерные люди неолита занимались цигун! Вероятно, путем проб и ошибок они открыли различные техники цигун. Например, они обнаружили, что, если в момент физического напряжения, поднимая тяжелый предмет, человек произнесет “хёт”, он сможет направить больше энергии на выполнение задачи. А если легко подуть на рану, произнося звук “шссс”, можно облегчить боль.

ПОДРАЖАНИЕ ЖИВОТНЫМ И ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ

Во время правления династии Шан (XVI–XI вв. до н. э.) развитие цигун достигло высокого уровня. На бронзовых сосудах этого периода изображены человеческие фигуры, выполняющие движения цигун. Возможно, они и стали прототипами современных упражнений.

Много современных техник повторяют характерные особенности движений разных животных: черепахи, журавля, обезьяны. Мастера прошлого верили, что особенности животных, такие, как: долгожительство черепахи, степенство журавля, проворство обезьяны — переносились на их образ жизни и действий. Эти и другие физические движения, предназначенные для направления и проведения потока внутренней энергии, известны как даоинь. Значит, занимающиеся цигун имитируют движения животных не потому, что хотят походить на зверей, а потому, что хотят приобрести те свойства животных, которые превосходят человеческие.

Во время династии Чжоу (XI–III вв. до н. э.) в искусстве цигун был достигнут значительный прогресс. Концепции инь-ян и багуа, представленные в знаменитой “Ицзин” (“Книге перемен”)* (* Автор приводит китайскую транскрипцию “Книги перемен”; в большинстве русских источников она транслитеруется как “И-Чин”.— Здесь и далее прим. ред.), впоследствии стали неотъемлемыми элементами философии цигун.

Те, кто не знаком с “Ицзин”, могут счесть ее прорицания наивными и даже смешными. Однако предсказания “Ицзин” часто использовали очень могущественные люди, полководцы и императоры, советниками у которых были мудрейшие люди своего времени.

Современные ученые и мыслители осознают глубину мудрости “Ицзин”. Предсказания по “Книге перемен” с помощью медной монеты, подобно гаданиям римлян, гаданиям по зеркалам или посредством “магического кристалла” у цыган, — это проникновение нашего подсознания в безграничную мудрость Разума вселенной.

Основу гаданий по “Ицзин” составляют багуа, или восемь триграмм. Три линии гуа, или триграмма, — это, разумеется, не просто линии. Каждая гуа — это физический символ, соответствующий метафизическому или подсознательному проявлению. Каждая гуа имеет название. Одна из них, гэнь, соответствует различным частям человеческого тела и их функциям.

Именно медитация китайских мудрецов над гэнь развила в них сверхспособности нэй гуань (внутреннего видения) и нэй цзюэ (внутреннего отражения). Эти сверхспособности привели к росту цунь сян — удержанию мысли в цигун. Все три концепции вместе обычно переводятся как “визуализация”, но в китайском языке есть тонкий оттенок разницы между ними. Цунь сян и дао инь дали начало двум принципиальным направлениям развития цигун.

ПОИСК ПУТИ В ОБИТЕЛЬ БОГОВ

Китайский язык, красивый и образный, для тех, кто его понимает, может создать проблемы при переводе терминов цигун. Посмотрим, что происходит при переводе на русский язык, не менее красивый и поэтичный. Дословный перевод утверждения “Нэй Цзин” (внутренней классической медицины) выглядит примерно так:

Святые тщательно поедают небесный воздух и прокладывают дорогу в обитель богов.

Основываясь на таком переводе, некоторые читатели сочтут “Нэй Цзин” шуткой. Однако даже сейчас в китайских медицинских кругах эта книга считается наиболее авторитетной работой по китайской медицине. Такая оценка становится более понятной, когда мы раскрываем тайный смысл приведенного выше утверждения:

Мудрец, знакомый с тайным искусством погружения в медитацию, вдыхает космическую энергию. В процессе постоянной практики он обретает сверхспособности.

Смысл этой истины вначале может показаться неясным. Осознание придет в процессе изучения данной работы.

В “Нэй Цзин” собраны выдающиеся достижения древних китайцев в области медицины в период, предшествовавший правлению династии Чжоу. Книга заложила прочный фундамент для философии и дальнейшего развития цигун и всей китайской медицины. Многие принципы, упомянутые в “Нэй Цзин”, могут быть очень полезны для современных врачей, если они потрудятся обратить на них более пристальное внимание. Рассмотрим один из примеров, составляющих смысл цигун и китайской медицины:

Человек рождается с помощью ци неба и земли и переживает четыре времени года.

Хотя перевод ясен, все же лучше дать подробное толкование. Дело в том, что классические китайские тексты очень кратки. Слова и

Цигун и философия

Цигун и философия тесно связаны друг с другом. Гимнастика цигун ркуоводствуется философской теорией, а развитие цигун стимулирует развитие философии. Чтобы лучше понять соотношение цигун с философией, кратко расскажем о китайском цигуне и попытаемся разобраться в его сущности. 

Цигун является древней китайской системой, направленной на укрепление здоровья и лечение заболеваний. Цигун существует уже более 6 тысяч лет. Первый китайский правитель — император Фу Си был большим мастером цигуна. Именно он создал известные всему миру «8 триграмм» (багун) и написал первую в Китае книгу Д «И Цзин». После императора Фу Си император Вэнь Ван во время династии Чжоу продолжал изучать цигун и работать над каноном «И Цзин». В настоящее время «И Цзин» и «8 триграмм» составляют главную основу цигун.

В течение тысячи лет многие системы и школы из других стран попадали в Китай, где на них оказывалось влияние со стороны местных школ. Ныне в Китае цигун подразделяется на даосский, буддийский, конфуцианский, медицинский, воинский, тибетский, шаолиньский, уданский и другие. В каждой системе работают выдающиеся представители — врачи, философы, спортсмены, воины, учсные, долгожители. В их числе — знаменитый физик Цянь Сюэсэнь, а также известный мастер Янь Синь. 

В настоящее время в Китае более 60 млн. человек занимаются цигун, многие из которых на личном опыте убедились в его эффективности и действенности. Интенсивный материал о цигун содержат книги «Очерк цзинминской религии» (написана даосом Сюй Сюнем), «Секретные правила Шаолиня» (изданная в 1915 году) и «Главный сборник Ушу» (изд. в 1929 году). 

