Термин когда стыдно за другого человека – например, общение с продавцом, поздороваться с соседями. Это болезнь? Что делать?» – Яндекс.Знатоки

Термин «когда стыдно за другого человека», а также его значение

Человек, к которому вы испытываете привязанность и любовь, совершает недопустимые поступки? Когда стыдно за другого человека — как называется ? Он же не испытывает чувства вины и не собирается меняться. Многие задумываются, почему так происходит? Как же называется термин, когда стыдно за другого человека? Когда один преступает рамки дозволенного, а другой стыдится вместо него.

Термин: когда стыдно за другого человека

Чувство стыда за другого человека… Впервые его ввели психотерапевты в Испании. Официального определения этого состояния долго не существовало. Чувство, когда стыдно за другого, как называется? За этим явлением закрепилось название «испанский стыд».

Существует еще термин, когда стыдно за другого человека. В медицинской литературе по психиатрии можно найти определение «метеохапия». Считается, что это один из защитных механизмов психики, снижающий тревожность.

Есть целая группа населения, регулярно испытывающая стыд за других. Психологи считают, что это явление можно объяснить переносом чувств. Когда ребенок воспитывался в строгости, его постоянно пристыжали и навязывали чувство вины, он осуждает себя и других во взрослом состоянии.

Почему стыдно за другого?

Люди, которым постоянно стыдно, сильно ассоциируют себя с другими. Буквально испытывают частичную потерю самоидентификации. Стыд за окружающих, совершивших неблаговидный поступок, присущ людям, которые обладают эмпатией и сопричастностью. Они соотносят себя с людьми того же возраста, социальной группы, пола.

Отбор может происходить произвольно на уровне подсознания. Например, вина может включиться даже за незнакомца на улице, если человек увидит сходные с собой черты, одежду, возраст и т. д.

Удовольствие от стыда

Существует еще один необъяснимый феномен, который нельзя не упомянуть. Человек, берущий «вину» другого на себя, испытывает моральное удовлетворение. Он стыдится другого и одновременно радуется, что чужой человек оказался чуточку хуже него.

Психологи считают, что подвержены этому травмированные в детстве личности, которых контролировали навязыванием вины. Став взрослыми, они продолжают искать ситуации, в которых можно почувствовать себя «плохишом», но уже через других. Термин, когда стыдно за другого человека, означает ощущение, которое заставляет подняться в своих глазах и снизить напряжение от вины.

Стыд и самооценка

Люди с заниженной самооценкой страдают от недостатка веры в себя. Сравнивая себя с другими, они постоянно находят подтверждение своей никчемности. Так развиваются затяжные депрессии, неврозы, панические атаки.

Такой личности очень важно находить подтверждение своей значимости. На пользу приходят другие персоны, которые, по его мнению, ведут себя нехорошо. Сравнивая себя с ними, он одновременно берет на себя искупление их «грехов» и растет в своих глазах. Значит, он лучше, и есть шанс на признание.

Чувство вины – защитный механизм

Повышение самооценки за счет неблагополучных элементов – самый простой способ снизить тревожность из-за своих неудач. Ребенок, к которому предъявляли завышенные требования, вырастая, продолжает делать попытки соответствовать «идеалу». Естественно, у него ничего не получается, и единственный выход – вступать в отношения с еще большими «неудачниками». Таким образом, человек продолжает проигрывать роль «родитель-ребенок». Искупая «вину» через стыд, личность испытывает удовлетворение.

К сожалению, явление «испанского стыда» не так редко, как можно предположить. Травмированная личность в поисках вины может зайти еще дальше: вступить в брак с алкоголиком, работать в реабилитационном центре наркоманов, притягивать унижения и т. д. Здесь примешиваются такие чувства, как жалость, обвинение, стыд, удовольствие.

Эмпатия

Необъяснимому стыду подвержены люди с сильной склонностью к эмпатии. Такая категория личностей принимает боль чужого близко к сердцу. Наблюдая за промахами окружающих, они сопереживают и испытывают всю гамму эмоций, начиная с вины. Эмпаты склонны краснеть даже за тех персон, которые совершенно не испытывают вины за свои поступки.

Результаты психологических исследований доказали: чувство стыда и эмпатия тесно связаны друг с другом. Чем выше уровень сопереживания, тем сильнее проявляется вина за чужих людей. Через жалость проявляется своего рода забота о другом, желание оградить попавшего в неловкую ситуацию от позора. Психиатры утверждают, что термин «метеохапия» (когда стыдно за другого человека) не зря существует, подобное состояние хотя бы раз испытывает каждый из нас.

Почему неловко за других?

Мало кто признает, что часто испытывает удовольствие, когда стыдится вместо другого человека. Высокий рейтинг выходок фриков, социопатов подтверждает этот факт. Большинство из нас испытывают потребность оценивать, осуждать окружающих. Здесь примешивается еще и зависть: ведь чтобы что-то выкинуть аморальное, нужна определенная смелость и независимость от чужого мнения. Чтобы убрать ее, нужно осудить и постыдиться вместо «плохого».

Людям нравится смотреть, когда другие попадают в нелепые ситуации, получают наказание за свои действия, терпят неудачи. Сюжеты с ситуациями, где есть возможность почувствовать вину, притягивают. Понятие, когда стыдно за другого человека, не зря нашло свое определение в психологии.