Мастера цигуна считают, что он есть соединение работы сердца и тела. Работа с сердцем означает работу со всем духом и мыслью человека. Работа с телом — это работа с энергией при помощи мысли. Внутренняя работа с духом, мыслью и энергией означает работу со светом, теплотой и силой. Энергия человека состоит из трёх элементов. До появления на свет человек живёт в утробе матери и впитывает энергию родителей. После рождения он начинает извлекать энергию «ци» из пищи. Достигнув зрелого возраста, человек растрачивает свою начальную жизненную энергию, а после того, как она исчерпывается совсем, он умирает. Занимаясь цигун, человек впитывает энергию неба, земли и соединяет их в себе в области нижний даньтянь. Тем самым, согласно даосской концепции, он взращивает в себе пилюли долголетия и бессмертия. Начальная энергия у человека возникает из «цзин», который приобретается из семени отца и яйцеклетки матери. Поэтому начальная энергия человека приобретена и превращена из половой системы матери и называется энергией «юань-шэнь». Она наполняет всё тело человека и представляет врождённую, невидимую материю, играющую черезвычайно важную роль в жизнедеятельности человека. В процессе занятий цигун «цзин» превращается в энергию «ци», энергия «ци» превращается в «шэнь» (дух), а шэнь возвращается к пустоте. Таким образом регулируется равновесие между мужским и женским началами «Ян» и «Инь» в организме человека и соответственно между организмом и природой. В настоящее время школы цигун в Китае можно классифицировать следующим образом. 

Во-первых, по форме движения цигун разделяют на статический, динамический и смешанный. В процессе занятий динамическим цигуном человек совершает внешнюю работу с сосудами, костями, мускулами и внутреннюю работу с «цзин», энегией «ци» и «шэнь» духом. Основным в статическом цигуне является расслабление, покой, естественность, которые позволяют занимающимся полностью войти в состояние медитации, чтобы успешно работать с «цзин», «ци» и «шэнь». Смешанный вид цигун обозначает соединение статического цигуна с динамическим и требует от занимающегося «внешней динамичности и внутренней статичности», т. е. «внешнее движение и внутренний покой». 

Во-вторых, по степени твсрдости цигун разделяется на жссткий и мягкий. Например, разбивание предметов, удержание очень тяжслых предметов — всё это жссткий цигун, а когда человек стоит на двух яйцах или пустых коробках спичек, танцует на осколках разбитых стёкол босиком, качается на бумажных лентах или энергией «ци» лечит болезни и развивает умственные способности. Всё это относится к категории мягкого цигун. 

В-третьих, по использованию цигун можно разделить на сидячий, стоячий и лежачий. Заниматься цигун можно также во время бега, ходьбы. 

В-четвёртых, цигун по происхождению бывает даосский, буддийский, воинский, медицинский и др. В области классической китайской философии действует теория о «едином», согласно которой энергия «ци» является первоначальной материей, создающей все вещества вселенной. Так, например, известный китайский философ-материалист Ван Чжун (династия Цзин) утверждал, что возникновение всех веществ зависит от начальной энергии Юань-ци, без которой все вещества были бы смутными и размытыми. Это значит, что все вещества производятся и возникают из начальной энергии юань-ци.

Цигун — Википедия

Цигун (кит. трад. 氣功, упр. 气功, пиньинь: qìgōng) — это комплексы традиционных упражнений, возникшие на основе даосской алхимии и отчасти буддийских психопрактик, выполняемые преимущественно с оздоровительными и терапевтическими целями[1].

Описание физических упражнений. Рисунок на шёлке, изображающий практику Цигун Тайцзи. Найдено в 1973 году в провинции Хунань, Китай, в захоронении периода Западной Хань (II век до н. э.) в могильнике Мавандуй, гробница № 3.

Хотя цигун представляет собой систему дыхательных и двигательных упражнений, носящих практический характер, изначально он был связан с религиозным мировоззрением даосских монахов, которые рассматривали упражнения цигун как необходимую практическую сторону космологических и физиологических представлений[2].

Цигун или Ци Гун — русская форма термина, образованного слиянием двух китайских иероглифов: Ци (氣) и Гун (功). Словарное определение слова «Ци» обычно даёт смысл «дыхание», «воздух», «газ» и «пар», но оно также может быть использовано в контексте при описании отношений между материей, энергией и духом[3]. Буквальный перевод «цигун» — «работа с Ци»[4].

Словарь русского языка Российской академии наук под редакцией В. В. Лопатина[5] определяет слово «Цигун» как склоняемое.

Есть множество форм цигуна, происходящих из различных отношений в китайском обществе[6][неавторитетный источник?]. В традиционной китайской общине медицинский цигун используется для профилактических и лечебных целей[7]. В сообществах китайских боевых искусств цигун считается важным компонентом подготовки, повышающим боевые возможности[8]. Религиозные общины, в том числе даосская и буддийская традиции, используют цигун в качестве части медитативной практики[9]. Сторонники конфуцианства используют практики цигун для улучшения моральных качеств[10].

Практики цигуна включают четыре вида обучения: динамическое, статическое, медитативное и виды деятельности, требующие внешних средств. Динамическая подготовка включает в себя специальные движения и распространяется на упражнения, такие, как Тайцзицюань[11]. Статическое обучение требует от практикующего спокойствия тела и слежения за его положением[12].

Медитативная подготовка включает в себя визуализацию или сосредоточение внимания на конкретных идеях, звуках, образах, понятиях или моделях дыхания[13].

Существуют также методы обучения, которые включают внешние средства, такие, как приём трав, массаж, физические манипуляции или взаимодействия с другими живыми организмами[9]. Система цигун может состоять из одного или нескольких видов профессиональной подготовки[6].

Критика[править | править код]

Цигун считается частью альтернативной медицины[14][15], предположения о его положительном воздействии при лечении различных заболеваний[16] базируются в основном на низкокачественных исследованиях[17]. По результатам этих исследований в настоящее время невозможно сделать вывод об эффективности цигуна[17].

Некоторые исследователи скептически относятся к некоторым характеристикам цигуна и называют его предметом лженауки[18]. Кроме того, происхождение и природа практики цигун привела к заблуждениям и злоупотреблениям[19]. Злоупотребления практикой цигуна привели к образованию культов[20] и появлению психических расстройств[21].

Известный отечественный китаевед Е. А. Торчинов связывает происхождение цигуна с эволюцией традиционной китайской религии даосизма. В I тыс. н. э. внешние алхимические практики даосизма подверглись деградации и упадку, что послужило толчком к развитию внутренней алхимии, так называемой «даосской йоги», а уже только в XX столетии на её основе развивается направление цигун.

«Однако только в первой половине XX в. этот термин не только становится общеупотребительным, но и превращается в слово обыденного языка. Естественно, что это произошло с ростом популярности явления, обозначаемого словом цигун. Для простоты и краткости остановимся на таком определении цигун как явления культуры Китая XX в.: это комплексы традиционных упражнений, заимствованных из арсенала внутренней алхимии (и в отдельных случаях — из буддийской психопрактики) и выполняемых преимущественно с оздоровительными и терапевтическими целями[1].»

На вопрос, можно ли рассматривать цигун как возрождение даосизма, Е. А. Торчинов отвечает:

« И да и нет. Да, поскольку методы цигун – методы, безусловно, даосские. Нет, потому что практика цигун не сопровождается восприятием даосского мировоззрения в его целостности[22].»

.