Вывод напрашивается сам: «испанский стыд», или чувство, когда стыдно за другого, – это сложный психический механизм получения удовлетворения. Он помогает справляться с детскими психотравмами и повышать свою значимость в собственных глазах. Социальные течения только поддерживают этот механизм.

Стыд — Википедия

Запрос Срам перенаправляется сюда. На эту тему нужна отдельная статья.

Стыд — отрицательно окрашенное чувство, объектом которого является какой-либо поступок или качество (философия) субъекта.

Стыд связан с ощущением социальной неприемлемости того, за что стыдно.

Для возникновения чувства стыда нужны реальные или предполагаемые свидетели того, за что стыдно — те, перед кем стыдно. В отсутствие свидетелей чувство стыда не возникает, но может возникать чувство вины

[1].

По мнению ряда антропологов, изучающих стыд и его проявления, стыд имеет большее значение в коллективистских культурах (Япония, Китай, Бразилия, Греция, Иран, Россия, Южная Корея). Тогда как в культурах Запада, базирующихся на индивидуализме, произошло замещение стыда виной^[2]. Значимость стыда в коллективистских культурах, среди прочего, является следствием того, что в этих культурах социальные нормы разделяются практически всеми и следовать им обязательно^[3].

Согласно Платону, стыд есть «страх дурной молвы», подобное определение стыда встречается и у Аристотеля

[4].

Спиноза в III-й части своей «Этики» (опред. 31) говорит:

Стыд есть неудовольствие, сопровождаемое идеей какого-либо нашего действия, которое другие, как нам представляется, порицают. Объяснение… должно обратить внимание на различие, существующее между стыдом и стыдливостью. Стыд есть неудовольствие, следующее за поступком, которого нам стыдно; стыдливость же есть страх или боязнь стыда, препятствующая человеку допустить что-либо постыдное. Стыдливости обыкновенно противополагается бесстыдство, которое на самом деле не составляет аффекта; но названия более показывают их словоупотребление, чем природу.

Согласно Оксфордскому словарю английского языка, стыд — это «болезненная эмоция, возникающая как следствие осознания чего-то бесчестного, нелепого или неприличного в собственном поведении или обстоятельствах жизни (или того же в поведении или жизни других, чьи честь или позор человек рассматривает как свои собственные) или же в результате попадания в ситуацию, оскорбляющую собственную скромность или приличие индивида»

[5].

С точки зрения биологии и психологии[править | править код]

К. Э. Изард, приведя ряд характеристик чувства стыда, данных разными исследователями, обобщает их в таком описании^[6]:

Стыд сопровождается острым и болезненным переживанием осознания собственного «Я» и отдельных черт собственного «Я». Человек кажется себе маленьким, беспомощным, скованным, эмоционально расстроенным, глупым, никуда не годным и т. д. Стыд сопровождается временной неспособностью мыслить логично и эффективно, а нередко и ощущением неудачи, поражения. Пристыженный человек не в состоянии выразить словами свои переживания. Позже он обязательно найдёт нужные слова и будет вновь и вновь представлять себе, что он мог бы сказать в тот момент, когда стыд лишил его дара речи. Как правило, переживание стыда сопровождается острым чувством неудачи, провала, полного фиаско. Это чувство вызывает уже сама неспособность мыслить и самовыражаться в свойственном нам стиле. Стыд порождает особого рода отчуждённость. Человек очень одинок, когда сгорает в пламени стыда, не в силах спрятаться от пронзительного взора собственной совести. Он действительно отчуждён от окружающего, хотя бы в том смысле, что не в состоянии так же, как прежде, запросто обратиться к другому человеку, перекинуться с ним ничего не значащими фразами.

Интерес в исследовании стыда представляет эволюционная биология, получившая значительный толчок в исследованиях Ч. Дарвина, который стал рассматривать вопрос о том, как выражается стыд в организме человека

[7]. Далее Дарвин ясно поставил вопросы:

• о происхождении чувства стыда;
• о его постепенном развитии^[8].

Интерес представляет не столько само решение вопроса, сколько его постановка. Следует ли чувство стыда считать прирождённым или же оно образовалось путём воспитания и унаследованных приобретённых привычек?

Ещё, может быть, важнее исследования в области истории развития стыда у человека, нормального и ненормального, в различные возрасты^[9] и в зависимости от пола. В психологической литературе можно найти дельные замечания по этому предмету, но наиболее богатый материал по этому вопросу доставляет психиатрия, трактующая о нравственном помешательстве; в особенности важна та область психиатрической литературы, которая касается эротомании и извращений полового чувства

[10]^[11][12], ввиду близкой связи, в которой находится чувство стыда с половой сферой.

Обычно к пяти годам у ребёнка вырабатывается чувство стыда, причём оно тесно связано с ощущением собственного тела. Гордон Олпорт считал, что ощущение собственного тела начинает формироваться с младенчества и на протяжении всей жизни остаётся опорой самосознания. Отсутствие чувства интимного стыда является фактором, препятствующим развитию в индивиде личности, а часто — и симптомом психического расстройства, заболевания.

Если история индивидуального развития стыда в человеке может служить любопытной темой исследования, то в ещё большей степени интересны те изменения, которым подвергались представления о стыде в различные времена у различных народов. В общем, по-видимому, можно считать доказанным факт постепенного совершенствования идеи стыда и постепенного углубления самой стыдливости. Факты поразительного бесстыдства диких народов и народов, стоящих на низкой ступени развития, передаются как антропологами, так и многими путешественниками, хотя и здесь встречаются исключения, подобно тому, как и у народов, стоящих на высокой степени развития, бывают эпохи глубокого нравственного упадка

[13]^{[14][15][16][17]}.

По отношению к чувству стыдливости историкам литературы следовало бы сделать то же, что Лапрад и Бизе сделали по отношению к чувству природы: материал чрезвычайно богатый, и нет недостатка в подготовительных работах в так называемой народной психологии, Völkerpsychologie^[18][19][20]. Как поразительны, например, рассуждения Аристотеля о стыде в его «Этике» (к Никомаху), и как они отличны от воззрений христианства, несомненно способствовавшего углублению понятия стыда^[21][22].

К числу наиболее известных, получивших широкое распространение и общественную признательность, относятся работы такой области научного знания, как психоанализ, включая различные его направления. Речь, прежде всего, идёт о работах, авторами которых явились З. Фрейд, А. Адлер, К. Хорни, Э. Фромм, и многих других. В рамках психоанализа стыд рассматривается как результат действия «… высшей инстанции в структуре душевной жизни… выполняет функцию внутреннего цензора», действующего бессознательно и регулирующего поведение индивида в целом

[23], и представляющего собой моральные нормы и установки, формирующиеся в раннем детстве и сопровождающие человека в течение всей жизни.

Большое значение имеет чувство стыда и в исследованиях социологического характера. С точки зрения общественной привлекают внимание главным образом два явления — брак с его различными формами (моногамии, полигамии, полиандрии и др.) и результатами и преступление. Подобно тому, как в области психической уклонения от нормы доставляют наиболее богатый материал исследования, так и в области общественной исследование преступлений и преступников, в которых притуплено чувство стыда, может быть для социолога интересно не только в теоретическом отношении. За школой Ломброзо нужно в этой области признать несомненную заслугу, несмотря на её скороспелые теории и увлечения

[24]^[25][26]. К этой же области социологических исследований следует отнести и те указания по отношению к чувству стыда, которые могут дать педагоги, имея в виду, с одной стороны, влияние школы (в большинстве случаев дурное), с другой — практическое указание средств к сохранению и развитию стыдливости во время школьного возраста. Наконец, серьёзного внимания заслуживает отношение государства к проституции и к домам терпимости как учреждению, в котором христианское государство официально признаёт искоренённым чувство стыда у одних людей ради поддержания бесстыдства в других. Затруднительность положения современного государства по отношению к проявлениям бесстыдства заметна и в других вопросах (припомним, например, бурю, поднятую в Германии по поводу закона Гейнце).

Чувство стыда может быть предметом исследования и в области этики; в этом отношении Владимир Соловьёв впервые указал

[27] на то, что чувство стыда не есть только отличительный признак, выделяющий человека из прочего животного мира, но что здесь сам человек выделяет себя из всей материальной природы. Стыдясь своих природных влечений и функций собственного организма, человек тем самым показывает, что он — не только природное существо, а нечто высшее. Чувством стыда определяется этическое отношение к материальной природе. Человек стыдится её в себе или, точнее, стыдится своего подчинения ей и тем самым признаёт относительно её свою внутреннюю самостоятельность и высшее достоинство, в силу чего он должен обладать, а не быть обладаемым ею^{[нейтральность?]}.

Наконец, чувство стыда может быть предметом исследования с эстетической точки зрения. Литература по отношению к рассматриваемому вопросу может служить показателем не только историческим, но и эстетическим, то есть можно исследовать вопрос о том, как и в каких типических фигурах воплотили великие мастера слова чувство стыда. И не только литература, но и другие искусства (например, живопись и скульптура) могут быть введены в круг исследования^[28].

1. ↑ Экман, Пол. Муки совести // Психология лжи. Обмани меня, если сможешь. = Telling Lies: Clues to Deceit in the Marketplace, Politics, and Marriage. / переводчики: Н. Исупова, Н. Мальгина, Н. Миронов, О. Терехова. — СПб.: Питер, 2013. — 304 с. — (Сам себе психолог). — 5000 экз. — ISBN 978-5-496-00535-7, ISBN 0-393-30872-3.
2. ↑ Дженнифер Джекет, 2016, с. 37.
3. ↑ Дженнифер Джекет, 2016, с. 45.
4. ↑ Электронная библиотека
5. ↑ Нэш, Дэвид. К вопросу о дальнейшем изучении стыда. Размышления на основе британских исторических источников XIX в. / Вина и позор в контексте становления современных европейских государств (XVI—XX вв.): Сборник статей / Под ред. М. Г. Муравьевой. — СПб.: Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2011. — С. 40.
6. ↑ К. Э. Изард. Психология эмоций. / Перев. с англ. — СПб.: Издательство «Питер», 1999, — 464 с.: ил. (Серия «Мастера психологии».) ISBN 5-314-00067-9 — Глава 15. С. 346.
7. ↑ Дарвин Ч. «О выражении ощущений», СПб., 1872, гл. XIII, стр. 261—294
8. ↑ Дарвин Ч. «Происхождение человека»
9. ↑ работы Т. В. Прейера («Die Seele des Kindes») и Перре о душе ребёнка
10. ↑ Тарновский В. М. «Извращение полового чувства»
11. ↑ Moreau, Paul. «Des aberrations du sens génesiane»
12. ↑ Richard Freiherr von Kraft-Ebing. «Psychopathia sexualis», Штутгарт, 1890
13. ↑ Friedländer, Ludwig Heinrich. «Sittengeschichte Roms»
14. ↑ Wiedemeister. «Der Caesarenwahnsinn»
15. ↑ Гай Светоний Транквилл
16. ↑ Lecky, William Edward Hartpole. «History of European morals»
17. ↑ Jacoby. «Etudes sur la sélection»
18. ↑ L. Schmid. «Die Ethik der Alten Griechen»
19. ↑ Lazarus. «Die Ethik des Judenthums»
20. ↑ Fouillée. «La psychologie du peuple français»
21. ↑ Josef Müller. «Die Keuschheitsideen in ihrer geschichtlichen Entwicklung und practischen Bedeutung», Майнц, 1897 — неудовлетворительная книга
22. ↑ Сутерланд. «Происхождение и развитие нравственного инстинкта», СПб., 1900
23. ↑ З. Фрейд. «Психология бессознательного». М., «Просвещение», 1990. — 448 с.
24. ↑ Лино Ферриани. «Письма преступников»
25. ↑ Corre. «Les criminels», П., 1889
26. ↑ Havelock Ellis. «The criminal», Л., 1890
27. ↑ Владимир Соловьёв. «Оправдание добра», гл. I
28. ↑ например Delestre I. В. «Études des passions appliquées aux beaux arts…», Пар., 1853