В 1940-х и 1950-х годах китайское правительство пыталось интегрировать эти разрозненные подходы в единую систему с целью создания прочной научной базы для такой практики в рамках политической философии и культурной революции. Эта попытка, по мнению некоторых китаистов, оценивается как начало современной интерпретации цигуна[21][23]. Через миграции, туризм и глобализацию практика и перспективы цигуна стали постепенно распространяться из китайской общины на весь мир.

В настоящее время, цигун как духовная и телесно-ориентированная практика переживает относительный подъём своей популярности на Западе, а также России. Есть мнение, что на фоне распространения и популяризации культуры Китая[24], у жителей крупных городов практика цигун занимает место популярной ранее йоги[9]. Кроме распространения цигун в качестве практики, также происходит популяризация утверждений цигун среди культурной среды, непосредственно с практикой не знакомой. Одним из примеров такой ассимиляции по мнению китаеведа А. С. Левицкого может служить древне-китайская поговорка «Сила в постоянстве». Подобная популяризация утверждений восточной культуры может быть связана с популяризацией культуры Китая в России в целом[25].

Практика цигун является одним из видов вспомогательных наработок, используемых при тренировке китайских боевых искусств.

  1. 1 2 Торчинов Е. А. Даосские практики // Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах Е. А. Торчинова. — СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2007., 480с.: с.157-158
  2. ↑ Рабогошвили Артем Анатольевич. Новые религиозные движения в современном Китае. Автореферат диссертации
  3. Хо, Пэн Йок. Ли, Ци, и Шу: Введение в науку и цивилизацию в Китае (рус.). — Dover Publications, 2000. — ISBN 0486414450.
  4. ↑ Торчинов Е.А, Даосские практики. СПб.: Аз¬бука-классика; Петербургское Востоковедение, 2007.
  5. ↑ Слово «Цигун» в электронной версии «Русского орфографического словаря» Российской академии наук под редакцией В. В. Лопатина (неопр.). Грамота.ру (2001-2007). Дата обращения 12 мая 2011.
  6. 1 2 Yang, Jwing-Ming. The root of Chinese Chi kung: the secrets of Chi kung training (англ.). — Yang’s Martial Arts Association, 1989. — ISBN 0940871076.
  7. Голландия, Алекс. Голоса Ци: вводное руководство к традиционной китайской медицине (рус.). — Североатлантические книги, 2000. — ISBN 1556433263.
  8. Yang, Jwing-Ming. Цигун для здоровья и боевых искусств: упражнения и медитация (рус.). — YMAA Publication Center, 1998. — ISBN 1886969574.
  9. 1 2 3 WORLDWIDE SURVEY OF FITNESS TRENDS FOR 2016: 10th Anniversar… : ACSM’s Health & Fitness Journal (неопр.). LWW. Дата обращения 23 января 2016.
  10. Коэн, К. С. Путь цигун: Искусство и наука китайской энергии исцеления (рус.). — Random House of Canada (англ.)русск., 1999. — ISBN 0345421094.
  11. Jarney, Chris. Дыхательные теории и практики тайцзи цигун (рус.). — Североатлантические книги, 2005. — ISBN 1556435541.
  12. Diepersloot, Ja. Дао Ицюань: Метод осведомленности в боевых искусствах (рус.). — Center For Healing & The Arts, 2000. — ISBN 0964997614.
  13. Лу, Куан Ю. Секреты китайской медитации: самосовершенствование путём контроля над разумом, как учат в Чань, Махаяне и даосских школах в Китая (рус.). — С. Уэйзер, 1969.
  14. Клиглер, Бенджамин; Роберта А. Ли. Интегративная медицина: принципы деятельности (рус.). — McGraw-Hill Education, 2004. — ISBN 007140239X.
  15. Гольдберг, Бертон; Larry Trivieri, John W. Anderson. Альтернативная медицина: Полное руководство (рус.). — Небесные искусства, 2002. — ISBN 1587611414.
  16. Дэвис, Кэрол. Дополнительные терапии в реабилитации: данные по эффективности в терапии, профилактики и оздоровлению (рус.). — SLACK Incorporated, 2008. — ISBN 1556428669.
  17. 1 2 Lee M.S., Oh B., Ernst E. Qigong for healthcare: an overview of systematic reviews // JRSM Short Rep. 2011 February; 2(2): 7. PMID 21369525. PMCID PMC3046559.
  18. Шермер, Майкл. Скептическая энциклопедии лженауки, том 2 (рус.). — ABC-CLIO, 2002. — ISBN 1576076539.
  19. Wanjek, Кристофер. Плохая медицина: заблуждения и злоупотребления выявлены, с расстоянием исцеления витамина O (рус.). — ABC-CLIO, 2003. — ISBN 1576076539.
  20. Палмер, Дэвид А. Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае (болг.). — Columbia University Press, 2007. — ISBN 0231140665.
  21. 1 2 Чэнь, Нэнси Н. Пространственное дыхание: цигун и исцеление в Китае (рус.). — Columbia University Press, 2003. — ISBN 0231128045.
  22. Торчинов Е. А. Даосские практики // Путь золота и киновари: Даосские практики в исследованиях и переводах Е.А. Торчинова. — СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2007., 480с.: с.162
  23. Despeux, C. Le qigong, une expression de la modernité Chinoise. In J. Gernet & M. Kalinowski. (ред.), En suivant la Voie Royale. Mélanges en homage à Léon Vandermeersch (фр.). — École Française d’Extrême-Orient, 1997. — С. 267—281.
  24. ↑ [http://www.hse.ru/pubs/share/direct/document/161274599 Основные направления и механизмы политики «мягкой силы» Китая] (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 23 января 2016. Архивировано 2 февраля 2016 года.
  25. ↑ [http://www.hse.ru/pubs/share/direct/document/161274599 основные направления и механизмы политики «мягкой силы» Китая] (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения 23 января 2016. Архивировано 2 февраля 2016 года.
  • NCAHF Position Paper on Acupuncture (1990)
  • Beyerstein B.L., Sampson W. Traditional Medicine and Pseudoscience in China: A Report of the Second CSICOP Delegation (Part 1)
  • Huston P. China, chi, chicanery: examining traditional Chinese medicine and chi theory // Skeptical Inquirer. 1995;19(5): 38-42, 58.
  • Barrett S. Be Wary of Acupuncture, Qigong, and «Chinese Medicine»
  • Mann F. Chinese Medicine Times, vol 1 issue 4, Aug. 2006, «The Final Days of Traditional Beliefs? — Part One»
  • Castelão-Lawless T. Epistemology of Science, Science Literacy, and the Demarcation Criterion: The Nature of Science (NOS) and Informing Science (IS) in Context // Informing Science, June 2002.
  • Palmer D. A. Qigong fever: body, science, and utopia in China. — Columbia University Press, 2007. 356p. ISBN 978-0-231-14066-9. Фрагменты на Google Books
  • Мантек Чиа Трансформация стресса в Жизненную энергию. — «София», Киев, 1996 г.
  • Торчинов Е. А. Даосизм // Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.
  • Торчинов Е. А. Даосизм. С-П. 1999.
  • Линь Хоушен, Ло Пэйюй. Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигуне. Новосибирск. Наука, 1995.
  • Ван Лин. Восемь упражнений Цигун. Ростов-на-Дону, Феникс, 1995.

Цигун — практики, техники, виды, показания

Цигун: древнее сокровище, востребованное сейчас

или как стать здоровым, расслабленным и счастливым

Целостная и достоверная информация о цигун — это важно, так как это не «адаптированная экзотика», а то, что помогает. В этом материале мы достаточно подробно и доступно расскажем вам от истории цигун до его многосторонней пользы и конкретных практик.

Содержание статьи:

I.

II.

I.

Что такое цигун?

Основа основ

Вы, вероятно, знаете, что цигун — древняя китайская система, помогающая обрести и сохранить здоровье, жить долго и в гармонии с миром. Она включает физическую, дыхательную гимнастику и медитативные практики.

Слово «цигун» образуется из фундаментального понятия «ци» (поток энергии, жизненной силы) и «гун» (достижение, работа). Впервые «цигун» использовалось как обозначение лишь в 1949 году! Концептуальная основа цигун — начала Инь и Ян и всепронизывающая энергия ци. Затем культурный и философский акценты сместились, базовыми стали преимущества цигун для здоровья.

История цигун: коротко о главном

«Возраст» цигун — от 5000 до 7000 лет. Цигун разнообразен: известны десятки школ и направлений. Первая литература об этих практиках в XX в. вышла в 1958 году: это была книга Лю Гуйчжэня «Практический курс цигунотерапии». Отдельное место в цигун занимает направление Чжун Юань — самое древнее из известных. Оно было открыто миру лишь в 70-е гг. XX в.


Тело и ум в цигун: как они взаимодействуют?

Цигун основана на дисциплине тела, дыхания и ума. Именно благодаря сдержанным движениям, правильному дыханию и концентрации китайцы стремились возобновить естественное движение энергии ци в организме и избавиться от болезней. Большинство систем цигун базируется на трех составляющих: концепции пяти первоэлементов, представлении об энергетических каналах и биологически активных точках.

Энергия цигун

Откуда приходит энергия ци?

Согласно цигун энергия приходит к нам их трех основных источников: сон, еда и воздух. Дыхание — это жизнь. Мы стремимся к свежему воздуху инстинктивно. Еще в Древнем Китае знали, что воздух — среда мощной целительной силы, дарующей жизнь всему на планете. Эту энергию назвали ци. Ее невозможно увидеть, измерить или осязать, но она присутствует повсюду.

Куда уходит ци и как ее вернуть?

При обычном дыхании мы получаем только небольшую часть ци. Зато тратим мы ее регулярно: когда просто дышим, нехорошо себя чувствуем, устаем, когда опечалены и т.п. Мы теряем жизненные силы, «открываемся» для болезней и в итоге не знаем, как возвратить и укрепить здоровье.

Так как увеличить жизненный потенциал в теле? Впрок нельзя ни выспаться, ни наесться. При этом правильное дыхание животом — место, где локализуется энергия — будет пополнять наши ресурсы постоянно, если мы сможем его освоить.

Как научиться работать с ци?

Итак, от количества и качества энергии ци зависят самочувствие, работоспособность и даже продолжительность жизни. Изучая методы накопления и использования ци с квалифицированным мастером, вы сможете выйти на новый уровень.

Ступени цигун: четыре шага развития

Система последовательного освоения цигун позволяет эффективно применять фундаментальные методы набора, усвоения и трансформации энергии.

  1. Задача первых трех ступеней — вернуть жизненные силы и запустить механизмы оздоровлений.
  2. На второй учатся входить в состояние глубокого расслабления, тишины ума. Работа направлена на сердечный центр, практикующие начинают «построение» центрального канала Чжун Май.
  3. На третьей ступени работают с верхним центром, чтобы достичь так называемой «Паузы». Здесь развиваются интуиция, дальновидение, телепатические способности.
  4. На четвертой постигается методика взаимодействия со всем живым на Земле и Космосе.

В цигун все построено на технике, и об этом тоже следует сказать несколько слов.


Техника цигун

Что важно в технике цигун?

Занятия цигун основаны не на том, чтобы сильно растянуться, ощутить сильную боль или повторить движение в идеале. Главное — обеспечить для ци возможность свободной циркуляции по вашему телу. Так оно будет исцеляться естественным образом.

Знаковые техники цигун

Среди техник цигун особое место занимают две:

«Восемь врат», или «Восемь отрезков парчи»

«Перемещение пилюли Тайцзи в полдень и в полночь»

«Восемь врат», или «Восемь отрезков парчи». Это система глубокого очищения всех тел и раскрытия их потенциала. Здесь важно заниматься осознанно, без спешки. Эти методы способствуют развитию адаптации организма и психики, дарят глубину восприятия и стойкость духа.

«Перемещение пилюли Тайцзи в полдень и в полночь». По сути, этот фундаментальный комплекс соответствует второй ступени, так как предназначен для накопления энергии и ее трансформации в Шэнь (дух). Тут присутствует все: оздоровление, развитие осознанности, правильное восприятие Знания, непоколебимость.

Теперь перейдем к более предметному знакомству с практической стороной цигун.

Практики цигун

Основные направления цигун: исторический подход

  • Конфуцианское направление (V-IV вв. до н. э.) было ориентировано на этические аспекты: регулирование эмоций, развитие нравственных качеств, совершенствование для общей пользы.
  • Даосское направление (III в. до н. э.), традиция «внутренней алхимии».
  • Буддистское направление возникает на рубеже новой эры после прихода буддизма из Индии в Китай. Практики здесь другого свойства: созерцание и визуализация мандал, произнесение мантр.
  • Школа боевых искусств (Ушу-цигун, жесткий и легкий цигун) укрепляла тело и дух для успешного единоборства и самообороны:
    • Практика жесткого цигун делает тело нечувствительным к ударам, учит мгновенно концентрировать энергию ци на нужном участке тела.
    • Легкий цигун позволяет быстро и долго перемещаться без отдыха, легко подниматься на крутые горы.

Основные направления цигун: практический подход

Дыхательно-двигательный цигун:

  • «Ицзиньцзин» — система самосовершенствования, включающая гимнастику, дыхательные упражнения, поддержание правильного образа жизни и методы регулирования сознания;
  • «Бадуаньцзинь» — комплекс дыхательных и физических упражнений с обязательной концентрацией внимания. Повышает тонус организма, снимает усталость. Подходит для восстановления после физических или умственных нагрузок.

Медитативный цигун:

  • «Чжан-чжуань» — статические упражнения, основа всех тренировок цигун;
  • «Даосская алхимия» — базируется на понятиях естественность и непреднамеренности.

Все упражнения можно выполнять и в помещении, и на свежем воздухе.