• Стыд // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Гергилов Р. Е. Культурные детерминанты стыда // Обсерватория культуры. — 2014. — № 3. — С. 107—114.
• Гергилов Р. Е. Феномен стыда. Социологическая перспектива // Материалы конференции «Пятые Кареевские чтения. История и теория социологии», 18 декабря 2015 года / Отв. ред. А. В. Воронцов, Науч ред. и сост. С. Н. Малявин, СПб.: Рос. гос. пед. ун-т им. А. И. Герцена, 2016. — С. 188—201.
• Гергилов Р. Е. Стыд как множественный феномен: теоретико-методологический анализ // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. — 2016. — No 4. — С. 1-19.
• Гергилов Р. Е. Стыд. Философско-антропологическая перспектива. — СПб.: «Свое издательство», 2016. — 245 с. ISBN 978-5-4386-1130-1
• Гергилов Р. Е. Бесстыдство. Ретроспективный анализ // Человек. — 2016. — № 4. С. 146—154.
• Гергилов Р. Е. Стыд: социологическая перспектива // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. — 2017. — № 2. — С. 115—128.
• Гергилов Р. Е. Социальное избегание и преодоление стыда // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. — 2017. — № 5. — С. 183—193.
• Д. Гринбергер, К. Падески. Управление настроением. Методы и упражнения / Mind Over Mood: Change How You Feel by Changing the Way You Think. — СПб., Питер, 2008. — 224 с. ISBN 978-5-469-00089-1, 0-89862-128-3 (англ.).
• Дженнифер Джекет. Зачем нам стыд? Человек vs. общество = Is Shame Necessary? New Uses for an Old Tool. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 244 с. — ISBN 978-5-91671-565-1.
• Мартен, Ж.-П. Книга стыда: стыд в истории литературы. М., Текст, 2009.
• Cua, Antonio S. The Ethical Significance of Shame: Insights of Aristotle and Xunzi // Philosophy East and West 53.— 2003.— C. 147—202.

Как называется то чувство, когда стыдно за другого человека

Ваш близкий откровенно «перебарщивает» и не собирается останавливаться? Глупо себя ведете не вы, а мучения неудобства и стыдливости переживаете побольше виновника. С вами тоже такое случалось? А как называется то чувство, когда стыдно за другого человека? Как это ощущение обозначить одним словом?

То мучительное чувство неловкости за нелепые поступки другого человека в психологии носит термин – испанский стыд.

Конечно, на данный момент в России, это ощущение не имеет официального, задокументированного названия. «Испанский стыд» — ничего более, чем заимствованное выражение из другого языка. Согласитесь, оно очень пригодилось?

Происхождение выражения и самые запущенные формы

Судя по названию, логично предположить, что свои корни «испанский стыд» берет в Испании. Именно в этой стране стали использовать выражение «vergüenza ajena». Дословный перевод «смущение за чужого».

В ходе естественного языкового обмена, выражение пришло в США, где надежно закрепилось в обиходе. Правда, не на испанском языке. Американцам было сложно запомнить этот словооборот, проще было сказать «spanish» – так как выражение испанское. И «shame» – так как это слово максимально описывает происходящие ощущения. После чего, фраза была переведена на русский язык и стала использоваться в речи русскоязычных людей.

Самые мучительные формы испанского стыда

Очевидно, что самые распространенные формы мучений и ощущения «испанского стыда» происходят во время неловкости за близких людей: мужа, ребенка, родителей, друзей.

Откровенно мучительные, одновременно с тем, нелепые формы стыда за другого – люди способны испытывать при просмотре фильмов или телепередач.
Эта выдержка из личного блога была сделана одним психологом, выясняющим насколько далеко может дойти человеческое сознание.

«Я смотрела программу на популярном телеканале. Мало того, что ведущий был стремно одет, так он еще и вел себя как клоун. Мне было настолько стыдно за него. Почему? Почему он выбрал такую дурацкую форму поведения? Не справившись со своим внутренним дискомфортом, я переключила канал».

Анализируя слова этой девушки, можно прийти к выводу, что испанский стыд – абсолютно ненужная и бесполезная затея, которую просто необходимо в себе гасить. Какой толк «доводить» себя, испытывать эмоции неловкости за других людей, если это все равно ни к чему не приведет?

Если стыдно за других — вы особенный человек с

Эта тягостная доля — стыдиться за других, — прямое указание, что в жизни ваше дело — беречь, защищать, помогать, спасать, лечить, восстанавливать справедливость. Это ваше предназначение.

Кто-то ведёт себя развязно, отвратительно; хамит официанту, нагло лжёт, хвастается, рассказывает сальные анекдоты… Или кого-то уличили в воровстве, разоблачили публично… Кто-то неуместно оделся в юношеские одежды, а сам давно на пенсии; кто-то шумно втягивает в себя суп, как испорченный насос… И им не стыдно ни капельки, этим людям. Почему-то стыдно вам. Даже если это в кино происходит — вы отворачиваетесь и стараетесь пропустить неприятный момент. Окружающие хохочут или возмущаются, а вам стыдно. Что за дикость?

«Испанский» стыд — это проявление эмпатии

Это «испанский стыд»; именно испанцы придумали название для выражения этого странного чувства. Стыд за другого некоторые психологи считают проекцией; дескать, вы когда-то попадали в подобное положение, вас устыдили или посмеялись над вами, вот подсознание вам и напомнило момент стыда; вашего стыда, личного. Но вы никогда не хрюкали во время еды; вас не уличали в краже, вы не кричали нецензурно на обслуживающий персонал! Так что такое объяснение пусть психологи оставят для себя; может, у них есть такие личные воспоминания.

Подписывайтесь на наш аккаунт в INSTAGRAM!

Это проявление эмпатии, вот что такое «испанский стыд». Это особое уникальное качество, которое присуще немногим. Сейчас учёные подтвердили, что у эмпатических личностей мозг устроен особым образом. Они могут полностью понимать эмоциональное состояние других людей, буквально «считывать» эмоции и даже мысли. Но мало того, что вы эмпат. У вас есть ясное ощущение и осознание того, что Кант называл «нравственным законом». Вы мгновенно отличаете добро от зла, справедливость от несправедливости. Вы обладаете также и милосердием; в вас нет жестокости и наслаждения страданиями даже врагов… Вы особенный человек со своей личной духовной миссией, вот в чем дело.

И эта тягостная доля — стыдиться за других, — прямое указание, что в жизни ваше дело — беречь, защищать, помогать, спасать, лечить, восстанавливать справедливость. Это ваше предназначение. Например, человек имеет абсолютный музыкальный слух и не знает об этом. Но каждая фальшивая нота заставляет его болезненно морщиться, ему физически невыносимо слышать фальшь! Это потому, что он одарён абсолютным слухом. Его предназначение — музыка, это ясно. Так же и предназначение тех, у кого есть «испанский стыд», — творить добро и защищать справедливость. Милосердно защищать. Это ваша миссия.

Подписывайтесь на наш канал Яндекс Дзен!

К вам часто обращаются за помощью; незнакомые люди раскрывают вам душу; вы можете утешить и поддержать буквально несколькими словами? Вы способны на порыв души, на доброе участие? Вы догадываетесь, что кому-то тяжело или неловко и деликатно переводите разговор на другое? Вы особенный человек, это надо помнить. С абсолютным слухом души. И надо искать свой путь. Это непросто, но главный признак развитой души есть, — и путь вы найдёте.опубликовано econet.ru.

Анна Кирьянова

Задайте вопрос по теме статьи здесь

P.S. И помните, всего лишь изменяя свое сознание — мы вместе изменяем мир! © econet

Когда стыдно за другого человека термин / Женщина и Город

Вы с волнением знакомите своего молодого человека с родителями – и вдруг он говорит или делает что-то совершенно нелепое. Главный герой фильма, который вы решили посмотреть, уже в который раз попадает в неловкую ситуацию. Проходящая мимо девушка внезапно спотыкается и падает в лужу. Участник телевизионного конкурса талантов начинает петь – и выясняется, что у него нет ни голоса, ни даже слуха… Что общего между этими ситуациями? В первую очередь – то, что у большинства людей они вызывают странное чувство стыда.

Казалось бы: ну откуда ему взяться? Ведь в каждом из перечисленных выше случаев не на высоте оказались не мы, а кто-то другой. Разве не ему должно быть неловко? Но наша психика полна разнообразных парадоксов, и один из них – способность испытывать стыд за других людей. В некоторых языках для этого явления даже существует отдельное слово (как, например, «myötähäpeä» у финнов). В русском языке в XXI веке тоже появился свой термин – «испанский стыд», калька с английского «Spanish shame». Правда, его происхождение довольно туманно.

Зато само существование этого странного на первый взгляд явления вполне объяснимо.