Виды цигун

Многие из методов дают ощущение молодости и бодрость в любом возрасте. Можно развивать навыки погружения в медитацию, можно открывать новые возможности для повседневной жизни.

Базовые исторические виды цигун

Цзяньшэнь гун хорош для начинающих

Ицзинь-цзин — это основа «жесткого цигуна»

Тэшэнь гун — логическое продолжение освоения ицзинь-цзина

Цзинь гун — продвинутый «жесткий цигун»

Даоцзя нэйгун направлен на рост и поддержание энергетического потенциала

Тайцзи цигун для достижения внутренней гармонии и здоровья

Популярные виды цигун по классификации Китайской Ассоциации

  • Ба Дуань Цзин. Исходно — система поддержания здоровья воинов. Здесь напряжение сочетается с расслаблением, движения плавные.
  • Лю Цзи Цзье, «искусство создания 6 целебных звуков»: традиционные дыхательные упражнения.
  • У Цинь Си, «игры пяти животных»: упражнения имитируют движения тигра, оленя, медведя, обезьяны и журавля.
  • И Цзинь Цзин, «классическая гимнастика для сухожилий и мышц» (II в до н.э.), практика монахов Шаолиня.

Цигун также делят на внутренний и внешний. В первом случае мастер сам помогает снять блокировки ци, во втором движения, дыхания и мысли контролируются лично.

Не забудьте, что перед началом занятий следует уточнить, нет ли у вас противопоказаний. Об этом мы тоже расскажем подробнее.

Показания и противопоказания для цигун

Что о применении цигун говорит наука?

Результативность цигун в лечении гипертонии, мышечных и суставных болей, тревоги, бессонницы подтверждена научно. Однако цигун — это прежде всего способ профилактики заболеваний. Для стабильного эффекта важна методичность, достаточно уделять профилактической практике примерно 20 минут ежедневно.

Основные показания для цигун

  • для расслабления, при стрессе, тревожности, расстройстве сна;
  • при артериальной гипертонии;
  • при заболеваниях суставов и после травм;
  • для похудения;
  • для поддержания здоровья и активности у пожилых.

Когда не рекомендуется практиковать цигун

  • острые или обострение хронических заболеваний;
  • болезни сердца;
  • онкология — проконсультируйтесь с врачом;
  • проблемы с коленными и/или тазобедренными суставами — проконсультируйтесь с врачом;
  • беременность — с осторожностью;
  • психические расстройства;
  • послеоперационный период и/или интенсивное медикаментозное лечение.

О пользе цигун можно рассказывать долго. Мы акцентируем внимание на некоторых принципиальных результатах.

Польза цигун: что, для кого и как

Что в цигун подходит для всех?

Вам не потребуется никакого искусственного изменения образа жизни, режима дня или питания. Заниматься таким цигун вы можете независимо от начального уровня физической подготовки. Это то, что нужно тем, кто ведет малоподвижный образ жизни.

Отдельные методы и результаты применения цигун

  • В упражнениях на равновесие задействуются мышцы-стабилизаторы, которые используются мало. Так мышечный корсет развивается более равномерно.
  • Отдельные упражнения цигун направлены на растяжение мышц и сухожилий, а мягкие движения уменьшают риск травмы. Напряжение и расслабление вызывает приток крови, улучшается питание тканей, ускоряется клеточное обновление.
  • Наклоны, повороты, скручивающие движения корпуса улучшают подвижность позвоночника, усиливают поддерживающие мышцы.

Вся изложенная вводная информация позволяет перейти к рассказу о конкретных практиках цигун и их влиянии на наше здоровье.

II.

Цигун для начинающих (Чжун Юань Цигун)

Начинаем практику цигун

Система Чжун Юань Цигун достаточно проста и при этом поможет нормализовать психофизическое состояние, улучшить здоровье, начать духовный рост.

Чжун Юань — название местности, где более 7000 лет назад зародилось это направление. Сегодня этот регион называется Хенань. Именно там расположен легендарный монастырь Шаолинь.

Чжун Юань Цигун занимаются и в группах, и дома. Здесь акцент — на работе с «нижним хранилищем» энергии ци, ее накоплением и правильным использованием.


Обучение Чжун Юань Цигун

Эта система состоит из 3-х частей:

  1. развивающая система: 5 ступеней, первые четыре из которых открыты для свободного преподавания в семинарах;
  2. И-Сян терапия (терапия мыслеобразами) официально признана частью традиционной китайской медицины;
  3. трансплантация знаний — передача знаний от учителя к ученику напрямую.

Чжун Юань Цигун — это:

  • возможность избавиться от блоков в теле, обрести гибкость, открыть энергетические каналы;
  • упражнения для накопления энергии ци;
  • упражнения для усвоения и трансформации ци в тонкую энергию;
  • освоение методов начальной диагностики и лечения;
  • очищение и гармонизация энергетическим шаром;
  • регуляция функций внутренних органов;
  • упражнения для глаз;
  • нормализация давления.

Кроме того, повышение уровня ци укрепляет иммунитет, увеличивает работоспособность и творческие возможности, благоприятно влияет на эндокринную систему.

Накопление ци: одно из основных упражнений в Чжун Юань Цигун

Это универсальное упражнение называется «Большое дерево» (или «Стояние столбом»). Оно доступное и действенное, при регулярном использовании способствует коррекции хронических заболеваний. Суть состоит в том, чтобы сохранять практически вертикальное положение и концентрироваться на прохождении воздуха и естественном, расслабленном положении тела. После завершения полезно растирать ладони, активизируя ци, и делать легкий самомассаж для передачи телу дополнительной энергии. Начинать выполнение «Дерева» хорошо под руководством «тренера».

Итак, как уже ясно, цигун — это система систем. А особым оздоровительным потенциалом обладает целый комплекс практик — и мы расскажем о нем и некоторых других отдельных направлениях ниже.

Цигун для здоровья и долголетия (медицинский цигун)

Что дает лечебный (медицинский) цигун?

Цигун помимо физического оздоровления и долголетия дает освобождение от эмоционального напряжения, учит контролировать мысли, сосредотачиваться.

Также цигун позволяет восстановить организм, снять застойные явления в позвоночном столбе, увеличить силу мышц. Еще один плюс цигуна — в его положительном воздействии на сердечнососудистую систему. Кроме того, активируются участки мозга, отвечающие за работу всех внутренних органов, а дыхательная гимнастика нормализует работу вегетативной нервной системы.

Особенности медицинского цигун

В этом виде цигун должен соблюдаться ряд принципов:

Движения выполняются в строгой последовательности и темпе

Соблюдается техника дыхания

Сохраняется умиротворенный настрой

Вспомогательные инструменты, которые используют в медицинском цигун для коррекции циркуляции энергии:

Акупунктура (иглотерапия)

Акупрессура (точечный массаж)

Специальные диеты

Важно знать, что движение ци также подвержено сезонным колебаниям. Медицинский цигун помогает адаптироваться к этим изменениям. При подборе методики учитывается, как внутренние органы реагируют на смену времен года (почки, легкие, система пищеварения).