1. Все мы хотя бы несколько раз в жизни попадали в неловкие ситуации. Кого-то окатил грязью пронесшийся мимо автомобиль, кто-то не узнал на улице знакомого и до последнего не смог в этом признаться, а кого-то в ответственный момент поймали на лжи. Любую знакомую ситуацию мы с легкостью проецируем на себя. Причем мы даже не всегда осознаем, какая из картин прошлого на долю секунды промелькнула у нас в голове, но вот чувства нас не подводят: испытываем мы в точности то же самое. А еще – страх, ведь сегодня в неловкую ситуацию попал кто-то другой, но завтра на его месте можем оказаться мы. И это мы будем выглядеть нелепо, над нами будут смеяться или даже отвергнут.
2. Впрочем, не меньшую роль, чем страх, играет эмпатия, то есть наша способность к сопереживанию. Исследования, проведенные в Университете Любека, показали четкую связь между высоким уровнем эмпатии и склонностью испытывать стыд за других людей. «Сопереживание» – «со-переживание» – «совместное переживание», то есть способность разделить с кем-то его эмоции. Именно благодаря эмпатии человечество с удовольствием смотрит фильмы и читает художественную литературу: мы боимся, радуемся и страдаем вместе с их героями, даже когда осознаем, что имеем дело лишь с придуманными историями. Стыд – такая же эмоция, причем отрицательная и вдобавок очень сильная. Неудивительно, что ее так легко разделить с другим человеком, реальным или вымышленным.
3. Не только над японцами и китайцами довлеет некий «культурный императив», призывающий во что бы то ни стало «сохранять лицо», даже когда оно чужое. Стыд не является каким-то врожденным чувством, в каждом ребенке его воспитывают взрослые (целенаправленно или не очень). До 3–5 лет мы еще не зависим от ожиданий окружающих, но постепенно нас учат им соответствовать и никогда не забывать о том, «что подумают о нас люди». Страх быть отвергнутыми заставляет эти представления прочно укорениться в нашем подсознании. Человек, попавший в неловкую ситуацию или (хуже того) сам же ее и создавший, нарушает наши внутренние установки и запреты. А когда они оказываются нарушены, уже не так важно, кто именно это сделал. Так или иначе мы страдаем.
4. Психика многих из нас приравнивает наблюдение за чужими дурацкими поступками к соучастию в них. И мы чувствуем себя крайне неловко, особенно когда не имеем возможности возмутиться нелепости ситуации или хоть как-то указать на то, что мы здесь совершенно ни при чем. Особенно тяжело переживается такой стыд, если источником происшествия стал человек, за которого мы как бы несем ответственность. Например, родственник, друг или тот, кого именно мы привели на вечеринку или пригласили в гости. Кстати, этот механизм работает даже при просмотре фильмов и чтении книг. Мы привязываемся к полюбившимся героям и начинаем считать их кем-то вроде хороших знакомых, а то и самих себя с ними идентифицировать. И глупые ситуации, в которые они попадают, вызывают у нас самую настоящую душевную боль.
5. Чаще всего нам свойственно испытывать стыд за тех людей, которые чем-то на нас похожи. Бьющийся в истерике чужой ребенок вызовет у вас это чувство, если вы и сами являетесь родителем. Пожилой человек испытает неловкость, заметив признаки старческого слабоумия у ровесника. Доктору или юристу будет крайне неприятно наблюдать неподобающее поведение коллеги. И большинству из нас будет стыдно за неприемлемое поведение соотечественников за границей. Чем к большему количеству социальных групп мы ощущаем принадлежность, тем больше поводов для подобных эмоций.

Стыд за других никак не назовешь приятным чувством, но есть в нем и один позитивный момент. Глубокое переживание негативного опыта других людей, позволяет нам эффективнее учиться на чужих ошибках. Доказано, что мы гораздо лучше запоминаем информацию, если момент ее усвоения сопровождается сильными эмоциями. Поэтому стыд, который мы испытываем за других людей, позволяет нам четко усвоить, чего делать не стоит и каких ситуаций желательно избегать.

С «испанским стыдом» связан и еще один весьма любопытный феномен. Порой – и не так уж редко, надо заметить – к неловкости от чужого позора примешивается некое тайное удовольствие. Именно поэтому многим нравятся шутки с поскальзыванием на банановой кожуре и другими дурацкими ситуациями. Даже человек с достаточно высокой самооценкой не может чувствовать уверенность в себе 24 часа в сутки. А уж тем, у кого с самооценкой проблемы, и подавно важно хоть иногда ощущать собственное превосходство над другими.

И многие завороженно и не без удовольствия смотрят на то, как другие люди попадают в неловкие ситуации. Если не верите – полюбопытствуйте, какие ролики набирают максимум просмотров на Youtube. Или посмотрите, какие шоу популярны на телевидении. В англоязычном мире есть даже такое понятие, как «shame TV» (в переводе на русский – «телевидение стыда»). Так называют передачи, где активно эксплуатируется унижение участников. Как ни странно, один из самых ярких их представителей – всевозможные шоу талантов. Вопреки названию, люди смотрят подобные передачи вовсе не для того, чтобы восхититься редкими самородками. В основном как раз наоборот: ради возможности посмеяться над чужим позором на глазах у тысяч зрителей.

Что ж, у любой медали существует и обратная сторона…

Александра К.
Женщина и Город

Что такое испанский стыд: понятие, примеры

Приветствую Вас, друзья!

Вы готовы узнать, что такое испанский стыд, откуда взялся этот странный термин, и по какой причине у людей возникает это чувство? Не будем тратить время, начнем.

Что такое испанский стыд?

Испанский стыд — это чувство неловкости, дискомфорта, испытываемое за другого человека. В отличии от привычного понимания слова «стыд», где человек испытывает неловкость за свой личный поступок, отличительной особенностью испанского стыда являются действия определенного человека, от которых чувство стыда возникает у кого-то другого, кто эти действия не совершал.