Какова в медицинском цигун роль практикующего?

За счет собственных ресурсов самооздоровления движение ци по организму гармонизируется, формируется правильная структура физического и энергетического тела. При этом важно не заталкивать первопричину недомоганий или болезни на более глубокий уровень. Необходимо принимать и осознавать свою ответственность, регулярно заниматься и следовать этическим предписаниям.

Цигун для позвоночника


Почему цигун для позвоночника важен

Наше с вами здоровье зависит и от состояния позвоночника. Сидячий образ жизни и гиподинамия — причины того, что позвоночник теряет гибкость, силу, появляются остеохондроз и грыжи, нарушается работа внутренних органов. Стрессы и эмоциональные перегрузки формируют в теле зажимы, из-за которых свободный ток энергии нарушается, мышцы сковываются. Результат — хроническая мигрень и усталость. Так жить нельзя.

Как оздоровить позвоночник с помощью цигун?

Син Чжэн Шуан, начальная ступень оздоровительного цигун, это мягкая суставная гимнастика. Упражнения дают полную, тщательную и мягкую проработку позвоночника, от шеи до крестца. До середины XX в. Син Чжэн Шуан практиковали только монахи, но теперь эта эффективная система доступна и входит во многие оздоровительные и реабилитационные программы.

Цигун для позвоночника: польза

Благодаря регулярным занятиям вы получите:

  • правильную осанку;
  • гибкий вытянутый позвоночник;
  • более эластичные сухожилия;
  • свободное от зажимов тело;
  • улучшение кровообращения и циркуляции ци.

На уровне самочувствия появляются следующие результаты:

  • увеличение внутренней силы;
  • снижение усталости;
  • освобождение от депрессии.

Дыхательный цигун

Как работает дыхание по цигун?

Древняя универсальная практика глубокого дыхания дарит прилив сил и энергии, улучшает физическое и психическое здоровье. Эти методы основаны на системе Лю Цзи Цзье — «искусство создания 6 целебных звуков» (V-VI в.), где важна длительность выдоха и правильное положение губ.

Комплекс дыхательных упражнений подойдет даже тем, кто почти ничего не знает о цигун, но доверяет этим методам. Уже через 3-4 занятия появляется ощущение движения энергии по телу, легкость, бодрость и свежесть.

Какой эффект дает дыхательный цигун?

Регулярные занятия имеют ощутимый результат:

  • вы станете стрессоустойчивы, начнете жить в гармонии с миром;
  • вы укрепите иммунитет;
  • вы будете выглядеть моложе;
  • ваши внутренние органы начнут функционировать слаженно;
  • ваше тело станет более выносливым и подвижным.

Дантянь цигун: управление энергией

Что важно знать об энергетических центрах и каналах

Дантянь цигун применяют для развития внутренней силы и управления энергией. В даосской традиции выделяют 3 «энергетических» центра-даньтяня, каждый из которых связан с соответствующим уровнем реальности:

  1. Нижний — основа энергетической системы человека, находится на три пальца ниже пупка. Это область скопления жидкостей (лимфа, кровь и др.), центр отвечает за физиологическое состояние человека. Требует доскональной работы с целью заполнить его «изначальной ци».
  2. Средний находится в центре груди, отвечает за сердце и легкие. Аккумуляция энергии здесь развивает духовную силу.
  3. Верхний — находится между бровями, относится к духовному миру, мудрости. Активизация верхнего даньтяня расширяет восприятие, активизирует интеллект.

Эти знания и практики помогут перейти к одной из самой продвинутых техник даосского цигун. Мы расскажем о ней ниже.

«Малый Небесный Круг» — что это за упражнение?

Это одно из важнейших упражнений в даосском цигун. Она базируется на представлении о том, что в теле существует 12 обычных энергетических каналов и 8 «чудесных». Основные из них — Ду-май (начинается на макушке) и Жень-май (идет из нижнего неба вниз). Они контролируют работу всех остальных каналов.

«Малый Небесный Круг» — это путь ци по Ду-май и Жень-май, и упражнение помогает сбалансированной циркуляции энергии. В итоге все тело становится единым каналом, а энергия течет непрерывно в любом месте тела. Человек обретает и здоровье, и духовную наполненность.

Для обучения этой практике необходим не только грамотный, но и опытный наставник.

Итак, выше были представлены базовые разновидности цигун. Теперь перейдем к обобщающему заключению. Какова же основная специфика этого метода и как приступить к занятиям?

Упражнения и гимнастика цигун

Следует помнить, что в цигун движение потока энергии обычно осуществляется снизу вверх. При этом она должна двигаться постепенно, а все части тела должны работать в равной степени интенсивно. Так все органы и отделы получат сбалансированное кровоснабжение.

Попробовать этот уникальный метод легко — нужно просто смело начать. Но прежде познакомьтесь с рядом общих рекомендаций.

Советы перед стартом

  • заниматься нужно босиком либо в тонких носках;
  • одежда должна быть удобной, не стесняющей движений, из натуральных материалов;
  • на одежде не должно быть сдавливающих резинок;
  • занимайтесь нужно только в хорошем расположении духа;
  • есть и пить жидкости накануне нежелательно;
  • за 2 часа до и после занятий не принимайте холодную пищу;
  • помещение должно хорошо проветриваться.

Уверенно и без опасений приступайте к практике! Квалифицированное сопровождение в обучении вам обеспечит наш профильный «Центр китайской медицины и Цигун».

Здорового и счастливого вам долголетия!

Поделиться в соц. сетях

Цан Дао Лай «Цигун и философия»

Цан Дао Лай
(председатель научного о-ва по изучению цигун при Пекинском университете, профессор)

Ли Цзишэн
(профессор Пекинского университета)

ЦИГУН И ФИЛОСОФИЯ

   Цигун и философия тесно связаны друг с другом. Гимнастика цигун ркуоводствуется философской теорией, а развитие цигун стимулирует развитие философии. Чтобы лучше понять соотношение цигун с филосо- фией, кратко расскажем о китайском цигуне и попытаемся разобраться в его сущности.

   Цигун является древней китайской системой, направленной на укрепление здоровья и лечение заболеваний. Цигун существует уже более 6 тысяч лет.

   Первый китайский правитель — император Фу Си был большим мастером цигуна. Именно он создал известные всему миру «8 триграмм» (багун) и написал первую в Китае книгу — «И Цзин». После императора Фу Си император Вэнь Ван во время династии Чжоу (3-76) продолжал изучать цигун и работать над каноном «И Цзин».

   В настоящее время «И Цзин» и «8 триграмм» составляют главную основу цигун. В течение тысячи лет многие системы и школы из других стран попадали в Китай, где на них оказывалось влияние со стороны местных школ. Ныне в Китае цигун подразделяется на даосский, буддийский, конфуцианский, медицинский, воинский, тибетский, шаолиньский, уданский и другие.