Чтобы понять, что такое испанский стыд, достаточно вспомнить неловкое чувство, возникающее, когда видишь, как другой человек совершает нелепый, постыдный или просто глупый поступок. Казалось бы, это ошибка другого человека, и стыдиться следует ему. Но смотреть на происходящее становится сложно, а чувство внутреннего дискомфорта приобретает всё большие масштабы.

Спровоцировать испанский стыд может поведение друга и даже нелепости, совершаемые посторонним человеком. Это может быть оговорившийся диктор вечернего выпуска новостей или персонаж фильма, попавший в глупую ситуацию. Как видите, такое чувство достаточно распространено и знакомо практически всем.

Как появился термин?

Чтобы более детально разобраться в том, что такое испанский стыд, давайте узнаем историю появления данного термина. Это относительно новое понятие, появившееся в русском языке в 2000-х годах. Оно пришло из Испании, где распространен термин «Verguenza ajena». В качестве русского перевода обычно приводится фраза «Стыд за другого». Но в действительности словосочетание переводится радикальнее: «Позор других». Поскольку оригинальное произношение фразы повторить довольно сложно («бэргуенса ахена»), в европейских языках стали использовать термин «Испанский стыд». В английском это «Spanish shame», а во французском – «Honte espagnole».

Существует популярная теория, утверждающая, что Испания не имеет отношения к данному термину. Согласно утверждениям сторонников данной версии, термин образован от слова «испа», переводящегося с иврита как «осина». Правда, непонятно, как образовались соответствующие словосочетания в остальных языках. Но версия с осиной довольно красивая и заслуживает подробного рассмотрения.

Согласно одному из апокрифов, Иуда повесился на осине. Из осиновой же древесины был изготовлен крест, на котором распяли Иисуса. Осина не была виновата, что с её помощью совершили такое злодеяние, но была проклята за чужие грехи. Поэтому и стыд за чужую глупость назвали «осиновым» или «испанским». Согласитесь, версия довольно красивая и аргументированная, хоть и применима только к русскому языку.

Пример

Один из наиболее ярких примеров испанского стыда можно наблюдать в фильме «Звезда Родилась» (2018).

Начинающая певица Элли (Леди Гага) выходит на сцену для получения престижной музыкальной премии.

Её муж — музыкант Джексон Мейн (Брэли Купер) также находится в зале, правда, в совершенно нетрезвом виде. Несмотря на то, что Элли просила его остаться в зрительском зале, Джек всё же выходит на сцену, с трудом держась на ногах, и совершенно не понимая, где он находится.

В конце концов, Джек теряет равновесие, и падает прямо на сцене, на глазах у миллионов людей, в момент невероятного триумфа своей возлюбленной. То, что испытывает Элли в этот момент — яркое проявление Испанского стыда, когда захлестывает чувство неловкости из-за поведения другого человека.

Особенности проявления

Что такое испанский стыд мы с Вами разобрались, теперь давайте рассмотрим то, как он может проявляться. Данный термин используется, чтобы передать сильную неловкость, которую может испытывать человек, наблюдая постыдное поведение товарища или даже совершенно незнакомой личности. Согласно утверждениям психологов, такое чувство возникает, когда мы чувствуем связь либо ассоциируем себя с человеком, совершившим неправильный поступок.

Это может быть дружба, родственные узы, принадлежность к одному коллективу или просто какое-то сходство, порождающее это неуместное проявление эмпатии. Реакция на странные поступки разных людей может различаться довольно сильно. К примеру, если посторонний человек ведёт себя странно, это может вызвать смех и веселье. Но такое же поведение в исполнении близкого друга повергает в состояние сильной неловкости.

Почему возникает испанский стыд?

По мнению ученых, с этим чувством сталкиваются почти каждый из нас. Иногда мы ловим себя на мысли, что это совершенно лишнее и бессмысленное переживание, но избавиться от него не удаётся. Психологи объясняют его возникновение следующими причинами:

1. Психологические запреты и ограничения, заложенные в детстве. Наша психика запрограммирована на то, что такого делать нельзя. А если кто-то делает – тол лучше в этом не участвовать и находиться подальше;
2. Стремление стать лучше, избежать неверных шаблонов поведения. Чувство неловкости – мощный эмоциональный механизм запоминания, страхующий нас от повторения ошибок. А испанский стыд помогает учиться на чужих ошибках;
3. Сопереживание и стремление помогать себе подобным. Чувство неловкости за чужие ошибки должно побудить нас помочь человеку исправить сложившуюся ситуацию.
4. Боязнь непонимания. Раньше за ошибки можно было дорого поплатиться – стать изгоем. Поэтому мозг заставляет нас постоянно оттачивать модель правильного поведения, испытывая неловкость и за чужие ошибки.
5. Идентификация себя с себе подобными. Это самое простое объяснение. Считая себя частью группы, мы одинаково переживаем за всех, кого считаем «своими».

Все ли ощущают испанский стыд?

Такое состояние является нормой и проявляется практически у всех людей, но степень дискомфорта может отличаться. Способность к сопереживанию индивидуальна. И человек, способный к искреннему сочувствию, сильнее подвержен чувству неловкости за окружающих. На интенсивность дискомфорта влияет склонность принимать всё близко к сердцу. Человек, постоянно беспокоящийся о собственных ошибках, болезненно воспринимает и чужие промахи.

Исследования, проведенные сотрудниками Университета Любека (Германия), показали, что сопереживающий человек стремится уберечь других людей от позора, даже совершенно незнакомых. А вот люди, не склонные к сочувствию, насмехаются и испытывают внутреннее удовлетворение, наблюдая, как кто-то попал в нелепую ситуацию.

В рамках данного эксперимента испытуемым демонстрировали определенные фрагменты комедийных сериалов, в которых главные герои терпели различные неудачи. Одни зрители громко хохотали, находя происходящее смешным. Другие сочувствовали главным героям и отводили глаза от экрана, когда там складывалась очередная неловкая ситуация.

Исследования показали, что данная особенность восприятия проявляется достаточно выражено на эмоциональном и физическом уровне. Человеку сложно сдержать реакцию, он стремится прекратить зрительный контакт с объектом унижения. Во время неловкой сцены в фильме зритель резко отводит взгляд от экрана. А увидев нечто нелицеприятное на улице, такой человек старается поскорее пройти мимо или перейти на другую сторону улицы.

Такая реакция объясняется склонностью подсознательно примерять на себя всё происходящее вокруг. В результате человек стыдится за поступок, который совершил не он. Иногда он может вспомнить, как сам когда-то совершил такое же действие, и это вызовет соответствующую реакцию.

Иногда испанский стыд испытывают люди, считающие, что неудачно выбрали спутника или спутницу жизни. Нередко в такую ловушку загоняют себя педанты и перфекционисты. Они чутко реагируют на каждую ошибку своей «половинки», молча стыдясь за неё перед окружающими и жестко критикуя наедине. Такое обостренное восприятие со временем может разрушить отношения.

Как избавиться от чувства неловкости за других?

Очевидно, что данное чувство не самое приятное, и в большинстве случаев от него хочется избавиться. Предлагаем вам несколько советов, которые позволят значительно ослабить неприятные ощущения:

1. Повышайте собственную самооценку. Чем более уверенно вы себя чувствуете, тем менее подвержены излишним переживаниям и неприятным эмоциям. Поэтому уделяйте больше времени чтению и изучению материалов о том, как повысить самооценку.
2. Исключите провоцирующий фактор. Если раздражитель слишком сильный, его следует исключить из собственной жизни. Иногда это подразумевает полное прекращение общения с определенным человеком.
3. Осознайте бессмысленность переживания. При каждом обострении неприятных чувств задавайте себе вопросы «Как это влияет на меня?», «Как мне помогают переживания по этому поводу?» и подобные им.

Заключение

Дорогие друзья, теперь вы знаете, что такое испанский стыд, как появился данный термин, и почему у людей возникает это чувство. Надеюсь, это было интересно и познавательно для Вас! Благодарю за внимание и желаю Вам пореже испытывать испанский стыд на себе!

ИСПАНСКИЙ СТЫД: откуда пошло выражение, что означает эта фраза

Чувство, когда тебе стыдно за другого, называют «испанским стыдом».

Испанский стыд — почему возникает такое чувство

Такое ощущение может появиться, если кто-то рядом с вами делает нечто такое, что не вписывается в рамки поведения. Или бывает так, что друг неудачно пошутил, а стыдно за шутку стало вам.

История выражения «испанский стыд»

Самая распространенная версия появления фразы связана как раз с Испанией.

Но дело не в том, что жителям этой страны постоянно стыдно друг за друга. Просто впервые определение этого неуютного состояния — чувства стыда за другого человека — появилось именно в испанском языке.

Эта эмоция звучит в оригинале verguenza ajena, но при переводе на английский язык фраза изменилась, вместо сложного термина стали говорить просто «испанский стыд». В русском языке это выражение — перевод с английского, не более.

Библейская теория

Другая теория куда сложнее и имеет библейский подтекст. По преданию, Иуда раскаялся в своем поступке и повесился на осине, и даже дереву стало стыдно за то, на нем висит предатель. Название дерева «осина» звучит на иврите как «испа» или «аспа». Считается, что именно от этой лексемы произошло выражение «испанский стыд».

«Позор »оживает» не только в психике, но и в теле человека. – объясняет психолог Арина Липкина. «Когда-то мы сами могли оказаться в неприятной ситуации, и теперь это »оживление’ заставляет нас скрываться от самих себя: перестать смотреть фильм, отвернуться, выйти из комнаты, перейти на другую сторону улицы. Не быть, не присутствовать, не видеть. Мы спроецировали происходящее на себя и теперь стараемся подавить эти воспоминания. В конечном счете мы стыдимся собственного позора, опыт которого есть у каждого из нас».

Испанский стыд: фильмы

• «Звезда Родилась» (2018). Главной героине стыдно за своего пьяного мужу, когда она выходит на сцену получать музыкальную премию. Его состояние «в зюзю» взяло верх, когда он вышел вслед за певицей на сцену и позорно упал перед всеми.
• «Дневник Бриджит Джонс» (2001). Помните фрагмент, когда Бриджит приходит на вечеринку в костюме кролика Playboy? Вам может стать стыдно за героиню, если вы того же возраста и социального статуса, что и она. Вы бы не позволили себе прийти в таком виде, и вам становится стыдно за неё.

• Библейская энциклопедия Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. — 1994.