   В каждой системе работают выдающиеся представители — врачи, философы, спортсмены, воины, учёные, долгожители. В их числе — знаменитый физик Цянь Сюэсэнь, а также известный мастер Янь Синь.

   В настоящее время в Китае более 60 млн. человек занимаются цигун, многие из которых на личном опыте убедились в его эффективности и действенности.

   Интенсивный материал о цигун содержат книги «Очерк цзинминской религии» (написана даосом Сюй Сюнем), «Секретные правила Шаолиня» (изданная в 1915 году) и «Главный сборник Ушу» (изд. в 1929 году).

   Мастера цигуна считают, что он есть соединение работы сердца и тела. Работа с сердцем означает работу со всем духом и мыслью человека. Работа с телом — это работа с энергией при помощи мысли. Внутренняя работа с духом, мыслью и энергией означает работу со светом, теплотой и силой.

   Энергия человека состоит из трёх элементов. До появления на свет человек живёт в утробе матери и впитывает энергию родителей. После рождения он начинает извлекать энергию «ци» из пищи. Достигнув зрелого возраста, человек растрачивает свою начальную жизненную энергию, а после того, как она исчерпывается совсем, он умирает.

   Занимаясь цигун, человек впитывает энергию неба, земли и соединяет их в себе в области нижний даньтянь. Тем самым, согласно даосской концепции, он взращивает в себе пилюли долголетия и бессмертия.

   Начальная энергия у человека возникает из «цзин», который приобретается из семени отца и яйцеклетки матери. Поэтому начальная энергия человека приобретена и превращена из половой системы матери и называется энергией «юань-шэнь». Она наполняет всё тело человека и прндставляет врождённую, невидимую материю, играющую черезвычайно важную роль в жизнедеятельности человека. В процессе занятий цигун «цзин» превращается в энергию «ци», энергия «ци» превращается в «шэнь» (дух), а шэнь возвращается к пустоте. Таким образом регулируется равновесие между мужским и женским началами «Ян» и «Инь» в организме человека и соответственно между организмом и природой.

   В настоящее время школы цигун в Китае можно классифицировать следующим образом.

   Во-первых, по форме движения цигун разделяют на статический, динамический и смешанный. В процессе занятий динамическим цигуном человек совершает внешнюю работу с сосудами, костями, мускулами и внутреннюю работу с «цзин», энегией «ци» и «шэнь» духом.

   Основным в статическом цигуне является расслабление, покой, естественность, которые позволяют занимающимся полностью войти в состояние медитации, чтобы успешно работать с «цзин», «ци» и «шэнь». Смешанный вид цигун обозначает соединение статического цигуна с динамическим и требует от занимающегося «внешней динамичности и внутренней статичности», т. е. «внешнее движение и внутренний покой».

   Во-вторых, по степени твёрдости цигун разделяется на жёсткий и мягкий.

   Например, разбивание предметов, удержание очень тяжёлых предметов — всё это жёсткий цигун, а когда человек стоит на двух яйцах или пустых коробках спичек, танцует на осколках разбитых стёкол босиком, качается на бумажных лентах или энергией «ци» лечит болезни и развивает умственные способности — всё это относится к категории мягкого цигун.

   В-третьих, по использованию цигун можно разделить на сидячий, стоячий и лежачий. Заниматься цигун можно также во время бега, ходьбы.

   В-четвёртых, цигун по происхождению бывает даосский, буддийский, воинский, медицинский и др.

   В области классической китайской философии действует теория о «едином», согласно которой энергия «ци» является первоначальной материей, создающей все вещества вселенной. Так, например, известный китайский философ-материалист Ван Чжун (династия Цзин) утверждал, что возникновение всех веществ зависит от начальной энергии Юань-ци, без которой все вещества были бы смутными и размытыми. Это значит, что все вещества производятся и возникают из начальной энергии юань-ци. Движение начальной энергии юань-ци разделяется на мужское и женской начала (ян и инь).

   «Инь ци» неподвижно, статично, а «ян ци» подвижно и динамично. Эта невидимая и бесформенная материя в дальнейшем ещё глубже меняется и развивается, вследствие чего статичное становится более статичным и неподвижным. Дойдя до граничного предела, статичное превращается в подвижное, таким образом из «инь» рождается великая «инь» и молодой, зарождающийся «ян», т. е. «тай ян» и «шаоян».

   В мужском начале содержится женское, а в женском — мужское, т. е. в «ян» есть «инь», а в «инь» есть «ян». Динамичное начало становится ещё динамичнее и подвижнее, а достигнув крайнего предела стремится к статичному состоянию, так что из «ян» рождается великий «ян» и молодая «инь», т. е. «тай ян» и «шао инь». Все эти четыре состояния (тай инь, шао ян, тай ян, шао инь) представляют собой невидимые, бесформенные материи — ци-энергию. При определённых условиях энергия «тай инь» сосредотачивается и собирается, тем самым приобретая определённую форму, а энергия «тай ян» меняется и оформляется в качестве свойства вещей, таким образом «форма» и «свойство», соединяясь, превращаются в оформленные вещества и предметы. Энергии «шао ян» и «шао инь», сосредоточенные и собранные, превращаются в особую, своеобразную энергию, связанную с конкретным и определённым веществом или предметом.

   При определённых условиях происходит соединение и пересечение энергий, тем самым рождаются в космосе и вселенной оформленные вещества. Философы древнего Китая использовали теорию о «единой» в области китайской медицины и цигун, выдвинув при этом тезис о том, что человек был создан и сформирован энергией — ци. Они считали, что энергия ци представляет собой основную материю, создавшую человека, т. е. энергия ци есть источник и корень жизненности человека, и если корень гниёт, то ствол и ветви сохнут.

   «Чжень ци» (истинная энергия) приобретается из неба или космоса и вместе с энергией, приобретённой из пищи и питья, наполняет человеческое тело, жизнь которого полностью зависит от этой энергии. Когда энергия «ци» собрана и сосредоточена, она тем самым оформлена, а когда «ци» исчезает, то форма становится безжизненной. То есть без энергии «ци» и «шэнь» (дух) внешняя форма ещё может существовать, однако жизни будет положен конец. Медики и врачи древнего Китая считали, что энергия в человеке — это основная материя, возникающая из внутренних органов, происходящая по каналам и кровеносным сосудам, питающая всё тело человека и защищающая человека от разных заболеваний.

   Приобретённая от родителей энергия «юань-шэнь», значительная часть которой концентрируется в почках человека, совместно с энергией «ци», полученной из пищи и из лёгких, создают человека.

   «Чжень-ци» (истинная энергия) представляет собой основу живой материи, наполняет всё тело человека и позволяет его органам выполнять свои истинные функции. «Чжень-ци» вместе с кровью течёт в каналах «цзин ло», превращается в питательную энергию и выполняет функцию питания крови и всех органов. Когда проходящая по сосудам и каналам энергия «чжень-ци» выходит наружу, она начинает выполнять функцию защиты человеческого организма и теперь называется «вэй-ци» (охранительная ци).

   Существующая в груди энергия, называемая «цзун-ци», содействуя течению и движению крови к сердцу, вместе с тем стимулирует проникновение её между внутренними органами. Занимаясь цигун, при помощи мысли или бессознательно мы воздействуем на внутреннюю энергию в человеке для того, чтобы она благополучно проходила по каналам. В источниках, относящихся к периоду Чжань-го (воинствующих государств) в «Записи Юйпэй о циркуляции энергии» написано что движение ци — это процесс циркуляции, когда при глубоком и обильном дыхании энергия накапливается, потом она идёт вниз до определённой области, и останавливаясь там, смешивается. Когда энергия стремится соединиться с небом, то она движется вверх (этот процесс называется «щинь» — сердце), а когда она стремится соединиться с землёй, то идёт вниз (этот процесс называется «дзин»).

   Внутренний «ци» у человека обладает определёнными электромагнитными свойствами. В 1978 году мастер по цигун Ли Хоулиэн, работающий в шанхайском институте по китайской медицине, вместе с Гу Ханьсэном, работающем в атомно-ядерном институте, в ходе совместно проводимого эксперимента выявили, что энергия, испускаемая мастером цигун, была зарегистрирована как инфракрасное излучение, модулированное низкочастотной флуктуацией. Глубина модуляции достигла 80%, а у обычного человека в обычном состоянии она не превышает 15%.

   Гу Ханьсэн при помощи установок для проверки приращения статического электричества на месте, где испускается энергия мастером по цигун, зарегистрировал приращение зарядов в порядке 10^-14 — 10^-13 кулона, а интеграл сигналов был равен 100 тыс. 1 мин. эл.

   Когда мастер Лю Цзинтан испускал ци из головы, другой человек ударил ему по голове стальной плиткой толщиной 4 мм, шириной 5 см, длиной 68 см. При этом стальная плитка сразу же согнулась, а голова мастера была цела. Он даже не почувствовал боли в голове. Данные, зарегистрированные прибором, основанным на магнитодиоде, показали, что точка «байхуэй» у Лю Цзинтана излучает сильные магнитные сигналы. В 1985 году Ван Сюби в сотрудничестве с коллегами проводил эксперименты по цигун. Они обнаружили, что в ходе испускания ци мастер по цигуну может испускать электромагнитную волну частотой 1036 MHz, мощностью 650 W. Было ещё доказано, что излучаемая мастером энергия ци может привести к биореакции, вызывающей увеличение плотности электрического заряда на поверхности эритроцитов, ускорение электрофореза, усиление эластичности и подвижности клеточной оболочки.

   Энергия ци отличается от воздуха и кислорода. Это особое образование в человеческом организме, являющееся основой его жизни.

   Для изучающих цигун определённый интерес представляет диалектика статических и динамических упражнений. Без динамичности нет статичности, без статичности нет динамичности. Динамичность и статичность при определённых условиях могут изменяться и превращаться друг в друга.

   Статические упражнения в цигун способны активно стимулировать потенциальные силы и умственные способности человека. Однако абсолютизация статических упражнений может привести к «болезни цивилизации», т. е. мускулы ослабнут, нарушится их основная функция, нарушится регуляция. В системе вегетативных процессов значительно ослабнет иммунитет против различных болезней.

   В свою очередь динамические упражнения усиливают мышечную энергию человека, способствуют усилинию иммунитета. Однако в сравнении со статическими упражнениями динамические упражнения недостаточно активизируют энергию ци, цзин и шэнь.

   К тому же, занимаясь только динамическими упражнениями, человек может выйти из себя и в бессознательном состоянии вести себя не так, как он того хочет, что может в дальнейшем довести его до нежелательного результата. Поэтому лишь диалектически сочетая статические и динамические упражнения можно эффективно работать с внутренней энергией ци и шэнь.

   В процессе занятий статическими упражнениями движение энергии ци способствует непрерывному расширению кровеносных сосудов, усилению деятельности кишечника и желудка, ускорению подъёма и понижения электрофореза. Занимаясь статическими упражнениями, человек в то же время стремится к движению, которое выражается в желании прыгать, двигаться, даже танцевать.

   Такого состояния не следует остерегаться, ибо всё должно протекать естественно, лишь бы в душе был покой, а во всём теле — расслабленность. Когда динамические упражнения достигают крайнего предела, то у человека опять возникает потребность в статическом состоянии и ему уже не хочется прыгать и танцевать. Покой в сердце непременно приводит к статичности и балансу.

   Таким образом, дойдя до крайнего предела, и динамичность, и статичность превращаются в свою противоположность, т. е. между ними существует диалектический взаимопереход. Однако некоторые люди стремятся к разрыву между статическими и динамическими упражнениями. Одни настаивают на статических упражнениях, считая, что лишь они являются упражнеениями высокого уровня, а другие занимаются лишь динамическими упражнениями, считая, что жизнь зависит от движения. Учёные и философы в древнем Китае критиковали подобный однофонный подход. Например, философ и медик даосской школы Го Хун (династия Цзин) критиковал две большие школы цигун: «Утраты и получения» (ту на) и систему «Сгибания и вытягивания». Обе они носили одностороннмй подход, в то время как Го Хун отстаивал метод соединения двух систем упражнений в одну.

   В процессе занятий цигун некоторые люди могут посредством внутреннего взора увидеть свой организм изнутри, т. е. свои кости, кровеносные сосуды, каналы (цзин ло). Они могут увидеть внутренние органы других людей, определить состояние их здоровья, указать очаги болезней.

   Цигун открывает человеку новый путь к исследованию самого себя, изучению сущности жизни, её тайных и скрытых законов.

   Цигун даёт новый опыт по познанию функций мозга человека. Американский медик — доктор Crepely путём многочисленных экспериментов доказал, что умственные способности человека тесно связяны с биоэлектрической деятельностью клеток мозга.

   Доказано, что в процессе занятия цигун с мозговыми клетками происходят биоэлектрические изменения, усиливается биополе человеческого тела, осуществляется непосредственный контакт между корой и подкоркой мозга.

   При помощи регулирования вегетативной системы и лимфы активизируются биохимические процессы в человеческом организме. Особенно хорошим видом упражнений, способствующим вхождению в полную медитацию и развитию творческих способностей являются статические упражнения. В одном из американских университетов для аспирантов, претендующих на докторскую степень, были введены занятия по цигун. В результате проведённого эксперимента аспирантами отмечалось, что занятия цигун благотворно повлияли на продуктивность их творческой деятельности.

   Управляя посредством мысли энергией ци, мастера цигун способны лечить различные заболевания, изменять своей энергией структуру элементов воды, снимать опухоли с тела больных и т. д.

   Необыкновенные явления и факты, связанные с цигун и привлекавшие к нему на протяжении столетий медиков, философов, естественников требуют дальнейшего исследования этого удивительного феномена.

 
 


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *